《齊太公世家》—太公思想（上）
一、國富論
這是太公治國的基本原則。文王問姜子牙行政治世，對曰：
王者之國，使民富；霸者之國，使士富；
僅存之國，使大夫富；無道之國，使國家富。
幾千年前太公的觀念如此光輝，王道，不是你嘴上紙上亂說，讓老百姓生活富足，安居樂業(yè)，這是治國最高境界。其次，讓朝堂上上下下的官員們有錢有美好生活，就差一點(diǎn)。再差一點(diǎn)呢，僅讓高級(jí)官員富與貴，腐敗就多去了。最差的就是亂國，亂七八糟，快要完蛋的國家，與民爭利，老百姓嘴里搶飯吃，萬稅之國，這是次之又次的國家，這樣的國家也只能靠bao力鎮(zhèn)壓才能勉強(qiáng)茍存，不會(huì)長久。一句話，藏富于民的國家才是最強(qiáng)大的國家。
二、易簡文化
太公就國于齊，因其俗而簡其禮，避免了激烈的文化沖突，繼而因地制宜，發(fā)展手工業(yè)、鹽鐵，走商貿(mào)路線，所謂揚(yáng)長避短，本身齊地荒僻，地薄人少，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)很差，太公不因循守舊，強(qiáng)行周禮，反而讓齊國富民豐，為諸侯大國，“故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。”甚至周成王給予太公征伐特權(quán)，可以征調(diào)諸侯兵馬以抵御外族侵犯。
《史記、魯世家》：
魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報(bào)政周公。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲?！碧喾忪洱R，五月而報(bào)政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡其君臣禮，從其俗為也。”及後聞伯禽報(bào)政遲，乃嘆曰：“嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有***易近民，民必歸之。”
這個(gè)小故事可以見得周公的眼光，畢竟老成人。起初，封周公于魯，周公在朝堂另有重要安排，于是排遣兒子伯禽替周公治理封國魯。太公治齊五個(gè)月即上報(bào)周天子，當(dāng)時(shí)處理政務(wù)的周公很驚訝，齊地的情況他了解，再能干不至于這么短時(shí)間就來匯報(bào)工作吧?！耙蔡炝税桑埥烫绾涡姓?。太公的人也會(huì)說話，多一句沒有，“我們簡其禮，從其俗罷了”
三年后，魯國才來述職，周公自然要問詢，“怎么這么慢”，何其遲也？兒子的回答中規(guī)中矩，您不知道啊，治理國家太麻煩了，風(fēng)俗不同，禮儀文化都不同，要進(jìn)行變革，老百姓三年才適應(yīng)。周公說了一句非常有名的話，“唉，未來魯國恐怕要臣服于齊國了。你們要知道，為政之道，最重要的要平易，要符合百姓的習(xí)俗，這樣百姓才會(huì)親近你，信任你”。換句話說，你去了huzheteng，老百姓怎么喜歡你呀，只有平易近民，他們才會(huì)歸服你。太公順其俗，伯禽變其俗，高下立判。