一、姓氏文化：
中國(guó)姓氏文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知精神支柱，是傳統(tǒng)大家族的精神紐帶。姓，統(tǒng)其祖考之所生；氏，別其子孫之所分。秦以后姓氏合二為一，其文化內(nèi)涵日臻豐富，包括了如家譜、族祠、始祖、圖騰、宗祠聯(lián)、堂號(hào)等諸多文化內(nèi)容，直至今日依然是維系血緣的隱形紐帶。
中國(guó)姓氏文化起源可追溯到五千年前伏羲時(shí)期，伏羲氏，乃燧人氏之子，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓，乃中華第一姓。在其發(fā)展過(guò)程中又出現(xiàn)宗族門(mén)閥文化，其特點(diǎn)是按門(mén)第等級(jí)區(qū)別士族與庶族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的不同地位，是西漢到隋唐時(shí)最顯著的選撥制度，世族大家在社會(huì)上享有崇高的威望和地位，如隋唐時(shí)時(shí)五姓七望等。李氏乃大唐國(guó)姓，李唐王室以隴西李氏自居，并賞賜功臣國(guó)姓，以至“言李者必稱(chēng)隴西”，為一時(shí)風(fēng)尚。李白自稱(chēng)祖籍隴西成紀(jì)，是漢將李廣十六世孫李暠后裔，多方考證，尚無(wú)定論，似有攀附之嫌。本回提及李白與唐王室同宗以反映這一社會(huì)現(xiàn)象和姓氏在傳統(tǒng)文化中的地位。
二、忌諱文化
忌諱作為以信仰為核心的心理民俗，是普遍具有的人文現(xiàn)象。不同的國(guó)家、民族、宗教等在不同的時(shí)期皆有不同的忌諱，直接影響著人們的生活習(xí)俗和文化思維。中國(guó)歷史上的避諱之風(fēng)始于周朝，《禮記》多有規(guī)范，行于秦漢，盛于隋唐，嚴(yán)于趙宋，明末至清大興文字獄，犯諱殺頭無(wú)數(shù)，至民國(guó)始解禁。在唐朝將鯉魚(yú)改叫“赤鱘公“以避?chē)?guó)姓，改龍淵劍叫龍泉?jiǎng)Ρ芨咦胬顪Y諱，改觀世音菩薩叫觀音，避太宗李世民諱，不勝枚舉。此回以一首犯諱詩(shī)展開(kāi)，來(lái)展示這種文化現(xiàn)象。
三、太監(jiān)文化：
太監(jiān)文化是特定歷史時(shí)期特定人群形成的文化思維，也叫奴才文化。其特點(diǎn)是絕對(duì)服從主子，一切為主子服務(wù)，其自虐性的變態(tài)人格，仇恨性的排它心態(tài)，性壓抑的精神變態(tài)，唯主是從的倫理觀念，使其諛上欺下，見(jiàn)風(fēng)使舵，形成獨(dú)特的奴才文化，并一定程度上影響著社會(huì)的發(fā)展，即使當(dāng)今社會(huì)，這種變態(tài)文化也未完全消失。
歷史上的高力士為洗夫人六世孫，助唐玄宗登位平亂有功，累官至驃騎大將軍，譽(yù)為千古第一賢宦。此回以民間傳說(shuō)演義為本，借以演繹這種變態(tài)文化。