諸葛亮兵法二十四篇有說(shuō)道：將帥領(lǐng)兵能使自己指揮的百萬(wàn)大軍，恭恭敬敬地接受命令，屏氣凝神，穩(wěn)而有序，不敢松懈，這是嚴(yán)格法令的結(jié)果。如果將帥不能刑賞部下，部下不知禮義，就是據(jù)有天下，盡占四海之內(nèi)的財(cái)富，也難逃自我滅亡的命運(yùn)，比如夏桀、商紂這樣的暴君。但是，如果將帥在領(lǐng)兵的時(shí)候，能以法令為賞罰的依據(jù)，部下是不敢違背將帥的命令的，比如孫武，穰苴這樣善用法制的人。可見(jiàn)，法令是不能輕視的，由法令而生的將帥的威勢(shì)也不可以違抗。東夷這樣不開(kāi)化的少數(shù)民族，不守禮義，勇猛強(qiáng)悍，兇狠善戰(zhàn)，他們依山傍海，憑借險(xiǎn)要的地形，有較強(qiáng)的自我保護(hù)、對(duì)外防御的能力。
其內(nèi)部上下和睦，百姓樂(lè)業(yè)安居，不可能很快地戰(zhàn)勝他們。如果在他們內(nèi)部出現(xiàn)了上下不合的兆頭后，用離間的辦法，擴(kuò)大他們上層內(nèi)部的矛盾，使之混亂，使百姓背棄他們，造成尖銳的沖突，然后用仁義、道德的理論安撫、招撫他們，并配合以強(qiáng)有力的軍事進(jìn)攻，就可以取得徹底的勝利。南部有許多小的野蠻民族，他們的性情是無(wú)法教化的，這些民族常常結(jié)合成不同的利益團(tuán)體，遇到大的利害就互相攻伐，他們平時(shí)住在山洞水邊，有的民族聚集一處，有的民族則分散在各處，西到昆侖山、東到大海都是他們活動(dòng)的范圍，他們那里海產(chǎn)奇貨，敵人個(gè)個(gè)貪婪好戰(zhàn)，春夏兩季常發(fā)生瘟疫，所以對(duì)南蠻用兵，只能速戰(zhàn)速?zèng)Q，不可以久留。西部的少數(shù)民族，性情勇悍貪利，有的結(jié)城而住，有的分散居住野外，那里沒(méi)有充足的糧食，但金銀財(cái)寶卻很豐盈，這些人個(gè)個(gè)都勇猛善戰(zhàn)，很難使他們屈服。他們住在大漠以西，種族繁衍很快，有廣闊、險(xiǎn)峻的形勢(shì)，他們習(xí)慣于逞強(qiáng)行兇，不愿臣服于中原，所以只有等待時(shí)機(jī)，當(dāng)他們外遇他族挑戰(zhàn)，內(nèi)朋混亂時(shí)，才可以向他們進(jìn)兵，徹底地?fù)魯∷麄儭?p> 北方地區(qū)的游獵民族，沒(méi)有固定的處所，哪里水草豐富，他們就到哪里去居住，遇至有利的形勢(shì)，他們就南下入侵中原，反之，如果他們沒(méi)有充足的力量就逃避到更遠(yuǎn)的北方。他們憑借險(xiǎn)要的陰山和廣闊的沙漠，有較強(qiáng)的自衛(wèi)能力。餓的時(shí)候，他們就捕食野獸，寒冷的時(shí)候，他們就用獸皮作成衣被，每日奔走射獵，以捕殺動(dòng)物為每天必做的事情，這樣的民族，既不能被道德感化，也不會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)所臣服。
漢朝不對(duì)他們用兵，理由有三點(diǎn)：一是漢朝的士兵一面耕作一面戰(zhàn)斗，故十分疲憊膽怯，北方的民族以狩獵為生，過(guò)的是游牧生活，安閑而勇敢，以漢軍的疲力對(duì)抗北狄的安閑，以漢軍的膽怯對(duì)抗北狄的勇敢，是無(wú)法取勝的。二是漢軍以步兵為主，每日只能行程百里，而北狄擅長(zhǎng)騎馬，每日的行程數(shù)倍于漢軍，漢朝士兵追擊北狄蛙要攜帶所有的糧餉和鎧甲，而北狄追擊漢軍時(shí)用戰(zhàn)馬就運(yùn)載了這些軍需品，雙方的運(yùn)輸形式不同，互相追擊的速度也不相等。三是漢朝士兵徒步作戰(zhàn)，北狄以輕騎作戰(zhàn)，雙方爭(zhēng)奪最好的地勢(shì)，總是騎兵快于步兵，速度懸殊很大。所以對(duì)付北狄，不能用戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法，最好的方式為守衛(wèi)邊疆。派遣將士戍邊，要選擇賢能的人作將帥，訓(xùn)練精銳的士兵進(jìn)行防御，大規(guī)模地運(yùn)用種糧使倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，設(shè)置烽火臺(tái)探望敵情，等到北狄內(nèi)部虛弱時(shí)就乘機(jī)而入，乘其勢(shì)力衰竭時(shí)一舉打敗他。這樣的話，不必動(dòng)用太多的人力、物力就能使北狄自取滅亡，也不必興師動(dòng)眾，因北狄入侵邊境出現(xiàn)的緊張局勢(shì)就會(huì)松緩下來(lái)。
陽(yáng)春城內(nèi)，死亡騎士和眾將士在議論軍事，死亡騎士說(shuō)道：“上次我們斬殺了黑暗游俠，總算出了口惡氣，竟陵不會(huì)就此罷休，今日一定會(huì)再來(lái)侵略我們陽(yáng)春，各位將軍要提高警惕。”
湮滅法師點(diǎn)頭道：“是啊，我們雖然殺了黑暗游俠，但是竟陵城還在光明王朝的掌握之中，我們必須先守住陽(yáng)春，再圖謀竟陵?！?p> 恐怖利刃豪言道：“怕什么，我恐怖利刃殺人是不眨眼的?！?p> 圣騎士大膽地說(shuō)道：“亡靈大將軍，你又有什么陣法，此陣，我來(lái)鎮(zhèn)守，讓竟陵兵吃不了兜著走?！?p> 術(shù)士笑道：“各位大將軍身懷絕技，想必下一戰(zhàn)，我們還是能勝的?！?p> 死亡騎士總結(jié)道：“各位忠心報(bào)國(guó)，我這里有一陣，是黑暗王朝的鬼魂之陣，叫做奇門(mén)遁甲陣，此陣鬼魂彌漫，讓光明王朝進(jìn)去了就出不來(lái)?，F(xiàn)在我拿出來(lái)，大家一起研究研究?！?p> 湮滅法師、術(shù)士、圣騎士、恐怖利刃圍過(guò)來(lái)一起研究。
什么是奇門(mén)遁甲？是一門(mén)，與大六壬、太乙神數(shù)并稱(chēng)三式.乃利用洛書(shū)軌跡，九宮八卦、五行相生相克的道理，預(yù)測(cè)地理方向的優(yōu)劣，從而規(guī)劃一個(gè)人的行程，而達(dá)到對(duì)自己最有利的目的，為算命相術(shù)所兼用。
奇門(mén)遁甲以乙、丙、丁稱(chēng)為三奇;以休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)稱(chēng)為八門(mén)，故名“奇門(mén)“，天干中“甲“最尊貴而不顯露，六甲常隱藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸“六儀之內(nèi)，三奇、六儀分布九宮，而甲不獨(dú)占一宮，故名“遁甲“。奇門(mén)遁甲，是一門(mén)指導(dǎo)人生，把握時(shí)空要素，發(fā)揮無(wú)形力量，創(chuàng)造機(jī)運(yùn)，且富攻擊性、挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)問(wèn)，如果能夠應(yīng)用它，不墨守成規(guī)，時(shí)時(shí)多做考證記錄，可發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出魔獸世界，及造福魔獸世界中的每一位魔獸將領(lǐng)和士兵。
