不對。
陸仁甲忽然意識到他錯在哪了。
在這個其他地方天災人禍的時間，只有出云五谷豐登，這確實是有些詭異。
這個時代的民眾，包括高層在內(nèi)，他們不可能認識到什么叫小冰河期，不會知道看似永恒的陸地也會漂移和碰撞。
對他們來說，最簡單的處理方式就是將這一切歸于神明，神說應該這樣，神說應該那樣，神決定誰可以去死，誰生來就比其他人高一等。
他們未必會發(fā)自內(nèi)心地相信，可這樣相信的話，生活會變得輕松很多，因為你沒法去恨一個死物，石頭不會因為你恨它或愛它給你回應，它只會靜靜地躺在那里，如果你不挪開就會被它絆倒。
你也沒法去恨那些真正踩著你生活的貴族老爺們，因為他們太過真實，如果選擇去恨他們，那你的生活中就沒辦法再擁有忍耐。
你會切實感受到，那些愚蠢的，下賤的，無能的，懶惰的蠢貨，他們就是可以踩在你的頭上吃喝玩樂拉屎撒尿，而你什么到做不到，只能帶著謙卑的笑容歡迎他們下次再來，誠惶誠恐地問他們要不要再過分一點。
你不能選擇去恨他們，否則你會驚訝的發(fā)現(xiàn)，怒氣在你的胸口不斷積蓄，屈辱在你的心底開始扎根。
有那么些晚上你會想要舉起火把將世界點燃，燒得整個世界陷入烈火，白天你依然要諂媚地跪在他們腳邊，獲得他們的憐憫和允許才能去撿他們不要的骨頭。
如果你去恨他們，你就沒辦法管控你的仇恨，因為它太過深沉，以至于你根本無法將它隱藏。
你的眼睛會投射出刻骨的怨毒，你的手掌會不自覺的握緊，一個又一個瘋狂病態(tài)的想法會在你的腦海中尖叫比賽誰更容易實現(xiàn)一點。
你當然可以報復，報復以后又能怎么樣？他們對你的仇恨不屑一顧，即便是牙縫里剩下的肉絲都比你更有威脅。
你會被鎮(zhèn)壓，會被輕而易舉地打翻在地，你的無能反抗對他們的生命中微不足道，甚至不配出現(xiàn)在他們的眼前和回憶中。
你對發(fā)生在你身上的一切無能為力，那你就不配擁有仇恨這種奢侈品，死亡和茍延殘喘地活著，這一直都是個容易的選擇，雖然選擇前者的人并不少。
你不愿意接受這樣的現(xiàn)實，又無能到連仇恨都不配擁有，不將殘存的心靈寄宿在信仰中，你還能做什么？
人想要活，總要學會放棄點什么。
信仰對不同的受眾有不同的作用，那些高高在上的家伙只需要對他們的信仰抱有敬畏和熱愛，他們敬畏的是人力不能達到的強大力量，他們熱愛的是自己正在進行時的美好生活，希望它一直保持下去。
對另外一些人來說，信仰就是給你糟糕透頂?shù)纳钜粋€你相信的謊言，你可以去敬畏，去虔誠，去仇恨，因為它只是你腦海中對于現(xiàn)實的一個能夠接受的解釋，它不會像真正的現(xiàn)實一樣……傷害你。
所以陸仁甲一向?qū)π叛鲟椭员?，無論他處于信仰鏈的哪一頭，信仰和被信仰對他來說都是同樣的可笑，真正的神明就應該是永恒的無序和虛無，任何人格化乃至于真實存在的神明都是虛假的，不該存在的，與神明定義相悖的。
他們只是多元宇宙中比較強大的生命……或者存在，僅此而已。
有這個認知，陸仁甲開始明白為什么出云會在這種環(huán)境下還能存在，只是這對他尋找大蛇并沒有幫助，還起了反作用。
拳皇的世界里不存在天照，月讀，只有須佐之男，草薙、八尺瓊、八咫三個家族正是須佐之男的后代，只不過后來分家，古代的三神器也被分開保管。
這個世界里，大蛇的起源是眾多地球意志之一，主管日本這塊地方，作為天國神族的族長他沒有實體，想要滅絕人類。
滅絕人類起碼得有肉身，所以八杰集為大蛇在搞儀式，一個獲得實體肉身的祭祀，大部分無魔世界中的神話傳說里，須佐之男掛名素蓋鳴尊擊殺八岐大蛇。
在這個世界變成須佐之男是三神器先祖，素蓋鳴尊的八個女兒被八杰集選中為祭品人選。
這為陸仁甲的搜尋帶來了難度：原本他要找的只是一對號稱山神后代的老夫婦才對，有著奇葩的名字，這個目標不能算難。
更改起源以后，從素蓋鳴尊這個名字可以知道，這種文縐縐的起名方式必然是貴族，起碼是有文化傳承的家族才會有的名字，但是SNK沒有特意去描述他家在哪。
在一個充滿天災人禍的地方，你很難想象這里有多少貴族，自封的，崛起的，沒落的，破敗的。
很可能前一個晚上他還是名叫鈴木一郎的流浪武士，第二天他殺死路過的富商或貴族，他就能取而代之，稱呼自己為上衫勝男，再給自己想一個類似劍鳴武尊之類的稱號要求別人傳頌。
總之陸仁甲沒有從任何人口中聽到這個名字的回應，也沒聽說誰家的女孩會生八個——窮人會在女孩出生以后拿去淹死，就算第一個不死，八個也不可能。
富人和貴族雖然不會因為養(yǎng)不起女兒就把她們弄死，也不會養(yǎng)那么多，對他們來說女兒和一只擁有藍色眼睛的精致貓咪區(qū)別不大。
誰會養(yǎng)那么多貓咪呢？
女人自古以來地位都是那樣，這一點從人類身體構(gòu)造被造物主確定的那一刻就決定了，直到近代解放生產(chǎn)力才好一點，真正的女權(quán)從來不是由一群只會抗議的無能者解放的，女性最應該感謝的近代人物恰恰是兩個男人。
機械師凱伊，他發(fā)明的飛梭標志第一次工業(yè)革命的開始。
詹姆斯·瓦特，他的改良型蒸汽機將生產(chǎn)方式從人與天斗，變成只要加水和煤就會永遠咆哮運作的機械對抗大自然的規(guī)律。
越是原始，依賴身體素質(zhì)的社會與時代，越會將女人視作附庸和玩物。
現(xiàn)在的邪馬臺正是這樣，女性可以作為聯(lián)姻的手段，可以作為敬神的祭品，可以作為發(fā)泄欲望的工具。
一如那個倒霉老板想說但沒說完的話——現(xiàn)在的女王如果不是個號稱能溝通神明的巫女，她就只是一塊砧板上的肉，任由屠夫和食客挑挑揀揀。
她的智慧，她的名聲，她的地位，統(tǒng)統(tǒng)只是建立在神明身上的鏡花水月，一旦她失利，她的一切優(yōu)點和長處都會變成屠夫叫賣時的夸耀，食客眼中使她更加美味的佐料。
在這樣的時代下，有八個女兒是絕對不正常的，并且這種不正常應該會有一定的傳播度。
如今半點消息都沒有，這讓陸仁甲的思維越發(fā)糾結(jié)。
他離問題的答案還差多少關鍵的信息？