第八回
大唐尊設(shè)宴迎漢武
承暉殿歌舞酬貴賓
三都古會(huì)，十里錦繡，萬般繁華。有秦樓楚館，絲竹笙簧；勾欄瓦舍，喧鬧奢華。尋常百姓，安居樂業(yè)，南來北往盡賈商。斗百戲，看擊鞠飛獵，競技秋娘。龍飛鳳舞呈祥，引九夷五胡朝上邦。有三千李杜，淺斟低唱；八百顏柳，鐵鉤銀刬；富貴王侯，灑脫浪子，斗酒吟賦牡丹香。問風(fēng)云縱橫，盛世幾家。
《沁園春.長安印象》
上回書說到大漢尊要穿越時(shí)空造訪大唐，那大唐長安城內(nèi)張燈結(jié)彩，披紅掛綠，景向煥然一新。大唐尊親率本朝文武多官出承天門迎侯漢陛。少時(shí)，果見那大漢尊鑾駕由遠(yuǎn)及近，羽衛(wèi)森嚴(yán)，儀仗威赫，浩浩蕩蕩。但見：
神光斗彩，瑞氣繽紛。飛龍傘，紅飛綠舞搖天宇；游麟旗，珠環(huán)翠繞映碧空。金瓜高舉，羽林郎威風(fēng)凜凜；鐵鉞并排，執(zhí)金吾銳氣錚錚。鳳輦龍車，金童玉女持簡捧珪；旌旄羽旛，力士侍臣執(zhí)戟懸弓?，幭鬆q金，一代帝尊中間坐；寶幢生輝，兩班輔弼左右分。掙不盡的朝堂瑞氣，道不完的羽儀威風(fēng)。只疑玉帝出天宮，又似紫微駕昆侖。
耳聽得禮炮轟鳴，響徹云漢；又聞金鐘玉磬，細(xì)樂悠揚(yáng)。觀禮臺(tái)上高掛明黃麒麟日月旗和緋紅朱雀斗牛旗，迎風(fēng)招展。大漢尊下得九龍瑤象，大唐尊忙迎上前，雙方見禮，攜手并肩步入承天門。卻見兩旁三軍儀仗威風(fēng)凜凜，但見：
繡旗迎風(fēng)，展十里朝霞；刀槍耀曰，燦一色銀光。神武軒昂，俱是奪隘沖關(guān)將；氣勢雄壯，皆為降龍伏虎王。膀大腰圓，諸天星斗化虎賁；身強(qiáng)力壯，三壇護(hù)法作金剛。個(gè)個(gè)戴絳冠，赤纓粲燦；人人穿緋甲，朱袍錦華。齊齊整整望如火；層層排排立如樁。靜如處子，霹靂凌空猶不亂；定如盤石，水火侵身更不慌。果真儀仗天策軍，羽衛(wèi)森嚴(yán)氣勢強(qiáng)。
大唐尊攜大漢尊步上觀禮臺(tái)，卻見大唐名將衛(wèi)國公李靖金盔銀鎧，玉帶羅袍，全副戎裝登上點(diǎn)將臺(tái)，先向二位帝尊拜了三拜，而后擂起夔鼓，鼓聲震天，聲振九霄。臺(tái)下樂工以琵琶、篳篥、錞于、鐘鑼等協(xié)奏附和。卻見那一百二十八名玄甲軍執(zhí)戟披甲，執(zhí)纛列陣，隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏而變換陣形，且歌且舞，初為左圓右方，先偏后伍，魚麗鵝貫，箕張翼舒，交錯(cuò)曲伸，首尾回互，往來刺擊，以象戰(zhàn)陣之形。舞凡三變，每變四陣，計(jì)十二陣，與歌節(jié)相應(yīng)。其歌曰：
受律辭元首，相將討叛臣。
咸歌《破陣樂》，共賞太平人。
四?；曙L(fēng)被，千年德水清。
戎衣更不著，今日告功成。
主圣開昌歷，臣忠奉大猷。
君看偃革后，便是太平秋。
此詞乃魏徵填詞，呂才協(xié)律度曲，名《秦王破陣樂》，氣勢恢宏，鼎沸喧然，歌合《七德舞》，真是：
夔鼓震天響，列士氣如熾。
天威實(shí)足畏，陣樂更堪詩。
大漢尊看得新奇，遂問是何陣法。大唐尊道：“甲兵之設(shè)，義在止戈。朕昔受委專征，民間遂有此曲。雖發(fā)乎蹈厲，異乎文容，然功業(yè)由茲而生，被于樂章，不敢忘本也。蓋因武有七德，故名《七德舞》”。大漢尊聞言，好生欽佩，嘆服道：“靜如處子，動(dòng)如脫兔。今日觀之，天下無兵矣。唐皇以武合德，義在平和，誠有道明君也”。大唐尊道：“朕雖以馬上軍功而有天下，卻謹(jǐn)懷武德，不敢妄自殺戮，以武抑惡，以德報(bào)怨，自是天下太平矣”。有白樂天詩《七德舞》，單道唐太宗的好處：
