《衛(wèi)康叔世家》·衛(wèi)地多君子·咳咳
武王已克殷紂，復(fù)以殷馀民封紂子武庚祿父，比諸侯，以奉其先祀勿絕。為武庚未集，恐其有賊心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚祿父，以和其民。武王既崩，成王少。周公旦代成王治，當(dāng)國。管叔、蔡叔疑周公，乃與武庚祿父作亂，欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔，以武庚殷馀民封康叔為衛(wèi)君，居河、淇間故商墟。
武王伐紂成功，特別封商紂子，表示對前朝的尊重，考慮到天下還未完成一統(tǒng)，民心不定，于是安排管叔蔡叔在紂子的身邊，名義上協(xié)助，實際上作監(jiān)視的工作。后來武王死，成王即位，年幼，周公攝政，引起天下疑心，管蔡二叔不能忍，于是出兵勤王。周公興師，殺武庚管叔，流放蔡叔，然后封康叔在殷商舊址，稱為“衛(wèi)”。
衛(wèi)是什么意思呢？就是保衛(wèi)，捍衛(wèi)，拱衛(wèi)這些說法。漢書·地理志上表示，周公平叛之后，封弟弟康叔為“孟侯”，居“衛(wèi)”?！懊稀保话阋饬x上就是老大的意思，老大稱為“孟”，老二“叔”，然后“季”。封康叔“孟侯”，就是康叔在政治地位上是諸侯的老大。還有一種說法“殷東五國”，這里的五國指的是“衛(wèi)、宋、魯、齊、豐”，而“衛(wèi)”居首，而康叔還兼任周朝的大“司寇”。由此看，周朝建國初期，在重要的用人上，都是周的宗親，“親親之道”，簡單地說就是用自己人。在周公的心目中，康叔值得信賴，所以政治地位很高，封于衛(wèi)，為孟侯，就是希望康叔協(xié)助周朝鎮(zhèn)守天下，甚至有代天子出征的權(quán)力，拱衛(wèi)大周，諸侯的老大。
比較齊國而言，衛(wèi)國地處中原，得天獨厚，有地有人有尊位，是周朝的自家人。而齊國，外姓功臣，齊又偏僻近夷族，土地少人少，但是太公治國有方，后來成為天下諸侯國之最富強(qiáng)，這個時候，天子賜“征伐特權(quán)”，齊太公的這個特權(quán)是憑自己的實力得來的，衛(wèi)國自然就有，可見在周朝的心目中，自家人的諸侯國非比其他。
這樣說來，衛(wèi)國與魯國的重要性不言而喻。魯國為周公封國，衛(wèi)國為康叔封國，都是堅定的周朝禮制的奉行者。孔子一生要么在魯，要么在衛(wèi)，積極宣揚(yáng)自己的禮制學(xué)說?？鬃右簧苡瘟袊?，在衛(wèi)國待得時間最長，周游列國十幾年，在衛(wèi)先后達(dá)十年之久，可見孔子是多么的喜歡衛(wèi)國。連先于孔子的季札評價衛(wèi)國都說“衛(wèi)國多君子”，也見得在衛(wèi)國周朝禮樂制度有厚實的基礎(chǔ)，這也是孔子喜歡在衛(wèi)的一個重要原因?？鬃酉群蠼?jīng)歷過魯、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚，雖然都不能得志，但還是寄希望于衛(wèi)國能有所用，原因就是衛(wèi)國這個國家的政治土壤與自己宣揚(yáng)的儒家學(xué)說一脈相承。
孔子游列國，沒有去過秦國、晉國，去過齊，但是被晏子排斥，去過楚，在楚國處處碰壁不討喜歡。而秦齊晉楚，在春秋后期逐漸崢嶸，到戰(zhàn)國更是史上七雄之國，哪一個也不是善茬。有趣的是這些在當(dāng)時國際上風(fēng)云爭霸的諸侯國，都未曾接受過孔子學(xué)說的熏陶。比如魯國、衛(wèi)國、陳蔡等二流乃止三流末等國家，卻是孔子流連的地方，而這些國家春秋初期尚有點“威風(fēng)”，其后漸次衰落，內(nèi)亂不止，終于發(fā)展為弱國，乃止大國附庸，這就很可嘆。奉行周朝禮樂制度的周室宗親國，孔子積極宣揚(yáng)儒家學(xué)說的諸侯國，個個在國際上拿不出手。
衛(wèi)國的歷史上如果找一個賢明鼎盛的時期，只能算是衛(wèi)武公了。但是衛(wèi)武公的事跡只是在詩經(jīng)中有許多的描述，在史料中很少發(fā)現(xiàn)衛(wèi)武公的特別光輝，比之同時期的鄭莊公可差的遠(yuǎn)。鄭莊公可是千古第一霸，縱橫捭闔玩的很溜，衛(wèi)武公的形象比較而言非常單薄。衛(wèi)國歷史從現(xiàn)在看來，有所記憶的算是“大義滅親”的故事，還有著名的衛(wèi)懿公“好鶴”，普通人比較熟悉的，至于其他就差不多模模糊糊了。而“大義滅親”，也沒有幫助衛(wèi)國振興。從傳說中的衛(wèi)武公以后，衛(wèi)國始終處于內(nèi)亂紛爭之中，過個十年八年，國君被刺殺了，兄弟相滅，兒子干死老子，大臣干死國君，都是這些個破事，找不到哪一個明君賢臣，對國家進(jìn)行改革求變譬如齊桓公與管仲，沒有這等人，也沒有這等事，有的只是“父子相殺，兄弟相滅”。真是奇怪，奉行禮樂制度的國家卻是頻頻發(fā)生這些事件，不思進(jìn)取，固步自封，到后來淪為三流國家或者被吞并，有其中的原因。
《衛(wèi)康叔世家》中，太史公評價說“太史公曰：余讀世家言，至於宣公之太子以婦見誅，弟壽爭死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相殺，兄弟相滅，亦獨何哉？”差不多就想說，你看衛(wèi)國這個老牌的諸侯國，周世宗親國，整天把“尊尊親親”掛在嘴上的國家，都發(fā)生些什么啊，除了父子相殺就是兄弟相滅！人人都說“衛(wèi)地多君子”，多有趣！哎，據(jù)說衛(wèi)國幾乎是個沒有軍隊的國家，多君子呢。