薩米：民風(fēng)民俗
風(fēng)俗習(xí)慣
一。割耳朵：在薩摩斯人的民風(fēng)民俗中，如果你要宣稱擁有某種活物所有權(quán)，那么你就要將他的一只耳朵給割下來(lái)。
二。生者與死者：在薩摩斯人的傳統(tǒng)觀念中，每一個(gè)家庭的生者和死者都是生活在一起的，但被視為一個(gè)家庭的兩個(gè)部分。
宗教神靈
一。伊皮米爾（Ipmil）：神上之神，世界的創(chuàng)造者和神性的領(lǐng)袖，沉睡中的被動(dòng)之神，
薩米語(yǔ)中的“Ipmil”與“Ipmilbalola?”在基督到來(lái)之后，便成為上帝的意思。
而最初與祂相關(guān)的詞語(yǔ)便只找到了“Radien-attje”與“Waralden Olmai”兩句單詞，分別表示著“世界的創(chuàng)造者”和“神性的領(lǐng)袖”
二。貝伊維-尼達(dá)（Beaivi-nieida）：治療和醫(yī)學(xué)女神。
在薩摩斯人的語(yǔ)言中，她名字的意思就是“太陽(yáng)的女兒”或“太陽(yáng)的少女”。
同時(shí)她特別有助于對(duì)抗由她的母親太陽(yáng)引起的疾病。
南北極圈內(nèi)會(huì)有極晝極夜現(xiàn)象，即半年白天、半年黑夜，因此在漫長(zhǎng)而黑暗的冬天，有些薩摩斯人會(huì)因長(zhǎng)期缺乏陽(yáng)光的照耀而陷入瘋狂。
三。萊布邁（Lieaibolmmai）：薩米神話中狩獵之神。他是森林里野生動(dòng)物的統(tǒng)治者，為了獲得的狩獵財(cái)富，獵人們?yōu)樗龀隽藸奚?p> 四。萊布-奧爾邁（Leib-Olmai）：薩米神話中的幸運(yùn)之神，祂受到薩米人的尊敬。
祂住在赤楊樹(shù)上，給獵人帶來(lái)對(duì)付熊的好運(yùn)氣，祂會(huì)以熊的形式出現(xiàn)在人類面前。
為了向萊布-奧爾邁表示敬意，在熊的盛宴上，獵人們的臉上會(huì)撒滿了棕紅色的混合物，里面有碾碎的榿木樹(shù)皮和水
四。馬德拉特賈（Maderatja）：瑪?shù)掳⒖ǖ恼煞?當(dāng)她給人類身體和性別時(shí)，他給他們靈魂和性別。
祂住在太陽(yáng)下面的天空。
五。比格凱利斯（Biegkegaellies）：冬日之風(fēng)之神。
六。比格加利斯（Bieggagallis）：風(fēng)暴之神，人類之父。
七。蒂爾梅斯（Tiermes或Aijeke或Ajeke）：波赫亞的天空、雷電、彩虹、天氣、海洋和湖泊的神，掌管著人類的生命、健康和幸福，保護(hù)凡靈不受邪、惡的傷害。
同時(shí)祂也被薩米的凡靈們尊敬的稱呼為“祖父”，雖然凡靈常常將祂與赫拉蓋勒斯混淆，尤其是在波赫亞的南方。
八。比格邁（Bieggolmai）：是薩米神話中不可預(yù)知的夏日之風(fēng)之神。
九。瑪諾（Mano）：薩米神話中的月亮女神，被認(rèn)為是不可預(yù)測(cè)和危險(xiǎn)的。
在冬至的時(shí)候，凡靈們會(huì)對(duì)她祈禱祭祀，在這期間，任何噪音都是禁忌。
十。貝維爾（Beaivi）：薩米神話中的太陽(yáng)女神、春天女神、祂還與植物和動(dòng)物的繁殖力有關(guān)，尤其是馴鹿。
祂讓這些植物生長(zhǎng)，讓馴鹿繁盛繁衍，給人類帶來(lái)了財(cái)富和繁榮。