太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清，二十有四功業(yè)成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收，饑人賣子分金贖。
魏徵夢見子夜泣，張謹(jǐn)哀聞辰日哭。
怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。
剪須燒藥賜功臣，李勣嗚咽思?xì)⑸怼?p> 含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士，思摩奮呼乞效死。
則知不獨(dú)善戰(zhàn)善乘時(shí)，以心感人人心歸。
爾來一百九十載，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂無極。
豈徒耀神武，豈傳夸圣文。
太宗意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫。
待鼓息舞止，天策軍嵩呼萬歲，甚是激昂揚(yáng)奮。轉(zhuǎn)而琴瑟齊鳴，笙簧盈耳，又見六十四個(gè)弱冠童子，漆髻帶連進(jìn)德冠，紫袴褶配長袖裙，載歌載舞，自是輕松歡暢。歌曰：
壽丘惟舊跡，酆邑乃前基。
粵予承累世，懸弧亦在茲。
弱齡逢運(yùn)改，提劍郁匤時(shí)。
指麾八荒定，懷柔萬國夷。
梯山咸入款，駕海亦來思。
單于陪武帳，日逐衛(wèi)文枇。
端扆朝四岳，無為任百司。
霜節(jié)明秋景，輕冰結(jié)水湄。
蕓黃遍原隰，禾穎積京畿。
共樂還鄉(xiāng)宴，歡比大風(fēng)詩。
此舞名曰九功舞，其歌名曰《功成慶善樂》，貞觀六年，太宗回慶善宮，在渭水之濱宴群臣，想起往事，賦詩十韻，命樂師配管弦之樂，制成《功成慶善樂》，合九功之舞。但見樂伎舞動(dòng)長袖，屣履踢腿，進(jìn)蹈安徐，其音舒緩平和，其舞高雅清新。大漢尊看罷，由衷贊道：“好個(gè)指麾八荒定，懷柔萬里夷。唐皇躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)，平和中發(fā)奮，清明間昂揚(yáng)，鋒不外露，威不狂張，平中見奇，令人敬佩”。大唐尊道：“漢陛下過譽(yù)也。自古防邊必以武威，理人必以文德。斟亂以武，守成以文，文武之道，各隨其時(shí)，不可偏馳。今海岳即晏，波塵已清，偃七德之余威，敷九功之大化，是為道也”。大漢尊聞言，連道：“后生可畏”。
禮畢，大唐尊將大漢尊一行人等請(qǐng)至麟德殿，那殿中早已水陸陳雜，萬事咸備。當(dāng)下眾人依主賓尊卑落座，彼此相互敬酒致意，其樂融融。又有樂伎吹拉彈唱，其間景向又是不同，但見：
丹墀列鳳扇，金闕設(shè)龍床。寶鼎焚清香，玉瓶插瓊花。開玳瑁之筵，極具糜麗；陳芙蓉之席，更盡奢華。金樽玉盞，滿斟瓊漿玉液；紅盤綠碗，盡堆鮮果香瓜。象板鸞簫，盡奏長安調(diào)；龍?bào)哮P管，只吹太平腔。倩影婆娑，每見舞伎舒廣袖；清音婉轉(zhuǎn)，又聽歌姬盛世夸。賢臣良相，談笑風(fēng)聲同吟頌；武魁文昌，眉飛色舞共觥觴。神都御苑祥光照，天府璠京瑞氣揚(yáng)。
大唐尊手執(zhí)九龍杯，滿注椒柏酒，春風(fēng)得意，乃吟道：
“韶光開令序，淑氣動(dòng)芳年。
駐輦?cè)A林側(cè)，高宴柏梁前。
紫庭文佩滿，丹墀袞纮連。
九夷造瑤席，五狄列瓊筵。
娛賓歌堪露，廣樂奏鈞天。
清尊浮綠醑，雅曲韻朱弦。
粵余君萬國，還慚撫八挺。
庶幾保貞固，虛己厲求賢。”
（李世民《春日玄武門宴群臣》）