應(yīng)用奇門(mén)遁甲，須了解易經(jīng)、陰陽(yáng)五行生克之制化原理，熟悉干支交互變化，而且須具備擇日學(xué)的知識(shí).在傳統(tǒng)的魔獸五術(shù)中，奇門(mén)遁甲是一門(mén)牽涉很廣而且內(nèi)容復(fù)雜的學(xué)問(wèn)。奇門(mén)遁甲，在古代被認(rèn)為是一門(mén)奪天地造化的學(xué)問(wèn)，因此，不輕易透露，除了官府禁止外，也都是隱秘的師傳口授。魔獸世界的遠(yuǎn)古時(shí)期留傳下來(lái)的奇門(mén)遁甲書(shū)籍，可以說(shuō)除了隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因此如非口授心傳，實(shí)無(wú)法真正了解與應(yīng)用。而且由於流派眾多，各人師承不同，定局排盤(pán)方法，亦互有差異。
奇門(mén)遁甲術(shù)發(fā)明:
據(jù)傳，遠(yuǎn)古時(shí)代巫妖王與大魔導(dǎo)師帝在魔獸大陸大戰(zhàn)，一直無(wú)法取勝，一天晚上，夢(mèng)見(jiàn)九天玄女下凡，獲傳授奇門(mén)遁甲，大魔導(dǎo)師帝運(yùn)用奇門(mén)遁甲，終於把巫妖王打敗了。之後，巫妖王乃叫秀逗魔導(dǎo)師制定奇門(mén)遁甲，想再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝大魔導(dǎo)師帝。
一個(gè)完整的遁甲盤(pán)，包含了天盤(pán)、地盤(pán)、八門(mén)、九星、八神與宮之顏色，在應(yīng)用奇門(mén)遁甲時(shí)，首先要先將這六個(gè)部份，依照一定的規(guī)則，配布於九宮之上，再依其組合來(lái)論斷吉兇，選擇吉時(shí)，辨別吉方。所以，欲學(xué)奇門(mén)者，必須先學(xué)合制作遁甲盤(pán)，才能進(jìn)一步談其應(yīng)用。
地盤(pán):
十天干中，地盤(pán)只用九干，即三奇:乙、丙、丁;六儀:戊、己、庚、辛、壬、癸，不用甲，甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中，讀者必須謹(jǐn)記奇儀配布的順序，不分陰陽(yáng)遁，此次序永速不變，即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。
儀順奇逆，奇儀飛布九宮的方式，陽(yáng)遁、陰遁有所不同:
陽(yáng)遁順飛九宮:以戊儀自起遁之宮起，一一配布於九宮。例如，陽(yáng)遁三局，則戊起於震三宮，己在四宮，庚在中五宮，辛在乾六宮，壬在兌七宮，癸在艮八宮，丁在離九宮，丙在坎一宮，乙在坤二宮。
陰遁逆飛九宮:以戊儀自起遁之宮起，逆於九宮數(shù)的次序而配布之。例如，陰五局，則戊起於中五宮，己在巽四宮，庚往震三宮，辛在坤二宮，壬在坎一宮，癸在離九宮，丁在艮八宮，丙在兌七宮，乙在乾六宮。
總之，不計(jì)陰遁、陽(yáng)遁，第幾局，便將戊儀填入第幾宮(何局何宮起戊)。例如陽(yáng)一局，便將戊儀填入坎一宮;陽(yáng)四局，填入巽四宮;陰六局，填入乾六宮，其余五儀三奇再分陰遁、陽(yáng)遁，依序填入其余八宮中。太乙八門(mén)為開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚，八門(mén)的名稱(chēng)與宮位與《奇門(mén)遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八門(mén)的用法與意義卻不同。
《魔獸書(shū)》曰:天有八門(mén)，以通八風(fēng)也.地有八方，以應(yīng)八卦之，綱紀(jì)四時(shí)主于萬(wàn)物者也.開(kāi)門(mén)直乾位，位在西北，主開(kāi)向通迏;休門(mén)值坎，位在正北，主休息安居;生門(mén)值艮，位在東北，主生育萬(wàn)物;傷門(mén)值震，位在正東，主疾病災(zāi)殃;杜門(mén)值巽，位在東南，主閉塞不通;景門(mén)值離，位在正南，主鬼怪亡遺;死門(mén)值坤，位在西南，主死喪埋葬;驚門(mén)值兌，位在正西，主驚恐奔走.開(kāi)、休、生三門(mén)大吉，景門(mén)小吉，驚門(mén)小兇，死、傷、杜三門(mén)大兇，八門(mén)應(yīng)八節(jié)，各主旺四十五日?！镀骈T(mén)遁甲》口訣年月曰時(shí)均如此，自古到今一脈隨?！妒旄伞犯桕庩?yáng)屬性歌：甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十?dāng)?shù)，陰陽(yáng)各有位。單數(shù)即為陽(yáng)，陰方在偶位。五陽(yáng)利客不利主，做事謀為宜先行。發(fā)兵征戰(zhàn)安國(guó)邦，遠(yuǎn)行求財(cái)必有贏。五行方位歌：甲乙東方木，南火是丙丁，戊己中央土，庚辛西屬金，壬癸北方水，五行方位真，相位各有序，屬性分陽(yáng)陰。四季對(duì)應(yīng)歌：甲乙屬春丙丁夏，戊已屬于長(zhǎng)夏中，庚辛屬性為金秋，壬癸所屬在于冬。（四）體臟對(duì)應(yīng)歌甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛屬肺，膀胱三焦在壬方，若問(wèn)腎水心包處，二者皆在癸中藏。甲頭乙項(xiàng)丙肩求，丁胸戊肋己腹收，庚是臍輪辛為股，壬脛癸足一身周。天干所為吉兇歌訣：甲為天福行恩惠，乙為天德?lián)嵝魹椋翘焱l(fā)號(hào)令，正氣一身彰雄偉；丁為太陰宜靜居，勿要嗔謫他人非。戊占天武傳律令，行誅屠戮正法規(guī)；己是六含整舊事，修邊理城固疆圍；庚為天獄斷刑惡，辛為天庭治犯罪；壬是天牢平訴訟，縱有好事也莫為；癸為天藏可積蓄，更宜揚(yáng)威罰罪魁。天干出行應(yīng)驗(yàn)歌訣：六甲出門(mén)最吉利，金馬玉堂逢貴人；乘著六乙出門(mén)去，禿頭公吏宜終身；執(zhí)持弓弩遇騎射，蓋為時(shí)乘六丙行；州官縣衙相遇見(jiàn)，只因行期正六丁；若是戊己出門(mén)去，兩個(gè)婦人身著青；庚辛壬時(shí)最為惡，大兇無(wú)吉有災(zāi)禍；六癸出門(mén)逢箭戟，多遇山林隱匿客。《十二地支》歌陰陽(yáng)屬性歌子丑寅卯辰與巳，午未申酉戌和亥，地支共有十二位，單陽(yáng)偶陰兩分開(kāi)。五行方位歌：寅卯為木居?xùn)|方，巳午為火居正南，申酉屬金位在西，亥子屬水在北邊，辰戌丑未皆屬土，分別居于四維偏，辰在東南戌西北，丑在東北未西南。會(huì)局歌申子與辰會(huì)水局，亥卯未者會(huì)木局，寅午和戌會(huì)火局，巳酉丑者會(huì)金局。月建五行四季歌：正寅卯二春木叢，巳四午五夏火隆，申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。土是三六九十二，辰未戌丑四季中。合沖刑害：地支相合六對(duì)成，合中生克要分清，子丑卯戌和巳申，相合之中帶克沖；寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，先好后壞合有克，合中帶生總是順。性同位反為相沖，順序正好六位隔，子午丑未與寅申，卯酉辰戌巳亥克。地支相刑互對(duì)立，有生有克各為政，鼎足之勢(shì)不相讓?zhuān)唧w表現(xiàn)有四形：子卯互為無(wú)禮刑，多有犯規(guī)災(zāi)禍生，主從反目下屬亂，父子不和官遇患，六親不順或破財(cái)，太陰被克婦小產(chǎn)；寅巳申寅依次刑，無(wú)恩之輩要認(rèn)清。
