王芳仿佛又回到青蔥的校園時(shí)代，除了三餐時(shí)間她按時(shí)出現(xiàn)在行堂，便是看書(shū)、玩耍。
當(dāng)然，那只是表象。不管學(xué)習(xí)，還是玩，王芳依然在苦苦尋覓留下來(lái)的機(jī)會(huì)。比如玩耍時(shí)，她會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)單澤善帶他們?nèi)ジ鱾€(gè)地方。觀里的很多地方，如果她一個(gè)人出現(xiàn)，顯然是不合適的，而一批頑童打打鬧鬧而來(lái)，就完全沒(méi)問(wèn)題了。
行堂的溫堂主對(duì)她印象很好，事實(shí)上，教授他們這批孤兒的第三個(gè)教官，便是溫處順。教官，是個(gè)久遠(yuǎn)的概念，大周朝就有，是所有從事教化和教學(xué)工作者的統(tǒng)稱(chēng)，像應(yīng)天書(shū)院，就建有專(zhuān)門(mén)的教官樓。
過(guò)了三天，又到了上大課的時(shí)間，兩個(gè)班級(jí)再次坐到了一起，而陳濟(jì)群也再度出現(xiàn)。
陳濟(jì)群手中拿著一個(gè)羅盤(pán)，道：“今天，我們開(kāi)始講三式占卜的奇門(mén)遁甲。
三式占卜，式，栻也，俗稱(chēng)羅盤(pán)。就是我手中的這個(gè)東西，上面是圓的，叫作天盤(pán)，有北斗九星等；下面這是方的，叫作地盤(pán)。兩盤(pán)的中間，有一個(gè)連接的軸。
無(wú)論是奇門(mén)遁甲，還是六壬太乙，都借助羅盤(pán)來(lái)運(yùn)算。其中，太乙的運(yùn)算最為復(fù)雜，沒(méi)有算數(shù)功底，難以勝任，它往往被運(yùn)用于國(guó)家大事。而奇門(mén)遁甲，則常常被運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)軍事。所以，這兩個(gè)，是禁止私人學(xué)習(xí)的。
我們是道士，自然例外，因?yàn)槲覀兗瓤梢詤⑴c到國(guó)家大事中去，比如李淳風(fēng)這樣的太史令、袁天罡這樣的皇帝智囊；同時(shí)，我們道士也有和他們不同的地方，那就是道術(shù)。
今天，我們只說(shuō)相同的部分，也就是基礎(chǔ)部分，術(shù)數(shù)奇門(mén)。
奇門(mén)遁甲的起源，當(dāng)然也是神話。當(dāng)年黃帝戰(zhàn)蚩尤，戰(zhàn)況不佳，九天玄女送來(lái)《龍甲神章》。黃帝命宰相風(fēng)后去學(xué)，可是，只學(xué)得皮毛，其中一部分，就有奇門(mén)遁甲。
這是道家前人的謙虛風(fēng)格了，但有發(fā)現(xiàn)發(fā)明，只求被傳，不求出名，故而托于名人，如玄女、黃帝等等，且不管它。
俗話說(shuō)，學(xué)會(huì)奇門(mén)遁，來(lái)意不用問(wèn)。又說(shuō)，天地都來(lái)一掌中。為什么？
因?yàn)閷W(xué)會(huì)了奇門(mén)遁甲，則萬(wàn)事萬(wàn)物均可測(cè)度。比如我只要知道了敵將的名字，就可以得知他一系列相關(guān)信息，自然就可安排相應(yīng)戰(zhàn)術(shù)；又比如，說(shuō)出你家在什么方位，我也可以測(cè)出相關(guān)的吉兇禍福。
原因何在？因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處在時(shí)間與空間之中。那你知道了時(shí)間點(diǎn)，或者知道了空間點(diǎn)，再輔以萬(wàn)物類(lèi)象法，不就行了嗎？
這就是上堂課提到的易學(xué)的象、數(shù)和理，天下萬(wàn)事萬(wàn)物，既然存在，必然要遵循這些原則，除非他跳出了三界、不在五行之中。又所以，何謂神？不測(cè)謂之神。
