?二十四回??牛浦郎牽連多訟事?鮑文卿整理舊生涯
????上回說(shuō)到牛浦來(lái)到東安縣，被董瑛知縣奉為上賓，又在黃家入贅結(jié)親，過(guò)上了神仙般的生活。
????黃家把臨街的三四間房子騰出來(lái)，給牛浦住著，牛浦在門(mén)口寫(xiě)上招牌，“牛布衣代寫(xiě)詩(shī)文”，每天也不做別的，就坐在房里舞文弄墨，等點(diǎn)吃飯。這一天正閑著，聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一看，嚇了一跳，原來(lái)是蕪湖老家的一個(gè)鄰居來(lái)了，這人叫石老鼠，是有名的無(wú)賴。牛浦老婆在里面看見(jiàn)了，跟牛浦說(shuō)這個(gè)人去年就來(lái)過(guò)一次，自己說(shuō)是牛浦的舅舅，當(dāng)時(shí)牛浦沒(méi)在家，吃頓飯就走了。石老鼠告訴牛浦，自己路過(guò)這里，沒(méi)有路費(fèi)了，想找牛浦借幾兩銀子。牛浦當(dāng)然不給，石老鼠把無(wú)賴慣用手段使了出來(lái)，說(shuō)當(dāng)年自己有錢(qián)的時(shí)候，牛浦不知道花了他多少錢(qián)。牛浦在老家騙了卜家外甥女，已有正室妻子賈氏，現(xiàn)在又在這里騙黃家的姑娘，這就是停妻娶妻，該當(dāng)治罪，要不拿出錢(qián)來(lái)，現(xiàn)在就去縣衙告發(fā)。牛浦本來(lái)就是個(gè)騙子，又不是什么良民，更不要說(shuō)還跟知縣熟悉，就拉著石老鼠一起來(lái)縣衙。到了縣衙門(mén)口，碰到了幾個(gè)差人，都是跟牛浦認(rèn)識(shí)的，聽(tīng)他們兩個(gè)說(shuō)完，就勸牛浦盡量大事化小，并幫牛浦給了石老鼠幾百個(gè)錢(qián)，又嚇唬石老鼠一番，把石老鼠打發(fā)走了。
????看來(lái)在當(dāng)時(shí)，無(wú)論娶幾個(gè)妾都是可以的，但是正室的妻只能一個(gè)。如果本來(lái)有妻子，隱瞞起來(lái)，按照正室的模式再娶妻子，就是所謂停妻娶妻，是違法的。
????牛浦告別差人，剛剛要往回走，看見(jiàn)一個(gè)鄰居跑來(lái)找他，說(shuō)家里剛剛來(lái)了一位夫人，說(shuō)是你的前妻，已經(jīng)跟黃夫人吵起來(lái)了。牛浦一聽(tīng)，大驚失色，心想肯定是石老鼠把老家妻子賈氏弄來(lái)了，這可真是麻煩了。趕緊硬著頭皮趕回家里，先在門(mén)口一聽(tīng)，口音卻不是賈氏，是個(gè)浙江口音的女人，進(jìn)來(lái)門(mén)一看，并不認(rèn)識(shí)那個(gè)女人。黃氏對(duì)那女人說(shuō)，這是我的丈夫，你看看是你丈夫嗎？牛奶奶對(duì)牛浦說(shuō)，你為什么叫牛布衣，肯定是你把我丈夫害死了，冒充我丈夫。讓侄子拉了牛浦到縣衙告狀。到了縣衙，寫(xiě)好狀子，差人把相關(guān)人員取齊，安排到三天以后開(kāi)堂審辦。
????三天以后，大家都來(lái)到大堂侯審。知縣那天一共審了三個(gè)案子。