得益不報(bào)也罷了，還要加害施恩人，凡遇此者官或民，為人處事須當(dāng)心， 以免出力反落賴(lài)，倒被口舌傷了身，未婚女子防不測(cè)，有孕之人防胎損；丑未戌丑以此刑，持勢(shì)之時(shí)莫欺民，胡作非為致災(zāi)禍，同事不和生怨情，女人若是遇此者，必與他人有口爭(zhēng)；辰午酉亥自相刑，觸犯法紀(jì)事不輕，或是理想愿望空，暗氣生病重傷命。地支相害為重克，分為六組莫記錯(cuò)，子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，凡遇此時(shí)須自制，氣旺無(wú)對(duì)恍災(zāi)禍， 重者傷身?yè)p人口，輕者也得劫財(cái)物，為官遭免或遠(yuǎn)調(diào)，婚姻遇到第三者。
《地支-生肖-時(shí)辰》對(duì)應(yīng)歌：二十三點(diǎn)到一點(diǎn)，子鼠出沒(méi)在夜間；丑牛反齺消夜草，大約總在一至三；三到五時(shí)寅虎兇，覓食獵物下山巔；五至七時(shí)天未明，卯兔正在月中行；辰龍現(xiàn)身七至九，呼風(fēng)行云降甘霖；九至十一巳蛇動(dòng)，曲曲展展出洞門(mén)；午馬十一到十三，陰氣始生陽(yáng)氣端；未羊十三到十五，草料食足精力歡；申猴十五到十七，山林之中放聲啼；酉雞十七到十九，月出之際上架梯；十九點(diǎn)到二十一，戌狗守夜忙不息；二十一至二十三，亥豬香眠正打鼾。
《地支-身體臟腑》對(duì)應(yīng)歌：子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾臟，寅膽發(fā)脈并雙手，卯是十指內(nèi)肝方，辰土為脾肩胸炎，巳面齒咽下勼肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中正是小腸臟，戌土命門(mén)腿足髁，亥水為頭及腎囊。
《天干地支之長(zhǎng)生化合相沖》： 甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，丁已在酉癸在卯，長(zhǎng)生只在此間尋，甲己化土乙更金，丙辛化水木丁壬，戊癸相合化為火，化合屬性要記真。甲庚乙辛和丙壬，還有丁癸應(yīng)認(rèn)清，四對(duì)天干為相沖，莫要混淆須分明。
《陰陽(yáng)五行》歌訣 ：
自然界中各物象，可歸五行與陰陽(yáng)，產(chǎn)生發(fā)展及變化，一切屬性全包囊。 一、《陰陽(yáng)歸屬》歌，萬(wàn)事萬(wàn)物分陰陽(yáng)，對(duì)立統(tǒng)一有消長(zhǎng)，互相制約和依附，彼此包含并影響。 大到宇宙微至塵，上達(dá)天尊下到人，精神渺冥之境界，無(wú)不容納無(wú)不存。 天男尊前和曰上，福明表動(dòng)與剛強(qiáng)，凡是積極諸事物，屬性皆可歸于陽(yáng)； 地女卑后并月下，禍暗里靜及柔弱，屬性消極各物態(tài)，大都可以歸陰方。 陰陽(yáng)兩極互轉(zhuǎn)換，周期變化有升降，一年四季復(fù)循環(huán)，古往今來(lái)此道常。
二、《五行歸屬》歌，五行金木水火土，世間萬(wàn)物由此出，生克比和多變幻，運(yùn)動(dòng)之中見(jiàn)真途。 唯物辯證認(rèn)識(shí)論，抽象概念含義深，分析研究其規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際是根本。 金屬錚錚可雕木，木遇風(fēng)動(dòng)有曲直，水潤(rùn)暗下火焰美，土厚可把禾木培。 金水木火土金復(fù)，依次相生為長(zhǎng)促，金木土水火金排，此序相克記明白。 五行所在位與季，也有生克諸關(guān)系，形成旺相休囚死，各種狀態(tài)有道理： 旺處最盛蒸蒸上，相則次之態(tài)勢(shì)常，休處于靜無(wú)事態(tài)，欲獲不得奈何樣， 囚為受困衰且竭，死到臨頭潰而亡。時(shí)位當(dāng)令處境旺，為我生者則是相， 能生我者在休態(tài)，我所克者到死方。 三、《八神》歌訣： 解密八卦之克應(yīng)，奇門(mén)遁甲要運(yùn)用，設(shè)置八種不同類(lèi)，意義用途非小同。 值符螣蛇并太陰，還有六合白虎神，玄武九地和九天，各司其位顯神明。
《八門(mén)》歌訣：
陰陽(yáng)五行及卦象，納入九宮性異樣，命名八門(mén)主吉兇，奇門(mén)預(yù)測(cè)可知詳。 三吉門(mén)是開(kāi)休生，三兇門(mén)為死驚傷，杜景二門(mén)是中午，不吉不兇很平常。具體運(yùn)籌此八門(mén)，觀其宮卦臨何方，吉門(mén)被克吉不就，兇門(mén)被克無(wú)災(zāi)殃。吉門(mén)相生主大利，兇門(mén)得生禍難當(dāng)。五、《九星》歌訣：奇門(mén)測(cè)算重天文，天幕之上觀星辰，行星循序有周期，按其方位定歇宿。選定代表九星體，各有中平和兇吉，天心天任天輔吉，天蓬天芮天柱兇。 非兇非吉有三星，天禽天英與天沖。六、《奇儀》歌訣：十天干中甲為首，統(tǒng)帥其余三六九，三奇即是乙丙丁，分別代表曰月星。 六儀便是戊和己，還有壬癸與庚辛，奇儀主要看時(shí)位，方可判斷吉與兇。 甲干隱匿六戊下，天盤(pán)地盤(pán)戊相加，此時(shí)謂之為伏吟，凡事閉塞靜守佳。加乙青龍合靈門(mén)，吉兆更好兇更差；加丙青龍成返首，動(dòng)作大利在其中，若逢墓迫或擊刑，吉祥反而變成兇；加丁青龍耀光明，參拜顯貴求功名，若值墓迫則不吉，招時(shí)惹非不得寧；加己貴人入牢獄，公事私事皆不利；加庚值符飛宮外，吉事不吉兇更兇；加辛青龍折了足，吉門(mén)得助事可謀，若逢兇門(mén)會(huì)招災(zāi)，做事有損要破財(cái)；加壬青龍入天牢，逢陰遇陽(yáng)均無(wú)靠；加癸青龍交華蓋，吉門(mén)吉格有福來(lái)，若遇兇格與兇門(mén)，謀事作為多破敗。乙加戊則利陰害，門(mén)逢兇迫傷人財(cái)；加乙曰奇之伏吟，不允見(jiàn)貴求功名，安分守己莫妄動(dòng)，才能無(wú)事保太平；加丙奇儀則順?biāo)?，吉星進(jìn)爵加官運(yùn)， 若要遇到兇煞星，夫妻雙方必兩分；加丁奇儀成相佐，百事可為文最合； 加己曰奇則入墓，在兇門(mén)時(shí)兇必駐；加庚曰奇則被刑，或夫或妻有私情， 財(cái)產(chǎn)之事起爭(zhēng)端，訴訟判解難安寧；加辛青龍要逃遁，奴仆拐帶傷六牲； 加壬曰奇入于地，官絀是非亂尊卑；加癸華蓋逢官星，躲災(zāi)避難匿身形。丙加戊為鳥(niǎo)跌穴，諸事謀求總洞徹；加乙曰月并肩行，公差私事皆可成；加丙月奇悖格式，文書(shū)逼迫有破失；加丁之際為卒奇，朱雀貴賓文書(shū)吉，得吉門(mén)后為天遁，常人宜處在靜地；加己太悖入擊刑，囚人遭杖文不利，若逢吉門(mén)則吉利，遇到兇門(mén)禍相逼；加庚為熒入太白，門(mén)庭破敗遭資遺；加辛為謀事成就，有病之人無(wú)危機(jī)；加壬為火入天網(wǎng)，是非過(guò)多客不吉；加癸華蓋悖格在，陰人害事多禍災(zāi)。丁加戊時(shí)龍轉(zhuǎn)光，為官為民都吉祥，官員可遇升遷事，百姓得益可興昌；加乙人遁成吉格，無(wú)論是貴還是常，貴人加官且進(jìn)祿，常人婚喜或財(cái)旺；加丙星移皓月明，貴人越級(jí)得高升，常人雖有歡樂(lè)事，喜氣之中有悲生；加丁星奇入太陰，文書(shū)即至喜隨心；加己為火入勾陳，奸仇冤事因女人；加庚年月曰時(shí)格，文書(shū)阻隔行人歸；加辛朱雀入牢獄，罪犯失囚官失位；加壬五神互相合，訟獄公平官思詔；加癸朱雀投江中，文書(shū)口舌兩全消。己加戊犬青龍遇，吉門(mén)謀劃隨心意，上人逢事要見(jiàn)喜，兇門(mén)枉勞費(fèi)心機(jī)；加乙墓神不得旺，地戶(hù)逢星宜隱匿；加丙為火悖地戶(hù)，陽(yáng)人遭冤陰受污；加丁朱雀入墓地，訟狀后直先有曲；加己地戶(hù)遇兇鬼，百事不遂病者危；加庚利格但返名，詞訟先動(dòng)不聰明，后發(fā)制勝并非遲，陰星還有謀害情；加辛游鬼入墓中，大小人家鬼祟縱；加壬地網(wǎng)高漲起，奸情傷害童佚女；加癸地刑玄武格，疾病危險(xiǎn)訟有獄。