我們現(xiàn)在有兩個(gè)辦法去預(yù)測(cè)目標(biāo)的生老病死、吉兇禍福。一個(gè)，八卦法，孔子屬于這一類(lèi)；還有一個(gè)，就是五行法，現(xiàn)今最為流行，恐怕將來(lái)也會(huì)一直流行。因?yàn)榘素苑ɑ臼髁?，而五行的生克刑沖等等原理，卻是很容易掌握。
說(shuō)容易，起步階段卻是比較麻煩，因?yàn)樯婕暗揭淮蠖训挠洃泝?nèi)容。這也是你們接下來(lái)就要面對(duì)的，或者說(shuō)本堂課的主要內(nèi)容。
首先，二十四節(jié)氣。節(jié)氣歌都會(huì)背吧？春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。嗯，不錯(cuò)，這是司馬遷修定《太初歷》時(shí)就定下來(lái)了。但僅僅會(huì)背還不行，還必須，對(duì)，了若指掌。食指，春季，寅卯辰。。。。。。
抱歉，應(yīng)該是，首先，要學(xué)的是天干地支，忘了你們沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)。歷法，普通百姓呢，比如今天是幾號(hào)？九月初六，這樣說(shuō)；我們道士呢？不是這樣。我們用的是天干地支法，不管年月日，都是天干配地支。
天干地支嘛，你會(huì)說(shuō)，我知道啦，甲乙丙丁、子丑寅卯。但這還不夠，還要倒著背，也就是倒背如流；還要知道陰陽(yáng)，也就是跳著背，等等。
再難一點(diǎn)呢，六十甲子全部背下來(lái)，熟悉程度是，隨口說(shuō)某年，你就知道歸屬于哪一個(gè)甲旬，這是最基本的。至于空亡、十二長(zhǎng)生什么的，慢慢來(lái)吧。
這是一個(gè)比較大的關(guān)卡，同樣的，八卦預(yù)測(cè)，難度也一樣。京房的八宮卦，八八六十四卦，也要熟練。
別苦著臉啊，你想要掐指一算，什么都知道，那就要先自己什么都知道，天上至少知道一半，《步天歌》都背了吧？然后，地上全知道。那你，才能知道別人的全部，對(duì)吧？不然沒(méi)道理就你能神機(jī)妙算，是吧。
利用手掌呢，確實(shí)能減少記憶量。左手后天，右手先天。右手先天掌，比如食指發(fā)出木氣，等等，斬妖除魔，法術(shù)用的。如果只是普通道士，熟悉左手就行了。
來(lái)吧，我們就用左手，回到最初說(shuō)的二十四節(jié)氣。因?yàn)槟阆胍龅絹?lái)人不用問(wèn)，首先就要完成布局，那么，到底是用陰遁九局，還是屬于陽(yáng)遁九局？就是靠冬至和夏至這些節(jié)氣來(lái)劃分，不然的話，你布的九宮就全錯(cuò)了。
嗯，又忘了，什么叫作奇門(mén)遁甲還沒(méi)說(shuō)。奇，三奇六儀。三奇，乙丙丁；六儀，十天干的后六位。
那么，三奇六儀，加起來(lái)只有九個(gè)，乙丙丁戊己庚辛壬癸，對(duì)吧。那么，甲，遁到哪里去了呢？就是躲在六儀下面，所以叫奇門(mén)遁甲。
門(mén)，八門(mén)。奇門(mén)遁甲常用的有四個(gè)盤(pán)，地盤(pán)、天盤(pán)、人盤(pán)和神盤(pán)。看到我手上的羅盤(pán)了嗎？這個(gè)門(mén)，就是人盤(pán)，共有八門(mén)，要記憶，休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。。。。。?！?p> 王芳在下面一邊聽(tīng)，一邊暗自揣摩。這位陳道長(zhǎng)，看天資，的確比那位張濟(jì)潔道長(zhǎng)稍稍弱了一些。起碼張道長(zhǎng)上課，那是有條不紊，非常流暢。
當(dāng)然，這也不奇怪，有些人屬于內(nèi)秀，肚子里有貨，表達(dá)能力一般。不僅有些道士如此，就是佛家一些圣者，也是如此。
他成了圣人，也可能支支吾吾，說(shuō)不出個(gè)名堂來(lái)。甚至，他想要收徒弟了，都不知道怎么表達(dá)，于是干脆表演一個(gè)神通，然后就站那不動(dòng)。意思是，自己瞧著吧，我很厲害的，你要不要拜我為師？
