第七十五章 四件事情

　　回到自己院子的吳行，很快就收到了兩只玉盒。

　　一個(gè)裝著之前見(jiàn)過(guò)的法寶青虛針，另一個(gè)裝著一滴天一真水。真水是陸修蓉給他的見(jiàn)面禮，之前沒(méi)來(lái)得及拿出來(lái)。

　　看著兩樣寶物，吳行笑了笑，重新將青虛針祭煉了一番，煉虛境界斗法中勉強(qiáng)能夠一用。天一真水則直接融入道器中，提升其本源。

　　數(shù)日后，舉辦完升仙宴的陸境修跟著師門(mén)長(zhǎng)輩返回玄黃道庭閉關(guān)，陸修蓉繼續(xù)和散仙師尊一起游歷天下，吳行卻在侯府中住了下來(lái)。

　　陸平潮交代，數(shù)年內(nèi)會(huì)為他謀劃去神朝之都任職的差事，讓他好生準(zhǔn)備。

　　具體準(zhǔn)備什么呢？

　　一是與被迫留下來(lái)的護(hù)法神將切磋武道。別看吳行之前贏得輕松，主要是靠高明的眼界，以及用洪荒煉體之術(shù)打磨的強(qiáng)大肉身施展武道罡氣，若是單論對(duì)武道的研究，還不上這位護(hù)法神將。

　　武道的缺陷，是世界法則決定的，放在洪荒世界，這些護(hù)法神將個(gè)個(gè)都有武仙之姿，修行到天仙境界絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。

　　第二嘛，就是學(xué)習(xí)煉虛之法。他得了東星島的筑基境功法，但煉虛境的修行，還需要很多靈物的輔助，只能靠侯府提供。

　　東星島的功法都和青龍七宿有關(guān)，煉虛境就需要煉制一桿青龍星幡，以七顆星辰的氣運(yùn)與因果為引，牽動(dòng)修士本身的氣運(yùn)因果，進(jìn)而煉入道器中。

　　吳行離開(kāi)的急，并沒(méi)有搞到青龍星幡，就將煉虛的希望寄托在鎮(zhèn)海侯身上。

　　而出身玄黃道庭的鎮(zhèn)海侯也不負(fù)所望，給了吳行三道丹方，分別名為聚運(yùn)、歸緣、若虛。

　　此丹非彼丹，不是拿來(lái)服用，而是以獨(dú)特的運(yùn)轉(zhuǎn)之法，將周身的氣運(yùn)、因果都煉成虛丹，將無(wú)形之物化為有形，進(jìn)而煉入道器。

　　這是來(lái)自玄黃道庭的秘傳法門(mén)，陸平潮也是請(qǐng)示過(guò)師門(mén)后才傳下此法，比青龍星幡之法高明無(wú)數(shù)倍。

　　這道秘法也讓吳行對(duì)丹道有了新的理解。

　　太元仙尊傳下的丹道，以輔助仙道修行為主，包含提升修為、療傷、悟道、渡劫等多種玄妙，但全部需要以實(shí)物為材料。

　　如果能夠?qū)②ぺぶ械臍鈾C(jī)煉制成丹，突破現(xiàn)有桎梏，或許就能走出屬于自己的丹道。

　　如此一來(lái)，自己在這方世界的任務(wù)又多了一條，除了定好的武道傳承、氣運(yùn)之秘、仙神合流之法，還要搜集特殊的丹方。

　　別的不說(shuō)，蒼穹世界三個(gè)主修人道的宗門(mén)，九獄城、紅塵宗、繁市，傳承中肯定有特殊的煉丹之法。

　　得了煉虛之法的吳行，修為再次進(jìn)入突飛猛進(jìn)的階段，五年不到，就將所有的虛無(wú)之氣轉(zhuǎn)移到春和景明劍中。

　　而擺脫了這些虛無(wú)之氣的干擾，吳行感覺(jué)靈臺(tái)清明，道體清凈，有一絲道君斬尸后的感覺(jué)。

　　而道體得了氣運(yùn)與因果，看來(lái)了多了幾分生機(jī)，好像要活過(guò)來(lái)。若今后晉級(jí)仙神，道器晉升靈寶，還能化作應(yīng)身，也有一點(diǎn)靈寶斬尸的玄機(jī)在里面。

　　看來(lái)大道同歸，混沌中這么多世界，雖然各自法則不同，但都跳不開(kāi)混沌、鴻蒙等大道的影響，有相像之處。

　　完成煉虛境界的修行，《青龍化靈真法》已經(jīng)到了盡頭，是時(shí)候?qū)ふ疫M(jìn)一步的功法了。雖然他可以自創(chuàng)功法，但這樣也失去窺探世界隱秘的機(jī)會(huì)。

　　仙神境界的修行之法，是各大宗門(mén)的核心之秘，陸平潮也無(wú)法將自己的功法傳下，擺在吳行面前的路有兩條：一是重回東星島，二是為神朝效力。

　　之前他已明確表示過(guò)不打算回東星島，為此陸平潮花了大代價(jià)才幫他了解這段因果，此時(shí)也就一條路可走。

　　好在此時(shí)的吳行已經(jīng)十四歲，到了可以擔(dān)任神官的年紀(jì)，陸平潮爽快地將一份任命書(shū)送到他手上：渾天監(jiān)靈臺(tái)郎。

