就在廷臣們廷議大開海禁時(shí)的時(shí)候，各部院衙門都在議論紛紛。
翰林院檢討廳中，翰林們也對(duì)大開海禁之事各陳己見，爭論不休。
“‘不許寸板下?！亲嬷疲f萬不能違背，更何況倭寇之患禍于市舶，怎還能大開海禁？”翰林院編修李自華道。
不少翰林都是出聲表示贊同。
檢討陳思育反駁道：“元實(shí)兄此言差異，海禁雖是祖制，但海禁這么多年來，我等也看到了，海禁愈嚴(yán)，倭寇反而愈加猖獗，何也？因海禁故，海濱民眾，斷了生計(jì)，不得已而入海從寇。另外，海貿(mào)有巨利，海禁禁了海市，商不得通，則轉(zhuǎn)而為寇，以致私市不止，倭寇難平。元實(shí)兄為華亭人，難道會(huì)不清楚其中的道理？”
陳思育湖廣武陵人，與張敬修是老鄉(xiāng)，在翰林院中與張敬修也很交好。
羅萬化點(diǎn)頭道：“陳檢討言之有理，在下久居浙東，親眼目睹禁市舶司后，沿海海商、豪強(qiáng)、宗族無以為利，便去勾結(jié)倭寇，使走私猖獗男禁，以至于剽略州縣，禍害一方，而倭寇之中，倭人實(shí)不多也，大多為沿海斷了生計(jì)的普通民眾，皆我華人。可見海禁禁了這么多年，非但未掃清倭寇，反而逼得我華人如海為寇，也正是因?yàn)榇耍@倭寇才難以平定?！?p> 羅萬化能被點(diǎn)為榜眼，其見識(shí)還是不凡的，再加上他又是浙江人，這么說也有些說服力。
黃鳳翔道：“一甫兄所言甚是，我在泉州所見亦是如此。是故，去年朝廷才會(huì)從福建涂巡撫所請，開月港以通市，市通后，不僅倭寇漸消，海商齊聚，就連月港那偏僻之處，也一下子繁榮起來，可見這海禁確實(shí)得放開?！?p> “羅編修、黃編修是在質(zhì)疑祖訓(xùn)嗎？”編修周子義嚴(yán)肅道。
羅萬化、黃鳳翔都不敢接話。
這時(shí)，一道淡淡的聲音傳來：“其實(shí)開海禁并未違反太祖祖訓(xùn)，而且這么多年來，海禁利弊已是顯而易見?！?p> 眾人循聲望去，見出聲之人是一向不輕易說話的張敬修。
周子義悶聲道：“片板不下海，是太祖爺定下的祖制，難道張修撰不知道嗎？”
“晚輩自然是知道的，不僅知道，而且知之甚詳。”
周子義不悅道：“張修撰既然知道，又怎敢說開海禁未違反祖制?！?p> 張敬修眉毛一揚(yáng)，說道：“眾所周知，太祖爺共下過六道關(guān)于禁海的諭令——洪武四年，‘禁瀕海民不得私自出海’；十四年，‘禁瀕海民私通海外諸國’；十七年，‘派信國公湯和巡視浙閩，禁民入海捕魚’；二十三年，‘詔戶部嚴(yán)交通外番之禁。上以中國金銀、銅錢、火藥、兵器等物不許出番’；二十七年，‘敢有私下諸番互市悉治重法’；洪武三十年，‘申禁人民不得擅出海與外國互市’。這便是太祖禁海祖訓(xùn)吧？”
李自華接過話來：“不錯(cuò)，這太祖祖訓(xùn)從頭到尾都是禁，開海禁難道不是違反祖訓(xùn)嗎？”
“是禁不錯(cuò)?！睆埦葱薏换挪幻Φ溃骸暗T位可聽出了其中的變化嗎？”
“什么變化？”眾翰林都是問道。
張敬修笑道：“諸位沒感覺到，禁令是在不斷放寬的么？所謂‘片板不下?！?，只是洪武四年第一道諭旨的通俗說法，如果太祖真想將其作為鐵打的祖訓(xùn)，何必還要下另外五道不同的諭旨呢？所以我等還需用心鉆研體會(huì)太祖爺?shù)氖ヒ?，絕不可以被似是而非的祖訓(xùn)縛住手腳”
周子義冷笑道：“倒要向張修撰請教太祖爺圣意為何？”
張敬修侃侃而談道：“太祖皇帝驅(qū)逐韃虜，肇始皇朝，其見識(shí)之高遠(yuǎn)，其思慮之深遠(yuǎn)，乃我們這些后代臣子不敢質(zhì)疑，也無需懷疑的。因此，我等要遵守太祖祖訓(xùn)，還需將太祖爺?shù)氖ヒ馀靼住６靼滋媸ブI的真意，就必須要結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢分析才可。