????第一個(gè)案子是“為活殺父命事”。原告是一個(gè)和尚。他說(shuō)在前一陣，在山里碰牛群，其中一頭牛看著自己不停流淚，而且過(guò)來(lái)舔自己的頭，和尚說(shuō)這牛是自己死去的父親變的，就求放牛的人把這牛施舍給他了，現(xiàn)在卻被鄰居給殺了。鄰居說(shuō)，這牛是和尚前幾天賣(mài)給他的，已經(jīng)給過(guò)錢(qián)，昨天又來(lái)要錢(qián)，說(shuō)牛是他父親變的。其實(shí)這牛根本不是他父親變的，這和尚經(jīng)常在腦袋上抹了鹽，看見(jiàn)肥大的牛就過(guò)去讓牛舔腦袋，牛舔了鹽就要流淚，他就說(shuō)是他父親變的，求放牛的施舍給他，得了牛就去賣(mài)掉，不是一回兩回了。知縣聽(tīng)他們說(shuō)完，就明白這和尚是騙錢(qián)的，把和尚打了二十板子，趕出去了。（明清時(shí)期的多數(shù)小說(shuō)，比如水滸、儒林外史，對(duì)僧道的評(píng)價(jià)普遍都不是很高，這個(gè)與我們平時(shí)的認(rèn)識(shí)不同，我們一般認(rèn)為的封建社會(huì)時(shí)期的人普遍迷信，就會(huì)敬奉僧道。）
????第二個(gè)案子是“為毒殺兄命事”。原告叫胡賴，說(shuō)自己哥哥因病吃了醫(yī)生陳安的藥，第二天就跳河死了。知縣問(wèn)了詳情，兩家無(wú)仇無(wú)恨，湯藥方也沒(méi)有毛病，跳河溺亡與吃藥根本沒(méi)有關(guān)系，把告狀的訓(xùn)斥一頓，也就算了。
????第三個(gè)案子就是牛奶奶的“為謀殺夫命事”。牛奶奶認(rèn)為牛浦的牛布衣是假的，是謀害了自己丈夫牛布衣，然后冒充的牛布衣。向知縣說(shuō)天下重名重姓的人很多，這個(gè)牛布衣并不認(rèn)識(shí)你丈夫牛布衣，讓牛奶奶到別的地方去找丈夫，要打官司回當(dāng)?shù)厝ジ?，怕牛奶奶賴著不走，派差人把牛奶奶硬性押解回紹興原籍，牛奶奶哭哭啼啼走了。
????向知縣判前面兩個(gè)案子可以說(shuō)是公平公正的，但是對(duì)牛奶奶告牛浦的案子的確是有失公允，沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查，也沒(méi)有進(jìn)行推理。主要原因還是他的前任曾經(jīng)專門(mén)交待，讓他照顧牛浦，有點(diǎn)官官相護(hù)。
????后面的故事不再寫(xiě)牛浦的事。我們常常說(shuō)“不是不報(bào)，時(shí)候未到”、“多行不義必自斃”這一類的話，但是牛浦從一開(kāi)始就做壞事，偷錢(qián)偷書(shū)、侵占老和尚的財(cái)務(wù)、侵占牛布衣的詩(shī)稿、冒名頂替牛布衣到處行騙，而一直到現(xiàn)在都過(guò)著好日子，可以說(shuō)是一路順風(fēng)順?biāo)F(xiàn)在又打贏了官司，好像以后可以平平穩(wěn)穩(wěn)地在黃家過(guò)下去了。他做了很多壞事，卻沒(méi)有遭到報(bào)應(yīng)，相反結(jié)果很好。其實(shí)不然，雖然作者沒(méi)寫(xiě)牛浦吃苦果，但是通過(guò)故事的發(fā)展，已經(jīng)有了明顯的提示。牛浦通過(guò)不正常的手段出了名，過(guò)上了好日子，他名聲越大，報(bào)應(yīng)就來(lái)的越快?，F(xiàn)在是老家的石老鼠、牛布衣的妻子聞名找來(lái)了，下一步真正牛布衣的眾多朋友、牛浦在老家的妻子，甚至牛玉圃等人都會(huì)陸陸續(xù)續(xù)找來(lái)，等待牛浦的肯定是嚴(yán)厲的審判。石老鼠、牛布衣妻子的到來(lái)只是一個(gè)開(kāi)始。而且故事后面也交待了，向知縣因?yàn)楸幼o(hù)牛浦，差點(diǎn)被免職，估計(jì)也會(huì)重新審查牛浦的事。事情已經(jīng)有了結(jié)果，但又不去明說(shuō)，讓讀者去體味，體現(xiàn)出作者的高超水平。