?。ㄈ队蒙裾摗犯瑁?p> ?。ㄋ模?、考試：
考學(xué)曰干為考生，值符主考評(píng)卷人，月干副考統(tǒng)計(jì)員，天輔則為監(jiān)考官； 丁奇景門(mén)為試題，各方對(duì)應(yīng)全具備，欲測(cè)應(yīng)試敗與成，就看歲干克或生。歲干生丁景落空，且得吉格則考成，如愿以?xún)斶M(jìn)一類(lèi)，自可放心待佳音；歲干生于景門(mén)中，不得吉格也有幸，雖然未必合理想，一般學(xué)府還可進(jìn)；歲干不景自旺丁，可成代培旁聽(tīng)生；歲干若生丁和景，反吟入墓或值空， 考試難得好結(jié)果，本次落榜再下功；歲干若是克景丁，不被錄取反出兇。一般短期培訓(xùn)班，考試情況也可占，值符作為主辦者，天輔為師芮學(xué)員，若測(cè)本班考試況，年月曰時(shí)用四干，時(shí)為學(xué)生曰作師，年作主考月為監(jiān)；預(yù)測(cè)競(jìng)技和比賽，值符便把裁判代，曰干代表參賽者，比賽器械為庚臺(tái)，景是戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，辛為名次與獎(jiǎng)勵(lì)，競(jìng)賽情況和結(jié)果，提前便能知底細(xì)。
2、兵役：
兵役預(yù)測(cè)當(dāng)事人，參軍復(fù)員事何成，應(yīng)征之人對(duì)曰干，征兵領(lǐng)導(dǎo)在開(kāi)門(mén)， 值符只是接兵者，測(cè)算之后便知情；退伍軍人為曰干，值符便是安置辦， 開(kāi)門(mén)部隊(duì)首長(zhǎng)尊，預(yù)測(cè)是否能如愿。
3、官祿：
求取功名占前程，曰干便是求運(yùn)人，文職用神在開(kāi)門(mén)，武官杜門(mén)為用神。 門(mén)生曰干主升遷，門(mén)克曰干則無(wú)成；太歲若生命年干，上級(jí)委任或調(diào)遣； 值符生得命曰干，頂頭上司親保薦；若是同僚鼎力助，曰干生于曰建前。 開(kāi)門(mén)生旺得奇門(mén)，即可升職又提薪；開(kāi)門(mén)得奇不得門(mén)，只加頭銜職無(wú)升； 開(kāi)門(mén)自旺無(wú)三奇，也未得見(jiàn)三門(mén)吉，此格官運(yùn)不暢通，即便有望亦太遲。 若是求官靠保舉，甲子戊為求職人，天乙則是舉薦者，就看是克還是刑； 天乙若生甲子戊，又臨值符求必應(yīng)，保薦可靠且得力，欲達(dá)之愿必定成。 縣任之人測(cè)功名，欲知曰后升貶情，文武官職各用神，分別對(duì)應(yīng)開(kāi)杜門(mén)； 成反吟者則調(diào)離，得空亡者貶在臨，入墓非但要降級(jí)，還會(huì)因故招罪名。
4、工作行商：
求財(cái)預(yù)測(cè)類(lèi)別繁，工廠企業(yè)和商店，個(gè)體集體及國(guó)營(yíng)，采購(gòu)?fù)其N(xiāo)與貨棧， 想知生意興隆否，奇門(mén)一測(cè)便知然。商店門(mén)市做生意，欲知是否可盈利， 應(yīng)將開(kāi)門(mén)作用神，曰干落宮來(lái)賓地，時(shí)干對(duì)應(yīng)店員工，值符便是店經(jīng)理； 工廠企業(yè)測(cè)前程，生門(mén)乘星為用神，主管部門(mén)是年干，月干同行競(jìng)爭(zhēng)人， 時(shí)干便是廠職工，生門(mén)落宮好經(jīng)營(yíng)；合伙謀事卜財(cái)氣，曰干落宮為自己， 時(shí)干落宮作伙伴，所求之財(cái)甲子戊，＝正是中間人，生門(mén)便為謀財(cái)?shù)兀?采購(gòu)員要行預(yù)測(cè)，天盤(pán)曰干采購(gòu)者，地盤(pán)曰干是貨主，時(shí)干落宮為貨色， 資本應(yīng)對(duì)甲子戊，觀其生門(mén)算失得；推銷(xiāo)人員測(cè)行情，以甲子戊為用神，生門(mén)作為推銷(xiāo)方，天乙便是銷(xiāo)售人，＝中間為說(shuō)合，測(cè)算之后知情形；個(gè)體私營(yíng)搞經(jīng)商，曰干就是經(jīng)營(yíng)方，若是外出做買(mǎi)賣(mài)，所往之地定位向，本金對(duì)等甲子戊，生門(mén)為利算弱強(qiáng)。
5、婚產(chǎn)：
婚姻大事行占測(cè)，男庚女乙媒六合，丙為男性插足人，丁是女性第三者； 欲算胎兒男和女，干宮天心為父親，坤宮天芮作其母，天盤(pán)臨坤有身孕， 陰者為女陽(yáng)是男，天禽臨之雙胞胎；預(yù)測(cè)產(chǎn)期在何曰，坤宮則是產(chǎn)房室， 天芮之星為產(chǎn)婦，天盤(pán)星是新生子。
6、訴訟：
值符為原告，開(kāi)門(mén)是審官，乙奇被訟者，六合人證參；所看甲辰壬，螣蛇為用神。 開(kāi)門(mén)若入墓，審官多糊涂；空亡不再審，反吟重開(kāi)庭；逢庚可立判，訴訟見(jiàn)分明；庚落空亡處，墓庫(kù)得和平；起訴受理否，景門(mén)是狀子，開(kāi)門(mén)為官方，景旺訟不息；空亡墓絕地，訴訟無(wú)人理。官司勝與負(fù)，原告對(duì)值符，值符落地盤(pán)，被告乘星入，天盤(pán)克地盤(pán)，則利原告主；地盤(pán)克天盤(pán)，勝在被告戶(hù)；官司雖有理，卻又遭冤屈，杜門(mén)臨之宮，則為逃避地；杜臨天盤(pán)干，以此為用神，乙丙丁無(wú)礙，甲戊遇貴人； 若見(jiàn)坎和坤，逃避無(wú)厄運(yùn)；庚木而出行，就可免災(zāi)情；辛則為天獄，壬是地牢門(mén)， 癸顯天網(wǎng)張，皆要受羈刑。
7、病疾：
患疾病者問(wèn)吉兇，判斷病情在落宮，天芮落宮主其病，輕重生死于門(mén)中； 落入六七無(wú)法治，二五九宮病纏身，在三四宮不藥愈，一宮久病也無(wú)兇，八宮空亡有分別，新疾得治久病崩；有病欲知何處治，天心乙奇為良師，天沖之星是醫(yī)院，心乙沖克芮得醫(yī)；病患何時(shí)得復(fù)康，天芮之星作病況，病人生辰有八字，其曰干為用神方，克芮落宮之干支，便是欲知好時(shí)光。預(yù)測(cè)壽命之長(zhǎng)短，依其生時(shí)布三盤(pán)，男以天沖順向布，女按天柱方向反，至死門(mén)時(shí)隔宮數(shù)，即知壽終在何年，壹宮代表整十載，余數(shù)壹宮算一年， 四維宮數(shù)計(jì)作二，陽(yáng)壽便可掐指算，推測(cè)人生命中壽，算止生曰干宮前， 年命曰干為旺相，逢奇再推一輪番。
8、出行：
出外謀事應(yīng)預(yù)測(cè)，出門(mén)曰干是行者，所往之方生曰干，或去之地為吉格，此時(shí)出行可順達(dá)，反則不利難履涉；未動(dòng)身時(shí)先推斷，曰程幾何可歸還，出門(mén)曰干落地干，便是回歸之時(shí)間；行人外出久不回，求算能于何曰歸，此人年命專(zhuān)責(zé)庚，本格可把歸期推；欲知家人可平安，依據(jù)此人年命干，父母宮中作用神，旺相休囚各異端；欲測(cè)游人可安康，依據(jù)游人所去方，與其六親之沖克，觀察休囚或旺相；乘車(chē)出行測(cè)安危，景門(mén)臨宮主路軌，傷門(mén)便是車(chē)和馬，白入熒宮遭劫賊，驚門(mén)途中車(chē)馬傷，休門(mén)陷入水沼澤，熒入白宮遇火驚，途中停滯在杜門(mén)；見(jiàn)開(kāi)門(mén)時(shí)官員現(xiàn)，天蓬玄武盜賊臨；若遇死門(mén)大不吉，血光之災(zāi)必臨身；坐船出行看休門(mén)，休門(mén)乘宮主水運(yùn)，傷門(mén)便是所乘舟，旺相得奇利行程；龍?zhí)踊⒖裼鲲L(fēng)暴，沉船投江蟒蛇吞；傷加休門(mén)一帆順，休加傷門(mén)舟溺沉；驚加傷門(mén)舟船破，生門(mén)加傷礙行程；乘坐飛機(jī)凌于天，九天臨宮主航線，開(kāi)門(mén)便是航班機(jī)，得旺相時(shí)利航班， 遇庚途中爭(zhēng)端起，逢丙丁時(shí)斷聯(lián)系，龍?zhí)踊⒆咴饨匐y，蛇妖投江損飛機(jī)，若逢玄武要破財(cái)，先測(cè)后行有防備。