先說最初一道圣諭，是禁止私自出海的……當(dāng)時(shí)天下初定，張士誠、方國珍等殘余勢力退往沿海島嶼，卻賊心不死，一方面在國內(nèi)拉攏一些人培養(yǎng)黨羽，另一方面勾結(jié)?？苡硗林貋怼Ｋ蕴鏍斚铝罱?，以隔斷賊子與大陸的聯(lián)系，使其不攻自破，可謂妙策?！?p> 再說第二、第三道，是‘禁止瀕海民私通海外諸國’‘禁止入海捕魚’，此段時(shí)間正是胡惟庸案發(fā)，其罪名之一便是私通倭寇，此道圣旨正是針對(duì)此案而發(fā)，乃是鑒于國內(nèi)的緊急狀態(tài)，而特別的頒發(fā)的……”
“不對(duì)吧，張修撰。《太祖實(shí)錄》中，太祖皇帝說：朕以海道可通外邦……茍不禁戒，則人皆惑利而陷于刑憲矣。故嘗禁其往來。這不正是太祖皇帝禁海的態(tài)度嗎？”周子義冷笑著打斷張敬修。
“周編修，‘嘗字’何意？”張敬修笑瞇瞇問道。
“這……”周子義頓時(shí)啞口無言。
張敬修繼續(xù)道：“周編修也應(yīng)知太祖之意了吧。太祖為何禁海？乃是因海濱民眾，可通過海路與番邦交通貿(mào)易，若是不禁海，海濱的百姓們就會(huì)通過海路進(jìn)行私下貿(mào)易，獲取巨利，如此百姓則會(huì)不思勞作，專事商業(yè)。而太祖曾下令，可直接逮捕‘不事勞作，專事商業(yè)’之人，憂心觸犯法令之人太多，所以曾經(jīng)禁止往來?！?p> 目光掃了專心聆聽的眾位翰林，張敬修淡淡道：“再看這第四道諭令，洪武二十三年，‘詔戶部嚴(yán)交通外番之禁。上以中國金銀、銅錢、火藥、兵器等物不許出番’，顯而易見，太祖只是要嚴(yán)禁違禁之物出番，對(duì)于茶葉、絲綢、瓷器等物，還是可以與外國開展貿(mào)易往來的。
至于第五、第六道諭令，‘敢有私下諸番互市悉治重法’、‘申禁人民不得擅出海與外國互市’，諸位且注意‘敢有私下’及‘不得擅出’二詞，從此二詞可看出，太祖爺說的是禁止私市貿(mào)易。言外之意，官方互市，或商民在朝廷允許下，可與外國互市。
這也正是太祖爺圣明，想出來的兩全其美之策，既可以得到海上貿(mào)易之巨利，又可以避免百姓通番忘本，荒廢了農(nóng)事。因此，無論是開月港、奉化，以船引允許私販赴南洋互市，還是重開市舶司，重啟官方互市，皆未違反太祖祖訓(xùn)，而是順勢而為，這也是太祖圣諭的真意！
而圣上正是有此認(rèn)識(shí)，又有這幾十年海禁的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才會(huì)下旨同意福建涂巡撫所請，下旨除販夷之律，并令廷臣廷議大開海禁，重啟市舶司之事。畢竟，放開月港、奉化之后，倭寇漸消、朝廷得關(guān)稅之利乃是事實(shí)。由此也可見陛下的圣明?！?p> 眾翰林聽得是目瞪口呆，還可以這樣解釋太祖的圣諭？
“一派胡言，張修撰巧舌如簧，竟然如此曲解太祖圣諭?！敝茏恿x氣得胡子都歪了，眼睛瞪著張敬修。
“我倒覺得張修撰言之有理，太祖爺圣明，其圣諭必有深意，怎能似是而非看待。嘉靖二年寧波之亂前，倭寇也不過小股而已，不成氣候，但自嘉靖二年后，海禁愈嚴(yán)，倭患反而越重，致使兩浙、福建飽受倭寇之苦，可見太祖皇帝正是明白此中關(guān)聯(lián)，才未說完全不與外番往來，只是要嚴(yán)控而已?！?p> 張敬修聞言大喜，這么好的捧哏是何人?忙看向那捧哏，見其乃是編修沈鯉，便朝其拱手示意。
這時(shí)，羅萬化、黃鳳翔出聲贊同他們的同年?duì)钤?p> 也許是倭寇之患的教訓(xùn)太深，竟也有不少翰林支持張敬修這番歪論，倒讓張敬修覺得，這個(gè)時(shí)代的精英并非是迂腐之人，只是有不少精英因私利，而故意不去求變而已。
“諸位在爭論何事？”
眾翰林正爭得激烈時(shí)，掌院學(xué)士諸大綬和張四維、申時(shí)行等天子講官，及展書官王錫爵、余有丁進(jìn)了檢討廳。
“見過掌院學(xué)士?！睆d中眾翰林躬身向諸大綬行禮。
諸大綬笑著道：“諸位在談?wù)摵问?，這么熱鬧。”
侍讀陶大臨道：“掌院可來得遲了，方才張修撰解釋太祖祖訓(xùn)可著實(shí)精彩?！闭f著將眾翰林談?wù)摵＝白嬗?xùn)的言論細(xì)細(xì)說與諸大綬等人聽。
諸大綬等人也被張敬修那番歪論驚得合不攏嘴，這真的是太祖爺?shù)氖ヒ鈫幔?p>