大漢尊有些不悅道：“唐陛下好文采。朕今日始知人外有人，天外有天。陛下施堯舜之道，建湯武之功，圣德巍巍，感召四方，倒也無可厚非。然朕卻非九夷五狄，更非藩臣朝圣，言語處似有不妥”。大唐尊忙道：“漢陛下多心了，此乃朕昔日舊作，一時(shí)失謹(jǐn)，冒犯圣威，罪過罪過，先自罰一杯與漢陛下賠罪”，言罷果真把杯中酒一飲而盡，直嗆的面赤筋突。
大漢尊道：“唐陛下倒是豪爽之人。朕不辭遠(yuǎn)涉，下放尊威，來唔唐皇，只為兩朝修好，肝膽相照”。大唐尊喜道：“漢陛下所言極是，我等上膺天命，入承大統(tǒng)，雖列鼎分食，終休戚相關(guān)，唯和衷共濟(jì)，榮辱與共，方能皇圖永固，社稷昌隆。今漢陛下屈駕光蒞臨敝邦，龍鳳呈祥，蓬蓽生輝，恭唔尊長，三生有幸”。大漢尊道：“好個(gè)仁義君主，禮信帝王。漢唐雖有先后之序，卻無尊卑之分，朕與唐朕下義氣相投，愿結(jié)金蘭之好，伯仲相稱”。大唐尊喜道：“漢陛下即有俯就之意，朕亦有仰攀之心，從此唐漢結(jié)盟，火土兩旺”，言罷傳諭，直教擺上香案花燭，兩位陛下歃血為盟，折箭為誓，結(jié)為股肱兄弟。有詩為證：
孝武威名功蓋世，文皇大治德古今。
千年奇緣因巧合，血盟昭天更英雄。
大唐尊親斟椒柏御酒，雙手托杯道：“大漢長兄，愚弟恭敬”。大漢尊接過一飲而盡，道：“謝賢弟盛情”。兩國近臣紛紛敬酒，表示祝賀。卻見那漢家隨臣中閃出一人，卻是金門侍詔東方朔，近前道：“二位陛下皆蘭資蕙質(zhì)，人間龍鳳，今日義結(jié)股肱，乃兩朝之幸也。然兩朝相隔上百年，畢竟宗祖與后裔，以兄弟相稱實(shí)在有悖齒序輩別。前有大唐使節(jié)李白訪漢時(shí)，曾與司馬長卿與卑臣結(jié)為異姓兄弟，以長先生、二先生、三后生彼此相稱，即分長幼之序，又免越禮之嫌。故臣以為二位陛下當(dāng)以漢先生、唐后生彼此相謂更為妥切”。大漢尊佯怒道：“曼倩如何不知禮節(jié)，油嘴滑舌，戲謔當(dāng)朝，該當(dāng)何罪？”東方朔道：“臣謝了陛下賞賜酒肉”。大漢尊道：“朕何曾賜爾酒肉？“東方朔道：“即無酒肉，何來油嘴滑舌？”大漢尊語塞，回頭對(duì)大唐尊道：“此人乃朕駕前東方朔，自好發(fā)噱打渾，沒個(gè)正形，其實(shí)假癡不顛，賢弟見笑了”。大唐尊忽想起張果所言“漢先生，唐后生，笑煞人的二先生”，原來正應(yīng)此處，便道：“后世皆尊二先生為智圣，大智若愚，大巧若拙，今日得見，名不虛傳”言罷，親賜了御酒，東方朔道：“唐后生圣明”，接過盡飲，惹得眾人大笑。
大漢尊道：“這廝信口開河，全無尊卑，莫與他一般見識(shí)”。大唐尊道：“其言不差，兩朝畢竟相隔甚久，輩份懸殊，兄弟之謂似有不妥，朕本是后生晚輩，稱唐后生倒也不足為恥，從此稱尊長為漢先生，以示悌順。二先生多有奇才，令人敬慕”。東方朔道：“唐后生客氣，實(shí)不敢當(dāng)”。大唐尊道：“素聞二先生博聞強(qiáng)識(shí)，可知大唐國號(hào)從何而來？”東方朔道：“唐后生乃唐堯后裔”。大唐尊道：“唐堯后裔乃丹朱，并無關(guān)聯(lián)”。東方朔道：“《上古神異志》說丹朱化朱雀，朱雀乃火德，唐交火德之運(yùn)，怎說無關(guān)聯(lián)？”大漢尊道：“又是爾憑空杜撰，純屬無稽之談”。大唐尊道：“先皇世襲唐國公之爵，進(jìn)封唐王，領(lǐng)地確在古唐晉汾，故以爵號(hào)定國號(hào)，先皇大德，自有神堯之威，如此倒與唐堯淵緣不淺”。東方朔道：“陛下先皇，便是那唐堯轉(zhuǎn)世，火德臨凡，也未可知”。眾人聞言，又是大笑。有詩贊曰：
曼倩經(jīng)綸未有功，巧奪噱頭亂插渾。
縱為徘優(yōu)朝堂隱，獨(dú)善其身不倒翁。