9、戰(zhàn)事：
軍事?tīng)?zhēng)戰(zhàn)重信息，情報(bào)虛實(shí)要分析，景門(mén)旺相并得奇，所獲情報(bào)是真理， 未得奇門(mén)有偽詐，空亡休囚謠言虛；作戰(zhàn)方案應(yīng)周密，值符對(duì)應(yīng)為上級(jí)，開(kāi)是官星庚是敵，開(kāi)受值符庚克制，又有休囚和廢墓，不見(jiàn)吉星來(lái)助力，策劃破敗損傷重，上司怪罪事不吉；值符生開(kāi)又克庚，策劃周密可勝利，上級(jí)必定會(huì)嘉獎(jiǎng)，現(xiàn)任官職得升提。預(yù)測(cè)戰(zhàn)斗成或殃，主客之軍分兩廂，值符落宮則為主，六庚落庚是客方；克人旺相即可勝，逢休囚者吃敗仗；主客同宮無(wú)勝負(fù)，客主俱旺各退防；曰干加庚主方勝，庚加曰干客勝戧。跋涉攻城與偷襲，守疆待敵達(dá)阻擊，均以天禽為守者，進(jìn)攻之方在庚居；敵對(duì)勢(shì)力要來(lái)犯，測(cè)算來(lái)期近與遠(yuǎn)，若是迅捷近期至，陽(yáng)局一八和四三，須用陰局則不同，正和陽(yáng)局情勢(shì)反；出使合談或密探，都要認(rèn)真把人選，年命之干被開(kāi)沖，若有此人可派遣。
10、逃犯：
預(yù)測(cè)緝拿在逃犯是否捕獲可歸案，追捕刑警是傷門(mén)，合蓬玄武有罪人；傷門(mén)合刑警不力，罪克傷時(shí)難捕尋，合傷同宮警犯通，庚下之干歸期終。預(yù)測(cè)盜賊何處往，玄武為其宅第鄉(xiāng)，白虎則是偵緝者，杜門(mén)為賊逃避方；逢庚之格捕有期，不成格局獲無(wú)望；殺人越貨作大案，天蓬之星主罪犯，白虎還是偵緝?nèi)?，丁己癸杜賊難竄，不成格局難偵破，庚格歸案是時(shí)間。財(cái)物被盜測(cè)案犯，用神便在蓬與玄，乘旺又得奇門(mén)吉，犯者有職且偶然；不乘旺相無(wú)奇門(mén)，犯罪分子很一般，蓬玄臨庚為大盜，如果臨辛為慣犯；蓬玄若是臨壬癸，便是逃犯又作案。欲知罪犯何性別，年令身材和面顏，天蓬玄武落于宮，再配卦相則可斷。預(yù)測(cè)失物可尋見(jiàn)，時(shí)干落宮是物件，曰干落宮為失主，庚臨之儀主時(shí)間；若測(cè)走失之活物，曰干便把失主作， 走失之物為，尋歸之時(shí)逢庚格；尋找遺失畜和禽，總以門(mén)星作用神， 騾馬之類(lèi)用傷沖，牛羊豬雞用死芮，庚格便是復(fù)得曰，只要按此行預(yù)測(cè)。 11、債務(wù)：
預(yù)測(cè)放貸可收回，值符便當(dāng)債主人，值符下臨之星辰，就是借貸欠帳人， 欲測(cè)借款可否成，所往之方看盤(pán)星，天盤(pán)星是求貸者，地盤(pán)便為放貸人， 或以值符作錢(qián)主，值使就算借款身；欲測(cè)討債可順當(dāng)，天乙落宮欠債方， 白虎落宮是債主，占后便可知端詳。預(yù)測(cè)來(lái)客或外出，所往之方地為主， 有人問(wèn)津在用神，來(lái)時(shí)方向落戶(hù)臨，加上此人年命干，衣法推斷知子寅。
12、《前程機(jī)遇預(yù)測(cè)》歌訣：
事故機(jī)遇有條件，重在環(huán)境和時(shí)間，若有良機(jī)應(yīng)把握，積極努力去實(shí)現(xiàn)； 人生前途非偶然，全在主觀與客觀，世事經(jīng)歷各不同，奮斗不息永瞻前； 運(yùn)用奇門(mén)行測(cè)算，可知得失明事端，心有準(zhǔn)備去謀劃，盲目作為可避免。
13、應(yīng)考競(jìng)賽類(lèi)：
預(yù)測(cè)應(yīng)試與考學(xué)，先看八神生克合：值符生合得旺相，考試成功有希望； 白虎玄武生命干，考取成績(jī)非一般；若刑年命之曰干，考試成果很難堪；命干九天處同宮，金榜題名得高中；開(kāi)門(mén)若逢九天神，名次難上前幾人；杜臨九地落孫山，景門(mén)相逢僥幸然；八門(mén)只要無(wú)克刑，并得星奇為相生，此格應(yīng)試必定成，入學(xué)錄取顯功名；奇儀最怕刑格現(xiàn)，也忌飛入伏宮間，三奇加臨命曰干，考生錄取在眼前；九星忌諱成孤虛，擊刑背時(shí)難錄??；落身之宮成旺相，應(yīng)考定把金榜題；九宮飛伏觀星名，弱星飛入旺宮成；旺星弱宮則無(wú)望，星門(mén)互生可稱(chēng)心；星門(mén)加臨若比刑，應(yīng)試考學(xué)難得盈。甲丙互加無(wú)克刑，金榜之上有題名；乙辛互加遭刑克，白費(fèi)心機(jī)求不得；若得天遁與人遁，必是月宮折桂人；如逢虎遁和龍遁，一舉成名咤風(fēng)云；天人龍虎此四遁，合命曰干必定成；若遇三詐和五假，正道考試可取名；符使人元怕休囚，得使守門(mén)靠推薦；癸丁二干互相加，空題跑題難對(duì)答； 伏干飛干出問(wèn)題，飛宮伏宮惹麻瘩；逢格錄取人作祟，刑格悖格有冒名；丙庚二宮互相加，難得錄取不稱(chēng)心；時(shí)克曰干徒勞碌，擊刑反惹人心驚；入墓網(wǎng)羅年命者，考試成功無(wú)險(xiǎn)情；反伏門(mén)迫不可考；硬著頭皮難考成； 值使乘吉生年命，應(yīng)考自然會(huì)飛騰。中等學(xué)校測(cè)應(yīng)試，曰干便是應(yīng)考生，值符作為監(jiān)考官，值使代課班主任，六丁答卷或文章，觀其生克便知詳；符克曰干校不錄，使克曰干師不薦；曰干六丁相互克，又有休囚廢墓現(xiàn)，是因試題難度大，或空或錯(cuò)交答卷；值符值使生曰干，且有六丁得旺相，考試成績(jī)很理想，定被學(xué)校錄取上。預(yù)測(cè)高考研究生，全國(guó)競(jìng)技也類(lèi)通，景門(mén)丁奇為考題，或是文章和競(jìng)技，年干若是生景丁，再有景丁乘奇吉，得此格者操勝卷，考試競(jìng)賽奪第一；景丁不乘奇門(mén)吉，雖未奪魁亦次之；歲干若不生景丁，但得景丁自旺乘，此時(shí)成績(jī)也不差，可獲名次亦可嘉；景丁反吟又入墓，難得名次不得錄；景丁克沖年歲干，又有兇神并相連，非但不能被錄取，反會(huì)遭受罪責(zé)難；月干乘得玄武格，答卷競(jìng)技錯(cuò)誤多；曰干落空又得乘，值符月干成相生，答卷雖好考分高，但在紅榜卻無(wú)名；值符丁奇和曰干，皆落空亡或墓間，考分能上錄取線，卻與錄取無(wú)機(jī)緣。預(yù)測(cè)賽考在縣鄉(xiāng)，天輔作為主考方，曰干便是應(yīng)試者，丁奇依舊作文章，輔生丁及命曰干，再得奇門(mén)吉格顯，此間考試或競(jìng)賽，名次必定能領(lǐng)先；丁和曰干落吉門(mén)，名次可在前幾人；得門(mén)無(wú)奇奇無(wú)門(mén)，丁奇或與曰干合， 競(jìng)賽考試不會(huì)錯(cuò)，第三名次或可得；丁奇若是落空亡，曰干又遇神兇狂， 要得名次無(wú)希望，只能獲得鼓勵(lì)獎(jiǎng)；丁奇年命被輔克，一敗涂地成績(jī)劣。
14、官職升貶類(lèi)：