????向知縣處理牛布衣的官司的事傳揚(yáng)出去，說(shuō)知縣向著做詩(shī)的詩(shī)人，人命關(guān)天的事不追問(wèn)。風(fēng)聲慢慢就傳到上司那里，上司寫(xiě)了材料交到按察司（相當(dāng)于紀(jì)檢部門(mén)）。這按察司姓崔，是太監(jiān)的侄子，是蔭襲的官位，崔按察拿著舉報(bào)材料翻來(lái)覆去讀了很多遍，有點(diǎn)猶豫不決，這時(shí)候面前來(lái)一個(gè)人，跪下行禮，是府里唱戲的，叫鮑文卿。鮑文卿是給向知縣求情，說(shuō)自己并不認(rèn)識(shí)這個(gè)向知縣，但知道他是個(gè)大才子，自己從七八歲開(kāi)始唱戲，戲文都是他寫(xiě)的，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去二十多年了，他才做個(gè)知縣，可見(jiàn)他做官非常不容易，他寬待牛布衣也是因?yàn)樗匾曌x書(shū)人，求按察老爺寬大處理，別給他革職了。崔按察本來(lái)就有點(diǎn)猶豫，聽(tīng)他說(shuō)完，沒(méi)想到一個(gè)唱戲的都這么愛(ài)惜人才，就網(wǎng)開(kāi)一面，不給向知縣免職了。跟鮑文卿說(shuō)，你幫了他，他并不知道，我寫(xiě)個(gè)信推薦你去找他，讓他謝你幾百兩銀子。
????看來(lái)當(dāng)時(shí)按察司的權(quán)力很大。一個(gè)人要想當(dāng)官，要通過(guò)各種科舉考試，即便中了進(jìn)士，也要等不知道多久，找到關(guān)系，有了空缺才能真的當(dāng)上官。但是罷免就非常容易，上司給檢查部門(mén)寫(xiě)一份舉報(bào)材料，檢查部門(mén)不用太多調(diào)查，就可以把官員立刻免職。但是免職以后如果經(jīng)過(guò)調(diào)查，如果舉報(bào)情況不符合實(shí)際的話，還可以重新做官的，比如匡超人的宗師李知縣就是被罷了官，后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查又重新啟用的。但是更多的人可能就因此一蹶不振，沒(méi)有重新做官的機(jī)會(huì)。
???崔按察司派了個(gè)差人，拿著信領(lǐng)著鮑文卿來(lái)找向知縣，向知縣打開(kāi)信一看，大驚失色，趕緊把鮑文卿請(qǐng)進(jìn)來(lái)。鮑文卿穿青衣小帽（小人物打扮）進(jìn)門(mén)立刻跪下磕頭，向知縣趕緊雙手扶起來(lái)，說(shuō)鮑文卿是上司派來(lái)的人，又是自己的恩人，要給鮑文卿行禮，鮑文卿堅(jiān)決不肯。知縣讓鮑文卿坐下說(shuō)話，鮑文卿也不坐，只是站著。知縣在書(shū)房里擺了酒席，給鮑文卿敬酒，鮑文卿跪在地上堅(jiān)決不接。沒(méi)有辦法，知縣只能把酒席撤出去，讓管家陪著吃，鮑文卿才跟管家下去吃飯聊天了。向知縣又鮑文卿準(zhǔn)備了五百兩銀子，鮑文卿說(shuō)這銀子是朝廷發(fā)給官員的，他不能用。最后一點(diǎn)錢(qián)也沒(méi)要，在這里住了幾天，就回按察司府上了。過(guò)了一陣，按察司升遷回京城，鮑文卿也跟著去了京城，回京以后，按察司卻突然病逝了，鮑文卿京城也不熟悉，就收拾東西回了老家南京。
