魔教的襲擊顯然早有準(zhǔn)備，然而天機(jī)被神族道尊擾亂，再加上云母道君以幻影之術(shù)為其遮掩行蹤，居然在昆侖山中潛藏下來(lái)，直到傳法之時(shí)，挑動(dòng)眾修的嫉妒、貪婪，種下魔念。
東昆侖之巔強(qiáng)者眾多，混亂剛一開(kāi)始，就被瑤林玉樹(shù)、五臟正音鐘、至道鼎、清凈剪等數(shù)件清心鎮(zhèn)魔之寶壓制住，僅有數(shù)百位修士受傷。
現(xiàn)在問(wèn)題最大的是仙城。
昆侖山聚集了近百萬(wàn)修士，有資格來(lái)到祭臺(tái)處的不過(guò)數(shù)萬(wàn)，超過(guò)九成的修士在五大仙城，以及昆侖山周邊。
若是這些修士被魔染，對(duì)仙門(mén)的打擊是巨大的。
太始道尊作為昆侖山之主，見(jiàn)魔主沒(méi)有現(xiàn)身，只得對(duì)著在場(chǎng)的散修與練氣士說(shuō)道：
“仙門(mén)大會(huì)已經(jīng)結(jié)束，昆侖劫起，就不招待諸位了?！?p> 言罷，吩咐天罡道人帶這些修士退出昆侖山。
觀禮修士中不乏大能，除了早早溜走的神族，還有練氣士一脈的靈清道君與四位散修道君。這些修士立場(chǎng)不明，誰(shuí)也不知其中有沒(méi)有神族暗子，最好還是先打發(fā)走。
隨后，太玄道尊繼續(xù)安排：
“貞元道友，你與五色、萬(wàn)象、寂滅、羅天四位道兄一起趕往仙城，先穩(wěn)住局勢(shì)?！?p> “太初道友，勞煩你與水母、天際二位，往昆侖山外走一遭，看看魔教在外面耍了哪些手段?！?p> “福運(yùn)道友與我等一起守在此處，待三日后氣運(yùn)異象自然消散?！?p> 魔主雖然修行殺伐之力極強(qiáng)的破滅之道，但此時(shí)昆侖山內(nèi)有三位道尊四件先天至寶，即使神族三道尊來(lái)了也討不到好處，更別說(shuō)是魔教之主。
唯一的破綻就是氣運(yùn)。仙門(mén)精英齊聚昆侖山，帶來(lái)的氣運(yùn)仿若萬(wàn)流歸海，以祭壇為核心，盤(pán)旋在昆侖山四周。
雖然氣運(yùn)寶圖已成，但堪堪煉入五大仙脈氣運(yùn)，剩余的氣運(yùn)之河至少還需三日時(shí)間才能收入。
而劫運(yùn)弓這件至寶極其克制氣運(yùn)，太始、太玄、太元三位大能不得不守在祭壇之處。
而單獨(dú)留下福運(yùn)道君，是因?yàn)橹T位道君中，唯有他以運(yùn)勢(shì)成道。只見(jiàn)這位道君頂上三花中飛出兩株靈根，一明黃一赤紅，發(fā)出的赤金光華鋪滿山巔。
這是福運(yùn)道君的立道之物，頂級(jí)先天靈根福桃、壽棗。據(jù)說(shuō)福運(yùn)道君就是參悟這兩株靈根，悟得福運(yùn)之道，成就道君。
赤金光華在山頂流傳，將一縷縷灰色煙氣逼出，顯然末運(yùn)箭帶來(lái)的末運(yùn)之氣還有殘留。
此外，留在祭壇處的，還有吳行這位大羅金仙。
其他二代弟子，要么跟隨師長(zhǎng)前往仙城與山外，要么安置受傷的修士，轉(zhuǎn)眼睛，方才熱鬧非凡的東昆侖之巔只剩下五人。
吳行是太元道君專(zhuān)門(mén)囑咐留下來(lái)的。他身上有兩件寶物，此刻正好得用。一件就是伴生靈寶煉真爐，這是天地熔爐碎片所化，能夠熔煉萬(wàn)物，甚至包括劫運(yùn)。
這是他拿到藏靈爐以后才解鎖的新功能。三件爐子靈寶各自繼承了天地熔爐的一項(xiàng)特性：萬(wàn)物可煉，無(wú)所不收，無(wú)窮神火。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，如今的煉真爐與藏靈爐，加上隱藏的特性，勉強(qiáng)算是天道奇物。