有個(gè)詞，叫作解脫知見(jiàn)。如何解脫，得到大自在，他做到了，相關(guān)的知識(shí)見(jiàn)解，他卻說(shuō)不通透。
但這不管她事，她琢磨的是，陳道長(zhǎng)或許性格更敦厚一些，也就是說(shuō)，嗯，便于套話一些？
終于下課了，陳濟(jì)**代幾句，便翩然而去。
沒(méi)走幾步，前邊有一個(gè)小姑娘向他行禮，柔聲道：“道長(zhǎng)，學(xué)生正好有個(gè)課余的小問(wèn)題，不知能不能請(qǐng)教一二？”
陳濟(jì)群一看，嘿，一個(gè)新來(lái)的小姑娘，走路還挺快，渾不介意道：“說(shuō)說(shuō)看?！?p> 王芳于是道：“道長(zhǎng)，我昨天忽然發(fā)現(xiàn)，你和張道長(zhǎng)，名字中間居然是一樣的，都是一個(gè)濟(jì)字；還有單澤善，也是水字旁的澤，所以心里很好奇，問(wèn)他，他也不知道，所以想著向道長(zhǎng)請(qǐng)益了?！?p> 陳濟(jì)群想了想：“水字旁是一種巧合，我跟張道長(zhǎng)是同一個(gè)師父，單澤善的師父是客堂的胡道長(zhǎng)，你見(jiàn)過(guò)的。”
王芳又道：“是，是，見(jiàn)過(guò)。那么，這樣看來(lái)，道士用的都是道名吧？”
陳濟(jì)群點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，就像僧人欲要上成佛道、下化眾生；道士呢，既要長(zhǎng)生久視，也要濟(jì)世度人。
所以，道名的第一個(gè)字，是姓，即便出家，還是保留俗家的姓，表示不忘祖先；第二個(gè)字，則是師門(mén)班輩，代表傳承；第三個(gè)字，是師父選的，或彰顯志向，或表達(dá)愿望。咱們?nèi)A夏人多，道名、道號(hào)相同的，也不奇怪?！?p> 王芳輕笑道：“原來(lái)如此，我還以為單澤善與兩位道長(zhǎng)是同門(mén)，正想著自己有沒(méi)有機(jī)會(huì)，也叫王澤什么的名字呢。”
陳濟(jì)群笑道：“以后你拜師了，自然也會(huì)有道名。呵，我明白了，你這小姑娘賊精賊精的，你其實(shí)是想問(wèn)，自己能不能拜在桃源觀門(mén)下吧？”
王芳心里暗笑，很明顯的事，你反應(yīng)也太慢了，嘴上卻道：“學(xué)生的確有這個(gè)小心思，想留在這里一直學(xué)習(xí)。只是，單澤善說(shuō)根本不可能，故而來(lái)請(qǐng)教道長(zhǎng)。”
陳濟(jì)群倒是不以為意：“這沒(méi)什么，說(shuō)明你有求道之心。不過(guò)，澤善的確說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們?nèi)齻€(gè)出身桃源觀，純屬巧合。我和張道長(zhǎng)呢，是師父云游時(shí)收留的孤兒；澤善呢，他師父的宗門(mén)據(jù)說(shuō)是毀于戰(zhàn)火?！?p> 王芳急忙追問(wèn)道：“那觀里還有沒(méi)有這樣的道長(zhǎng)？”
陳濟(jì)群想了想，半晌道：“還真沒(méi)有?！?p> 他看了看王芳小臉上流露出的失望之色，笑道：“這根本就沒(méi)什么關(guān)系，你年紀(jì)這么小，去了小廟后，過(guò)得十年八年，不正好再來(lái)桃源觀參學(xué)么？”
王芳聽(tīng)到這里，早已心如死灰，強(qiáng)笑道：“多謝道長(zhǎng)指點(diǎn)，晚輩告退?！?p> 陳濟(jì)群看她黯然而去，搖了搖頭，這小姑娘個(gè)性挺犟啊，有點(diǎn)十頭牛都拉不回的樣子。
王芳一個(gè)人茫然而去，再無(wú)來(lái)時(shí)的期待與幻想。此時(shí)心情，正如李太白所說(shuō)，大道如青天，我獨(dú)不得出。