?????鮑文卿很受寵，他給知縣求情，按察司就不再罷免知縣。他是按察司的人，又是向知縣的恩人，見(jiàn)到向知縣的時(shí)候，一般人就很容易產(chǎn)生驕傲情緒，但是他故意打扮成小人物的穿戴，一進(jìn)門(mén)就給向知縣跪下行禮，向知縣要行禮、讓座、陪酒、送錢(qián)，都被他一一拒絕，他不僅僅是清醒地記得自己戲子的身份，甚至刻意降得更低，真不是一般人能做到的。對(duì)人的一生來(lái)說(shuō)，謙虛、謹(jǐn)慎、低調(diào)是最好的保護(hù)。
????下面有一大段寫(xiě)南京城的繁華興盛。南京是明朝的故都，城市很大，內(nèi)城有十三個(gè)城門(mén)門(mén)，外城有十八個(gè)城門(mén)，城寬四十里，沿城一圈有一百二十多里。城里幾十條大街，幾百條小巷，人煙湊集，金粉樓臺(tái)。城里城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，寺廟四千八百多個(gè)，大小酒樓有六七百座，茶社有一千余處，隨便走到一個(gè)僻巷里面，都有一個(gè)茶館，門(mén)口掛著燈籠，插著時(shí)鮮花朵，屋里燒著上好的雨水，茶社里坐滿了吃茶的人。到了夜里，街兩邊酒樓上都亮起明角燈，每條街上都有數(shù)千盞，照耀如同白日。秦淮河從東水關(guān)到西水關(guān)，足有十里。水滿的時(shí)候，畫(huà)船簫鼓，晝夜不絕。到了有月亮的時(shí)候，河上的船就唱戲奏樂(lè)，凄清委婉，動(dòng)人心魄。河邊住戶的女孩子，穿著輕紗衣服，頭上戴著茉莉花，都卷起輕薄的窗簾，靠著窗臺(tái)聽(tīng)?wèi)驑?lè)。家家屋里點(diǎn)著龍涎沉香，香霧一齊噴出來(lái)，飄到河面上，香氣、月色、煙霧，合成一片，人在其中，好像是仙境中的仙人，瑤池里的仙女。還有那些青樓上的妓女，都打扮的花枝招展、賣(mài)弄風(fēng)騷，招接四方游客。整個(gè)南京城天天歌舞喧天、燈紅酒綠，每天都像在過(guò)年一樣。
????鮑文卿家住在水西門(mén)，緊挨著聚寶門(mén)，也是很繁榮的地方，聚寶門(mén)是南京進(jìn)貨供給的大門(mén)，每天都有成千上萬(wàn)的豬牛、數(shù)不清的糧食進(jìn)來(lái)。鮑文卿家世代都是唱戲的，南京戲行里，淮清橋有三個(gè)總寓，一個(gè)老郎庵（總寓相當(dāng)于行會(huì)，老郎庵就是戲行供奉神明的地方。是戲行商量公事、聚會(huì)祭拜的場(chǎng)所），文西門(mén)有一個(gè)總寓，一個(gè)老郎庵。每個(gè)戲班都要在總寓里掛牌子，如果要定戲，要提前在牌子上寫(xiě)上日期預(yù)定。鮑文卿的戲班牌子就掛在水西門(mén)。戲行規(guī)矩很大，如果有什么沖突爭(zhēng)議，各個(gè)戲班頭目先要到庵里燒了香，然后都坐在總寓里協(xié)商評(píng)論，犯了錯(cuò)的挨打受罰，一點(diǎn)都不敢違拗。洪武年間建成的戲班子，都在老郎庵里立石碑，刻上建班成員名字。這些成員的后代如果繼續(xù)干本行，就是“世家子弟”，在戲行里地位很高，年齡稍微大點(diǎn)，就叫“老道長(zhǎng)”，戲行里的公事，都要經(jīng)過(guò)老道長(zhǎng)同意。鮑文卿祖父的名字就在第一座碑上，鮑文卿也是老道長(zhǎng)。