天地熔爐與劫運(yùn)弓同源而出，繼承“萬(wàn)物可煉”特性的煉真爐雖然無(wú)法對(duì)先天至寶造成威脅，清理末運(yùn)箭余波中殘留的末運(yùn)之氣還是非常好用滴。
另一件寶物就是吳行還未示人的六識(shí)心蓮。六識(shí)為眼、耳、鼻、舌、身、意，以此寶鎖住六識(shí)，便不懼魔念侵?jǐn)_，如此才可以放心待在山頂。
此刻吳行也按照太元道君的囑咐，將灰色煙氣統(tǒng)統(tǒng)收入爐中，然后借用太元道君的法力，煉化劫氣。
幾人在祭壇處等了許久也不見(jiàn)魔主動(dòng)靜，此時(shí)天機(jī)混亂，道尊也猜不透他們此行目的。
難道只是嘗試性偷襲，如若不成就刷點(diǎn)存在感？
可是神族道尊都親自動(dòng)手，不可能就這樣結(jié)束吧。
唯有福運(yùn)道君盯著仙城方向，像是有什么猜測(cè)。幾座仙城的動(dòng)亂在貞元道君等人趕到后瞬間平息，魔教的動(dòng)作仿佛只是作秀，并未造成實(shí)質(zhì)性損失。
終于，一座仙城上方出現(xiàn)了一朵灰白色的靈芝云。
福運(yùn)道君察覺(jué)后面色嚴(yán)峻，說(shuō)道：
“稟三位前輩，魔教此次動(dòng)作，我有一些猜想。”
“前輩請(qǐng)看，那座仙城上空升起了一朵靈芝云，雖然我未在其中感受到劫運(yùn)氣息，但此云形狀與傳聞中黑云芝極其相似?！?p> 黑云芝也是運(yùn)勢(shì)靈根，但是與福桃、壽棗不同，這株靈根代表的是霉運(yùn)。運(yùn)勢(shì)雖然不如氣運(yùn)那樣虛無(wú)縹緲，也防不勝防。
福運(yùn)道君提起黑云芝，略微說(shuō)明此靈根利害，最后斷言：
“魔教此次目標(biāo)很可能我仙門(mén)低階修士。大羅金仙沾上霉運(yùn)氣息，或許用百年時(shí)間就能洗去，但若是低級(jí)修士染上，怕會(huì)諸事不順，仙路斷絕?！?p> 往常仙門(mén)修士分布洪荒各地，魔教即使想去感染，影響人數(shù)也有限，現(xiàn)在修士齊聚，正是好機(jī)會(huì)。
以霉運(yùn)影響仙門(mén)低階修士，扼制仙門(mén)發(fā)展速度，也是神族幫魔主擾亂天機(jī)的條件之一。
想通此節(jié)，福運(yùn)道君就要帶著吳行，前往仙城煉化霉運(yùn)。霉運(yùn)對(duì)別人是禍害，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻機(jī)緣。福運(yùn)、霉運(yùn)，就好比運(yùn)勢(shì)的陰陽(yáng)，皆是大道。
只是剛走出山頂，就被一位手持銅玲的道君擋住。見(jiàn)到謀劃被發(fā)現(xiàn)，魔教道君終于忍不住走向幕前。
“福運(yùn)道兄，退回去吧，吾不想對(duì)你動(dòng)手?！?p> 魔教道君出言，聲音富有磁性，極其好聽(tīng)，只是渾身威勢(shì)，遠(yuǎn)超福運(yùn)道君。
雖然對(duì)方裹著黑袍，但僅從聲音，福運(yùn)道君就認(rèn)出對(duì)方，嘆息一聲：“極樂(lè)，你不該來(lái)?！?p> 極樂(lè)道君常年隱居在天地最南端的洞天極光谷，是魔教唯一名聲還算好的道君。每隔六萬(wàn)年，這位道君才會(huì)踏上洪荒大陸，尋找有緣生靈參加極樂(lè)之盟。
雖然出手次數(shù)不多，但極樂(lè)道君持有十大先天靈寶中的極樂(lè)寶盒，修為也是斬二尸境界，仙門(mén)普通道君中，只有貞元道君與五色道君可與匹敵。
福運(yùn)道君明知不是對(duì)手，只得看向祭臺(tái)求助。
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