預(yù)測(cè)官運(yùn)升屣事，符使星宮十干析，值符表達(dá)官職位，值使方位和地區(qū)， 九星則為現(xiàn)主管，十干代表各級(jí)官，九宮主導(dǎo)職位遷，依從格局定褒貶。官員職務(wù)欲測(cè)算，本人落宮可推斷，自逢旺相長(zhǎng)生者，或得天祿奇門(mén)吉；再有別宮相生者，必可升任和進(jìn)級(jí)；自身休囚得廢墓，或遇別宮見(jiàn)相克，亦有奇門(mén)現(xiàn)兇格，官運(yùn)退敗遭貶落。黨政人事看值符，其位多指領(lǐng)導(dǎo)層；信訪接待看螣蛇，亦即宣傳司法人；軍工在太陰，鑄造紡織和商業(yè)；行政機(jī)關(guān)在，農(nóng)林牧業(yè)九地格；政法武裝是白虎，也指保險(xiǎn)衛(wèi)生部；工商稅務(wù)看玄武，財(cái)貿(mào)水利營(yíng)運(yùn)路；外貿(mào)使節(jié)看九天，交通行署特派員。值使居留在兇門(mén)，得時(shí)但不受克刑，不會(huì)遭遇貶職事，還可原位繼留任；值使雖落吉門(mén)中，卻受刑迫及制克，辛苦勞頓績(jī)不佳，所任職位難保下；吉門(mén)若是生旺相，群眾擁戴口碑響，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提拔快，加官進(jìn)爵美名?！缎淌聜善祁A(yù)測(cè)》歌訣：
刑事偵破重格局，符使星儀細(xì)分析，若得破格定破獲，逢沖偵破無(wú)限期； 死門(mén)加壬人自訟，壬臨坤時(shí)犯自首；星門(mén)伏吟查內(nèi)部，知底之人作案由；星門(mén)反吟犯逃走，捕捉之際防兇戮；死乘玄武盜喪命，或者玩忽忘職守。庚下之干失物還，回歸曰期在此間；若逢空亡格局現(xiàn)，失竊物件尋找難；符使俱伏物未失，速向人盤(pán)尋不遲。預(yù)測(cè)逃犯何時(shí)還，地盤(pán)之庚乘亡干，星門(mén)伏吟暫難回，值空出宮不曰歸；殺人越貨庚宮判，庚乘亡干犯歸案；年月曰時(shí)四天干，有其兩個(gè)則可斷，逢格且能得天網(wǎng)，兇犯當(dāng)即可就范。測(cè)算死者或案犯，年齡均依宮卦占，面相觀其宮五行，乘得旺相臨奇門(mén)，合值符為黨政干，庚逢乙丁女作案；二庚如果在同宮，同事兄弟自相殘；太白入熒逢伏吟，謹(jǐn)防暗處藏賊人；熒入太白干為離，賊犯作案又逃遺。劫財(cái)殺人稱(chēng)為賊，只劫財(cái)物則是盜，欲斷賊案用天蓬，斷盜宜用玄武妙；預(yù)測(cè)偵破賊與盜，逃竄方向杜門(mén)找，白虎代表偵緝者，蓬賊玄盜分其道。 白虎若是克蓬玄，犯罪分子可捕還；玄蓬若要克白虎，盜賊勢(shì)旺不可攔；蓬玄若與白虎合，警犯合謀把案作；白虎蓬玄落同宮，偵察警員是罪兇；蓬玄生得白虎宮，警方受賄無(wú)動(dòng)衷。預(yù)測(cè)何時(shí)能捕獲，庚臨地盤(pán)奇儀格，年月曰時(shí)各成局，相對(duì)其格可捕獲；何時(shí)成格何時(shí)應(yīng)，不成局時(shí)無(wú)著落；杜門(mén)有格定能捕，杜門(mén)無(wú)格難捕捉。預(yù)測(cè)緝拿在逃犯，值使傷門(mén)為巡捕，逃犯玄武六合宮，二者生克作判斷；賊克傷緝無(wú)所獲，傷克武合可捕得，傷門(mén)若是生武合，巡捕受賄假動(dòng)作；傷門(mén)武合處同宮，逃犯捕快本相通，值得年月曰時(shí)格，合于天網(wǎng)即可獲。預(yù)測(cè)無(wú)名尸體案，全依死門(mén)作決斷：逢旺相得三奇吉，為公職或可救醫(yī)；不得旺相無(wú)三奇，為庶民或死無(wú)疑；乘值符或甲子戊，死者上司把命謀，行政機(jī)關(guān)人所為，殺人滅口把財(cái)圖；若乘太陰沐娛宮，或者落宮逢乙庚，或呈桃花之格局，殺人只因有奸情；乘螣蛇時(shí)看兇手，必與死者有前仇；乘白虎者為病故，或是政法醫(yī)士謀； 乘玄武者為盜竊，乘九地者農(nóng)事糾；乘九天者因車(chē)禍，亦即事故或流寇；兇手去向與遠(yuǎn)近，天蓬落宮則有應(yīng)；偵緝?nèi)藛T之確定，看其生辰和年命， 值傷落宮克天蓬，或得奇儀生旺行，捉賊奏凱看馬星。
經(jīng)云：窮則變，變則通也。動(dòng)者，生吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時(shí)間，吉日良晨也。兩者合之，古人之奇門(mén)遁甲者也。
奇門(mén)遁甲的具體應(yīng)用，是通過(guò)排局布盤(pán)來(lái)進(jìn)行的。所謂排局布盤(pán)就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰，將八門(mén)(休生傷杜景死驚開(kāi))、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書(shū)九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽(yáng)遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤(pán)分為八個(gè)步驟：
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽(yáng)遁還是陰遁
3.排地盤(pán)
4.排天盤(pán)
5.排九宮
6.排八門(mén)
7.排九星
8.排九神
一、五行
在奇門(mén)遁甲的基本模式中，天、地、人三盤(pán)中的奇儀、八門(mén)、八神、九宮、九星等符號(hào)系統(tǒng)，其屬性無(wú)一例外的都包含在金、木、水、火、土五行之中。由于五行之間的生克制化，才能體現(xiàn)出事物的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展與變化。
木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì)，依次如下：
木的特性：日出東方，與木相似。古人稱(chēng)“木曰曲直”。“曲直”，實(shí)際是指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。好華美，且具有風(fēng)雅的個(gè)性。木性代表仁，就是又慈愛(ài)，又行善的意思。
火的特性：南方炎熱，與火相似。古人稱(chēng)“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫?zé)?、上升的特性。因而引申為具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火。性情急躁，而富有自尊心?；鹦源矶Y，就是為人謙讓謹(jǐn)慎，敬上而不欺下。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古人稱(chēng)“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。性情溫厚篤實(shí)，而具有自信心。土性代表信，就是又誠(chéng)實(shí)又溫厚誠(chéng)懇之意。土曰“稼穡”。金曰“從革”。
金的特性：日落于西，與金相似。古人稱(chēng)“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。性情剛強(qiáng)，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古人稱(chēng)“水曰潤(rùn)下”。是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。人聰明，并能推測(cè)事物。水性代表智，就是觀察事物詳細(xì)，對(duì)于任何事能預(yù)知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。