　　渾天監(jiān)是神朝中觀天機(jī)、測(cè)天象、定四時(shí)的部門(mén)，其中官員多由各大宗門(mén)中修行天機(jī)、天象之道的修士擔(dān)任。

　　吳行的少陽(yáng)景合道體，不僅代表生機(jī)，也與四時(shí)之中的春相對(duì)應(yīng)，就得了個(gè)正六品的靈臺(tái)郎職位。

　　在陸境修的升仙宴時(shí)，鎮(zhèn)海侯陸平潮就做出決定，將自己在修行界的資源人脈交給長(zhǎng)子，而神朝中的積累，交給次子。

　　這是因?yàn)椴还苁撬救耍€是長(zhǎng)子陸境修，都屬于玄黃道庭中的隱修一脈，若非道途發(fā)生變故，基本不會(huì)入世修行。

　　所以，鎮(zhèn)海侯府繼承人是陸境遠(yuǎn)（吳行），他也是以侯府世子的身份出仕，才能直接得了六品的官位。

　　任命書(shū)自帶封赦之能，吳行將此物煉化，本是實(shí)體的任命書(shū)就化作一道金光，慢慢凝結(jié)成一枚小巧的金印，停留在他頭頂?shù)臍膺\(yùn)靈云中。

　　隨后金印震動(dòng)，開(kāi)始從冥冥處吸引氣機(jī)，落入?yún)切猩砩?，分別滋養(yǎng)神魂、肉體、靈脈、道器。

　　這就是神朝官員的福利，借氣運(yùn)輔助修行。

　　這些氣運(yùn)都是經(jīng)神朝鎮(zhèn)運(yùn)之寶轉(zhuǎn)化之后的，純凈無(wú)暇，沒(méi)有一點(diǎn)副作用。

　　也正是此法存在，神朝中越是高級(jí)的官員，修行速度越快。

　　這種對(duì)氣運(yùn)的利用之法，比洪荒世界中凝聚寶圖，只能利用氣運(yùn)被動(dòng)能力的方式要精細(xì)一些。但這種法門(mén)也只是占了天道規(guī)則的便宜，在洪荒中并不能實(shí)現(xiàn)。

　　不過(guò)呢，輔助修行這項(xiàng)功能也只是氣運(yùn)利用之法中的一角，若是能了解更多的氣運(yùn)之秘，或許就能研究出在洪荒世界使用的氣運(yùn)秘法。

　　拿到了任命書(shū)，吳行也該前往神朝之都，見(jiàn)識(shí)下這個(gè)世界最繁華的地方。

　　......

　　臨走之前，陸潮平將吳行叫到書(shū)房，交代最后的事情，其中就包含當(dāng)年的舊事。

　　“當(dāng)年吾與師兄、師妹闖入一處太古遺跡，正要尋寶時(shí)突遇走火入魔的萬(wàn)法宗司寇尊者。千鈞一發(fā)之際，師兄與師妹犧牲自己，以三元化一天解大法助我強(qiáng)行破開(kāi)境界，將司寇尊者斬殺。此戰(zhàn)是我一生之痛”

　　“雖然不知司寇尊者為何突然出現(xiàn)，但我明白，那是我的人劫。為父以親生經(jīng)歷告訴你，到了神都，一定要注意少結(jié)因果。若不能避免，要么斬草除根，要么就提早將因果化解，不要拖到斬劫境。”

　　陸潮平講到當(dāng)年那一戰(zhàn)，心情久久不能平靜，過(guò)了好久才拿出一面青色寶鏡遞了過(guò)來(lái)。

　　“這是我的應(yīng)身靈寶榮枯鏡，應(yīng)身破滅后還保存有七成威力，你拿去防身吧?！?p>　　這枚寶鏡就是吳行之前在他身上察覺(jué)到的劇烈光華，看其品質(zhì)，差不多相當(dāng)于一件下品先天靈寶。

　　斬劫境界的靈寶，一般來(lái)說(shuō)煉虛境的修士無(wú)法催動(dòng)。但吳行體內(nèi)靈脈就是陸平潮轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)，剛好能夠使用這榮枯鏡。

　　這靈寶在煉虛境修士手里，可以算是一件大殺器了。

　　看著靈寶，吳行也知道這是他壓箱底的寶物，正要推辭，陸平潮繼續(xù)說(shuō)：

　　“當(dāng)年我們師兄妹的應(yīng)身破滅后，各自遺留一件靈寶，境修和修蓉也都有，你不必推辭。”

　　“放心，為父不缺護(hù)身靈寶?！?p>　　吳行點(diǎn)頭，將寶鏡收到袖中。

　　陸平潮繼續(xù)說(shuō)道：“遠(yuǎn)兒可知為父今年壽數(shù)幾何？”

　　吳行回答：“不知。”

　　陸平潮道：“為父三十二歲晉級(jí)應(yīng)身境，又一百二十年破入斬劫，如今已三百六十歲整。雖然煉虛修士壽元八百，但為父本源有虧，僅剩兩甲子壽元。你若想在世界各處看看，為父不攔著，但百年后，記得返回鎮(zhèn)海城?！?p>　　吳行鄭重應(yīng)下，帶著沉甸甸的希望，踏上了前往神都的路。

　　PS：不好斷章，2500字直接發(fā)了，哈哈哈。