從進到包廂到現(xiàn)在，劉司思三人已經(jīng)添了三壺茶，吃光了六盤點心，傳說中的六皇叔連影子都沒看到。
來時司琴一直感覺出門太晚了，路上到處都是人擠都擠不過來。這會兒正趴在桌子上百無聊賴地數(shù)瓜子，嘴里嘟嘟囔囔，“怎么還不來？早知道晚點來好啦！”
一旁的司棋看著有點不耐煩的司琴寵溺一笑。
劉司思則像個局外人似的，在那里老僧入定，盤算著如何才能在京城站住腳跟。
巳時末的時候承安街終于迎來了他要等的人，頓時沸騰了起來。
人群跪拜后，一聲聲“太子”“六皇叔”響徹天際。
司琴像打瞌睡的小沙彌突然聽到了早課的鐘聲，立馬清醒了過來。一把扔下手里的瓜子，轉(zhuǎn)身跑到窗邊。
“小姐，來了！”
劉司思和司棋踱步到窗邊。
只見一隊人馬由遠及近，浩浩蕩蕩，頗受百姓歡迎，不停地有荷包拋向他們。
荷包屬于貼身的物件兒，如果一個女子將自己的荷包送給男子，則表明她心悅這個男子。所以荷包素來又定情的含義。
馬路邊嬌羞的小姑娘，以及兩旁酒樓茶肆內(nèi)的小姐夫人，正在通過拋擲荷包表達自己的愛慕。
這個場面頗有魏晉風味。
歷史上，魏晉絕對是一個審美爆棚的年代。人們不僅愛美，更懂得欣賞美。
女性的禁錮沒有后來的朝代那么嚴重，無論是閨閣小姐還是已嫁夫人，她們都勇于展現(xiàn)自己的美，也毫不掩飾自己對美的欣賞。
相傳當時有個美男子名潘安，姿容甚美，風儀閑暢，年少的時候有一次拿著彈弓走在洛陽大道上，就被人圍觀了，路過的女子手拉手將他圍在中間，不讓離去，那可是真正的圍觀。
每次乘車出門，都會有婦人往車上擲果子，常常出門一趟一個月的水果就不用發(fā)愁了。與現(xiàn)代追星相比可謂是毫不遑讓。
這一隊人馬就是太子親迎劉皇叔歸來的隊伍，幾個手持各類器具的禮儀太監(jiān)身后不遠處就是此次的主角——太子和劉皇叔。
那個時不時被荷包砸中的男子大約就是太子吧。頭頂遠游冠，一身玄色長衣，胸前金色絲線勾勒的四爪蛟龍若隱若現(xiàn)，無一不顯示著他身份的高貴。
胯下棗紅色的馬更是不凡，通身無一雜色，馬頭高昂，傲慢不羈，怕是難得的良種。
隨著隊伍的走近，馬上的男子也越發(fā)清晰，膚白若雪，明眸皓齒，風流之姿外露，如春日的一縷陽光，光看著就覺得溫暖。
劉司思暗嘆，怪不得有這么多的女子為之傾倒。
再看旁邊，那個身騎黑馬，一身玄衣的男子就有點熟悉了，正是那天林子里遇見的六皇叔。
雖然兩人都是身著玄衣但區(qū)別還是蠻大的。
若說太子是春日的暖陽，六皇叔則更像冬日的孤山，給人感覺冷颼颼的。
身姿挺拔如高山孤松，大約是因常年駐守邊塞肌膚呈現(xiàn)微微的銅色，不若太子那么白凈。眉如劍鋒，英姿勃發(fā)。眼若星辰，銳利深邃。
相貌一點都不輸太子，反而更甚一籌。
遠遠望去，六皇叔如挺拔的參天大樹，遮天蔽日，而太子則像依偎在樹下的白色山花。
只是所有的荷包都拋向了太子，不曾有一個為六皇叔停留。
看得出來，六皇叔渾身散發(fā)著生人勿近的氣息。他不在乎是否有人愛慕，甚至巴不得沒有人來打擾他。
但在目光觸及六皇叔的眼睛時，劉司思感到心里一酸，在幽深的星辰眸里，她看到了孤寂，看到了對生活的厭倦。
八年前在沈墨辰的眼睛里她也看到過，忍不住想要靠近，撫平他內(nèi)心的溝壑。
“咦，怎么沒人給那個討厭的六皇叔扔荷包？”
司琴想六皇叔長得也不錯呀，怎么沒人給他投荷包。
“人長得討厭唄！”
司棋看到那張臉就想起曾經(jīng)他用劍指著劉司思的畫面，恨不得上去捅兩刀。
“不若我們投個？”
“可是小姐，我們沒有準備荷包呀！”
在司琴的認知里荷包就是用來裝錢的，哪想到京城里的荷包還有這種用法。
劉司思想起早上過來的時候，街拐角有一株桃樹開得正盛，粉丟丟的如彩霞般爛漫。折支桃花贈與玉人也是不錯。
隊伍走得很慢，想來咦司琴的輕功，折花回來他們還沒走到樓下呢，當下吩咐司琴，“樓下街角桃花開得正盛，你速折一支回來?！?p> 司琴眼睛一轉(zhuǎn)就明白劉司思的意思了。
“哈哈，好，我馬上回來?！?p> 幾個呼吸間司琴再次出現(xiàn)在了包廂，右手捧著幾枝桃花笑嘻嘻地遞給劉司思。沒人看到她身后藏著的左手還握著一個黑不溜秋的鵝卵石，正對著窗外的一人一臉奸笑。