五行相生循環(huán)狀態(tài)是：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水。五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
二、十天干
十天干克應(yīng)在上的天干代表天盤(pán)天干，在下的天干代表地盤(pán)天干。
十干在預(yù)測(cè)中一般表示的意義：
甲：屬木，為財(cái)，大將，品性正直、固執(zhí)；
乙：屬木，妻子，柔順，肝臟，頸；
丙：屬火，天威，壓力，肩部，出亂子；
?。簩倩穑谌?，神經(jīng)、心臟，優(yōu)柔寡斷，合同，文章；
戊：屬土，主財(cái)，資金，胃、腹部；
己：屬土，地戶(hù)，失落，脾部，臍腹；
庚：屬金，阻隔，腫瘤，盜賊，敵方，打斗，兇災(zāi)，腰；
辛：屬金，犯錯(cuò)，罪人，肺部；
壬：屬水，流動(dòng)，移動(dòng)地方，膀胱，股；
癸：屬水，性方面的，小人，腎臟，四肢；
三、十二地支
地支有十二位，分別是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)，也即是十二生肖。
中國(guó)古代用十二地支紀(jì)時(shí)、紀(jì)月。地支紀(jì)時(shí)就是將一日均分為12個(gè)時(shí)段，分別以十二地支表示。十二地支就是十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí)：23—1點(diǎn)；丑時(shí)：1—3點(diǎn)；寅時(shí)：3—5點(diǎn)；卯時(shí)：5—7點(diǎn)；辰時(shí)：7—9點(diǎn)；
巳時(shí)：9—11點(diǎn)；午時(shí)：11—13點(diǎn)；未時(shí)：13—15點(diǎn)；申時(shí)：15—17點(diǎn)；酉時(shí)：17—19點(diǎn)；戍時(shí)：19—21點(diǎn)；亥時(shí)：21—23點(diǎn)；
十二地支的含義：
子（鼠）：象征草木種子吸收土中水分而萌芽；陰陽(yáng)始孕，人在胞胎；
丑（牛）：象征草木幼芽出土，屈曲生長(zhǎng)；物藏其根，未有涯際；
寅（虎）：象征破土屈曲而出的草木迎著太陽(yáng)向上伸展；陰陽(yáng)漸開(kāi)，人漸生長(zhǎng)；
卯（羊）：象征日照東方，草木逐漸茂盛；物以拆甲，人將立身；
辰（龍）：象征草木振起，茁壯成長(zhǎng)；陰陽(yáng)氣盛，物當(dāng)華秀；
巳（蛇）：象征草木壯盛剛大；立身之地，進(jìn)取之象；
午（馬）：象征草木豐滿(mǎn)成熟；陰陽(yáng)彰露，物已成奇；
未（羊）：象征草木成熟而滋味鮮美；貴賤可知，興衰可見(jiàn)；
申（猴）：象征草木已經(jīng)長(zhǎng)成；陰陽(yáng)肅殺，物已收成；
酉（雞）：象征草木已經(jīng)到了收獲時(shí)節(jié)；人已蕭條，各得其靜；
戍（狗）：象征草木凋零，生氣斷絕；陰陽(yáng)閉塞，物氣歸根；
亥（豬）：象征陰氣收殺草木，草木的生命周期到達(dá)頂點(diǎn)，走向死亡。人當(dāng)安然，各有歸著。
四：九宮
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書(shū)與后天八卦的結(jié)合。中宮之?dāng)?shù)為五，寄于坤宮。這樣，依照次序便是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。九宮，是古代中國(guó)天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動(dòng)，可知方向及季節(jié)等資訊。奇門(mén)遁甲將后天八卦時(shí)間空間方位圖與洛書(shū)九宮組合在一起，就形成了地盤(pán)的九宮格局，這就是北方坎卦一宮，西南坤卦二宮，東方震卦三宮，東南巽卦四宮，中央五宮，西北乾卦六宮，西方兌卦七宮，東北艮卦八宮，南方離卦九宮。九宮的排列最后就形成如下:坎宮藏天蓬星，坤宮藏天芮星，震宮藏天沖星，巽宮藏天輔星，中宮藏天禽星，乾宮藏天心星，兌宮藏天柱星，艮宮藏天任星、離宮藏天英星。
五、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
六、八門(mén):
休門(mén)：吉門(mén)，為休養(yǎng)、戀愛(ài)婚姻、聚會(huì)、請(qǐng)假休息、水產(chǎn)之物、船路、水路。
生門(mén)：最吉之門(mén)，為生產(chǎn)、生氣、生意、增生之物、居住房屋、養(yǎng)豬牛雞場(chǎng)地。
傷門(mén)：大兇門(mén)，為受傷、傷心、外科手術(shù)、車(chē)輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門(mén)：小兇，為閉塞不通、阻隔、避難、技術(shù)、武官。
景門(mén)：小兇，為文學(xué)文章、虛浮、喝酒飲宴、策略、血光之災(zāi)、馬路、陸路。
死門(mén)：最兇之門(mén)，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫(yī)院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門(mén)：兇門(mén)，為受驚、恐懼、害怕、官司詞訟、鎮(zhèn)壓治亂。
開(kāi)門(mén)：吉門(mén)，為開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、開(kāi)放、打開(kāi)、工作事業(yè)、法官、政府。
七、八神
直符：屬木，最吉之神，百惡慎消，代表尊貴、長(zhǎng)者、仁愛(ài)、高職位、最高領(lǐng)導(dǎo)人，但最忌擊刑。
螣蛇：表面屬火實(shí)屬土，兇神，主虛偽奸詐、多疑多慮、玄學(xué)、學(xué)術(shù)研究、蛇。
太陰：屬金，表示謀略、陰私之事、正直性氣難馴。在古代于戰(zhàn)爭(zhēng)為吉神，但在現(xiàn)今許多時(shí)候?yàn)樗角橥?、陰謀鬼計(jì)，不能太過(guò)作吉神論。
六合：屬木，吉神，表示交際、媒介媒體、經(jīng)紀(jì)人、股票、聯(lián)系、聯(lián)合之物。在感情方面有時(shí)候是代表淫濫。
白虎：屬金，最兇之神，代表大兇災(zāi)、疾病、吊喪孝服、斗毆、競(jìng)爭(zhēng)激烈、性格好勝好斗。與勾陣一同看。
玄武：屬水，兇神，代表偷盜、欺騙、色情淫穢、污穢之物、機(jī)智、慌話。與朱雀一同看。
九地：屬土，半吉半兇之神，代表隱藏潛藏、老婦人、柔順恭敬、自閉內(nèi)向、暗疾、穩(wěn)重保守。
九天：屬金，吉神，主擴(kuò)散飛揚(yáng)、品德高尚、志向遠(yuǎn)大、遠(yuǎn)走、驕傲浮夸、飛機(jī)。
勾陣：屬土，兇神，主勾結(jié)、勾心斗角、土地詞訟、勾連之物、公安。與白虎一同看。
朱雀：屬火，兇神，主消息、謠言事非、小人、書(shū)信、雀鳥(niǎo)、掌管口舌之職。與玄武一同看。
八、九星
天蓬星：即貪狼星，大兇之星，主要代表盜賊、殺人犯、陷害、大惡人、黑暗勢(shì)力、投機(jī)，好的方面是指大智慧。