????鮑文卿回到家里，收拾出以前家當(dāng)，鼓瑟琵琶，破了皮的，斷了弦的，都要修理好了才能用。收拾完了，來(lái)到總寓附近的茶館，找同行聊聊行情，敘舊。一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)本戲班唱老生的錢(qián)麻子，戴著高帽，穿著絲綢大褂，腳下穿著粉底黑靴子，鮑文卿對(duì)錢(qián)麻子說(shuō)，看你這狗屁精這身打扮，還以為是哪個(gè)大官，哪像個(gè)唱戲的。這衣服、靴子不是我們唱戲的能穿的，你穿這個(gè)，讀書(shū)人穿什么。錢(qián)麻子卻根本不以為然，對(duì)鮑文卿說(shuō)，少拿大官嚇唬人，你說(shuō)的這些都是二十年前的事了?，F(xiàn)在在南京，不管多大官，家里有喜事，咱們只要送一對(duì)紅蠟燭過(guò)去，就要好好款待，坐一桌子吃飯，那些當(dāng)官的都要坐在下面陪著，如果席上有幾個(gè)讀書(shū)的酸呆子，我都不瞧他們一眼。看麻子這么囂張，鮑文卿說(shuō)，你要是這么沒(méi)數(shù)，下輩子不用說(shuō)還要做戲子，做驢做豬都不冤枉。兩個(gè)人正說(shuō)著，又進(jìn)來(lái)一個(gè)人，頭戴浩然巾（是很時(shí)尚高貴的裝飾），穿絲綢大褂、粉底黑靴，還拄著龍頭拐杖，兩個(gè)人都熟悉，是唱戲的黃大爺，鮑文卿跟他客氣幾句，黃大爺告訴鮑文卿，自己已經(jīng)八十多歲了，早就不唱戲了。黃老爹跟錢(qián)麻子兩個(gè)人聊起來(lái)，話題都是前面曾經(jīng)、后面即將，去舉人、知府家玩賞赴宴這些。鮑文卿說(shuō)，像黃老爹這派頭，拄著龍頭拐杖，搖搖晃晃，不用說(shuō)知府，就是尚書(shū)、侍郎也比不了。這話正好說(shuō)到黃老爹的心坎里，更加得意洋洋，一點(diǎn)沒(méi)聽(tīng)出鮑文卿是在諷刺他。
????書(shū)中的大體時(shí)期是在永樂(lè)年間，明朝已經(jīng)建立幾十年，經(jīng)過(guò)朱元璋和朱棣兩代明君的建設(shè)，國(guó)家到了國(guó)力最強(qiáng)盛的時(shí)期，通過(guò)描繪南京的繁華可以提現(xiàn)出來(lái)。國(guó)家富裕了，戲行、妓院、飯店的這些休閑娛樂(lè)的行業(yè)就發(fā)達(dá)興盛起來(lái)了，從業(yè)者的地位也一步登天，從下九流變成座上賓。其中最主要和直接的原因，是權(quán)貴的青睞，從而大大提高了他們的地位。鮑文卿是省要員按察司崔家唱戲的，他能決定一個(gè)知縣命運(yùn)。錢(qián)麻子、黃老爹則是一般唱戲的演員，一個(gè)個(gè)忘乎所以，以出人官府、攀附權(quán)貴為榮，言行舉止好像自己也是大官。鮑文卿雖然是個(gè)戲行的世家，自己是班頭，又一直在省里的大官家里唱戲，比黃老爹、錢(qián)麻子這些人身份高得多，但是一直比較謙虛低調(diào)，真是難得。作者受時(shí)代思想的影響，認(rèn)為戲行是比較低賤的行業(yè)，這種思想當(dāng)然也是有局限性的。