冬至那天，人們會(huì)祭出一只或多只白色雌性動(dòng)物(通常是馴鹿)來(lái)紀(jì)念貝維爾，以確保她能回到這個(gè)世界上，結(jié)束漫長(zhǎng)的冬季。
獻(xiàn)祭的動(dòng)物的肉會(huì)被串在木棍上，然后木棍被彎成環(huán)狀，用明亮的絲帶綁起來(lái)。這被稱為Beaivi的節(jié)日。
當(dāng)每年太陽(yáng)升起的時(shí)候，人們會(huì)在門(mén)框上涂上黃油讓它在陽(yáng)光下會(huì)融化，作為對(duì)貝維爾的祭品，這樣就能讓祂獲得力量。
在夏至的時(shí)候，人們會(huì)用樹(shù)葉做成太陽(yáng)光環(huán)，并把它們用別針別起來(lái)以示對(duì)她的敬意。在這些場(chǎng)合中，凡靈們有時(shí)也會(huì)吃黃油作為神圣的一餐。
每年在貝維爾歸來(lái)的時(shí)候，人們?yōu)槟切┗加芯窦膊〉姆察`祈禱。
在薩米人看來(lái)瘋狂(以精神病和抑郁癥的形式)是由漫長(zhǎng)而黑暗的冬天缺乏陽(yáng)光的照耀而引起的
在薩米人的神話中，她和她的女兒貝伊維-尼達(dá)在一個(gè)被馴鹿骨頭或鹿角覆蓋的圍場(chǎng)中穿越天空，將春天帶回人間。
十一。阿卡女神（Akka）
瑪?shù)吕ǎ旱k第一位阿卡女神，也是部落的母親，婦女和兒童的女神，祂給予人類他們的身體。
女人和女孩屬于她，男孩也是，直到他們被宣布為男人。
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下面幾位是她的三個(gè)女兒：
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薩拉阿卡（Sáráhkká）：祂是生育、月經(jīng)、愛(ài)情、人類性欲、懷孕和分娩的女神。
卓卡阿卡（Juoksáhkká），“帶著箭的阿卡女神”，兒童的保護(hù)者。
烏卡薩卡（Uksáhkká），在母親的子宮里塑造胎兒，并為人類分配性別。
賈布梅-阿卡（Jabme-Akka），“死者的阿卡女神”，祂是冥界的女神。
祂會(huì)安撫死去嬰兒的靈魂，但卻會(huì)讓所有的其他靈魂都生活在悲傷之中。
她的死亡國(guó)度與人間是呈鏡像形態(tài)存在的，死亡國(guó)度中的一切都與現(xiàn)實(shí)相反。
所以在薩米地區(qū)，死者下葬的時(shí)候都帶著生活必需品(比如刀)和任何能讓他們死后生活更美好的東西。
十二。穆比耶納爾馬伊（Mubpienalmaj ）：邪神。
薩米神話對(duì)邪神的統(tǒng)稱
十三。魯霍塔(Ruohtta)：祂是薩米神話中疾病和死亡的化身，祂統(tǒng)治著地下世界：羅塔莫的土地。
祂喜歡騎著馬四處旅行，那匹馬是會(huì)讓一切活著的生靈感到恐懼和厭惡的動(dòng)物。
如果有凡靈不小心踏入了祂的領(lǐng)地，那么他的身體便被永遠(yuǎn)留在羅塔莫。
十四。
精靈魔怪
一。史泰羅(Stallo)：薩米神話中的荒野巨人。
在薩米神話中，他們會(huì)在一個(gè)名為吉恩格爾喬雷的湖泊附近將一塊巨大的石頭放在一些小鵝卵石上，據(jù)說(shuō)這樣可以用來(lái)證明自己的力量。
他們將這個(gè)神圣的儀式命名為：斯塔洛斯滕。
吉恩格爾喬雷湖，史泰羅巨人族記載中的神圣湖泊。
英雄人物
一。
索瓦戈（Suovakko）：一名波赫尤拉的老女巫。
其他
一。