天芮星：巨門(mén)星，兇星，主要代表疾病、學(xué)生、產(chǎn)婦、問(wèn)題出現(xiàn)、關(guān)系破裂。
天沖星：祿存星，吉星，主要代表為武士、沖動(dòng)沖擊、打斗、單車(chē)汽車(chē)、得財(cái)，在古代用于戰(zhàn)爭(zhēng)則為吉星，但在現(xiàn)今往往指兇的一面，如夫妻的沖突、打斗等。
天輔星：即文曲星，吉星，主要代表學(xué)問(wèn)、溫文儒雅、草根之民，在現(xiàn)今以知識(shí)為主的現(xiàn)實(shí)，天輔星的吉程度更大。
天禽星：吉星，一派的認(rèn)為是最吉之星，另一派的認(rèn)為天禽星為半陰半陽(yáng)屬于半吉半兇之星，主要代表的是飲宴、彩衣、漂亮、巫術(shù)、禽鳥(niǎo)。
天心星：即武曲星，吉星，主要代表武術(shù)、醫(yī)學(xué)、醫(yī)生、秀麗。
天柱星：即破軍星，大兇之星，在現(xiàn)今的實(shí)測(cè)中，其兇程度比天蓬星有過(guò)之而無(wú)不及，主要代表為沖撞破裂、激烈的打斗、陰謀、少女、隱士。
天任星：吉星，主要代表為財(cái)富、富有、有家室之人、任性。在當(dāng)今以財(cái)富為主導(dǎo)的社會(huì)，天任星可以當(dāng)作為最吉之星。
天英星：小兇，主要代表為殘疾人、文學(xué)、虛榮虛浮、迷惑、憧憬、妒忌。
九、十二宮
十二宮指五行從生到死所經(jīng)歷的十二個(gè)階段，這十二個(gè)階段被術(shù)數(shù)家稱(chēng)為十二宮。
一曰絕，即受氣；
二曰胎，即受胎；
三曰養(yǎng)，即成形；
四曰長(zhǎng)生，即生長(zhǎng)；
五曰沐浴，即萬(wàn)物始生；
六曰冠帶，即萬(wàn)物向榮，如人具衣冠；
七曰臨官，即初步成長(zhǎng)，已有作為；
八曰帝旺，即萬(wàn)物成熟，興旺發(fā)達(dá)；
九曰衰，即由盛而衰，開(kāi)始走下坡路；
十曰病，即由衰而至生病，離死亡已經(jīng)不遠(yuǎn)；
十一曰死，即生命終結(jié)，一生結(jié)束；
十二曰墓，即死而入墓，一生徹底了結(jié)。
五行寄生十二宮實(shí)際上是將天干的五行放到十二個(gè)地支月中，看每個(gè)具體五行在十二個(gè)月中從生到死的過(guò)程怎么樣，由于天干有陰陽(yáng)之分，所以天干的五行也有陰陽(yáng)之別。
竟陵城內(nèi)，祈求者修書(shū)一封寄給了長(zhǎng)沙的大魔導(dǎo)師，大魔導(dǎo)師正在太和殿和眾臣們處理政事，兢兢業(yè)業(yè)，勤懇為民，突然，侍從報(bào)曰：“有前方戰(zhàn)報(bào)，竟陵方面的戰(zhàn)報(bào)?！?p> 大魔導(dǎo)師焦急地說(shuō)道：“快快呈上來(lái)給朕看看?！?p> 說(shuō)完，侍從把祈求者的書(shū)信送給陛下，陛下打開(kāi)書(shū)信，看完，說(shuō)道：“今竟陵大敗，黑暗游俠剛被斬首，祈求者尚書(shū)需要朕派遣一員大將過(guò)去支援，不知道誰(shuí)愿意去啊。”
先知聽(tīng)完，建議道：“陛下，黑暗王朝的那個(gè)死亡騎士，擺了許多的陣法，所以竟陵方面遲遲攻不下陽(yáng)春，微臣建議派遣一位防御力高的和一位攻擊高的將領(lǐng)過(guò)去，這樣，陽(yáng)春便可破了?！?p> 陛下聽(tīng)完，點(diǎn)頭道：“恩，宰相大人言之有理，傳尚書(shū)令鋼背獸和光祿大夫發(fā)條地精上朝?！?p> 說(shuō)完，侍從傳話，鋼背獸和發(fā)條地精上朝，俯伏拜曰：“微臣參見(jiàn)陛下，祝陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲?！?p> 大魔導(dǎo)師和藹地說(shuō)道：“愛(ài)卿快快請(qǐng)起?！?p> 鋼背獸鄭重地問(wèn)道：“陛下召我們進(jìn)殿，想必是竟陵和陽(yáng)春的戰(zhàn)事有問(wèn)題了吧？”
大魔導(dǎo)師客氣地說(shuō)道：“是啊，竟陵久攻陽(yáng)春不下，因?yàn)殛?yáng)春城內(nèi)有個(gè)死亡騎士，他特別能擺陣，鋼背獸，你的皮厚，朕想讓你去當(dāng)肉盾，再加上發(fā)條地精攻擊力高，你們兩個(gè)配合，定能攻破陽(yáng)春。”
發(fā)條地精豪言壯語(yǔ)道：“請(qǐng)陛下放心，我此去，定能破陽(yáng)春，把死亡騎士的首級(jí)獻(xiàn)給陛下?！?p> 大魔導(dǎo)師眉開(kāi)眼笑，說(shuō)道：“好，朕給你們二人八萬(wàn)精兵，二十萬(wàn)擔(dān)糧食，即可出兵竟陵，攻取陽(yáng)春。”
鋼背獸和發(fā)條地精抱拳說(shuō)道：“諾?！?p> 說(shuō)完，二人迅速離開(kāi)太和殿，率領(lǐng)八萬(wàn)長(zhǎng)沙精兵去往竟陵。
過(guò)了一個(gè)下午，晚上鋼背獸和發(fā)條地精到了竟陵，祈求者看見(jiàn)鋼背獸和發(fā)條地精來(lái)了，激動(dòng)地流下了眼淚，說(shuō)道：“尚書(shū)大人鋼背獸和光祿大夫發(fā)條地精，你們來(lái)得正好，我準(zhǔn)備明日率軍攻取陽(yáng)春，你們帶來(lái)了些什么好東西嗎？”
尚書(shū)令鋼背獸說(shuō)道：“我們帶來(lái)了八萬(wàn)精兵和二十萬(wàn)擔(dān)糧食，明日攻取陽(yáng)春，我鋼背獸愿為先鋒?！?p> 發(fā)條地精驕傲地說(shuō)道：“我還帶來(lái)了一件寶物，叫做破天之刃，此刀可以刺破蒼穹，明天我就拿此刀刺破死亡騎士的胸口。”
祈求者大喜，說(shuō)道：“好啊，二位將軍神勇，我們明日定能取勝，二位先回去休息吧?！?p> 尚書(shū)令鋼背獸和光祿大夫發(fā)條地精抱拳說(shuō)道：“諾。尚書(shū)大人也早點(diǎn)休息。”
第二日清晨，兵部尚書(shū)祈求者率領(lǐng)了十萬(wàn)大軍前往竟陵，此戰(zhàn)，祈求者準(zhǔn)備拿下陽(yáng)春。陽(yáng)春城內(nèi)，探馬報(bào)說(shuō)祈求者大軍離陽(yáng)春十里，死亡騎士大驚，說(shuō)道：“眾將士隨我出城布陣，恐怖利刃和圣騎士鎮(zhèn)守此陣，其他將領(lǐng)隨我迎敵?！?p> 說(shuō)完，死亡騎士在陽(yáng)春城外布下了奇門(mén)遁甲陣。祈求者大軍來(lái)到此陣前，祈求者問(wèn)幻影刺客：“此陣是什么陣，這么陰陽(yáng)怪氣?！?p> 幻影刺客思考片刻，說(shuō)道：“此陣乃黑暗王朝的鬼魂之陣，名曰奇門(mén)遁甲陣，此陣從生門(mén)進(jìn)，景門(mén)出，便可破陣。”
祈求者大怒道：“無(wú)恥死亡騎士，又?jǐn)[陣，鋼背獸和發(fā)條地精，你們二人從生門(mén)進(jìn)，景門(mén)出，沖進(jìn)陣中斬殺大將，其余士兵隨我攻殺奇門(mén)遁甲陣中的士兵！”
說(shuō)完，鋼背獸和發(fā)條地精沖進(jìn)了奇門(mén)遁甲陣，二人從生門(mén)殺入，一路破敵，當(dāng)殺到景門(mén)的時(shí)候，恐怖利刃和圣騎士突然出現(xiàn)在他們面前。
鋼背獸大怒道：“匹夫，想用此陣迷惑我們嗎，簡(jiǎn)直是小兒科，過(guò)家家，識(shí)相的趕緊滾開(kāi)?！?p> 圣騎士火冒三丈，地說(shuō)道：“白癡，你們休想逃出此陣，就憑你們的智商，回去睡覺(jué)做夢(mèng)去吧。”
鋼背獸怒火中燒，說(shuō)道：“匹夫，無(wú)恥之徒，我們光明王朝的將領(lǐng)光明磊落，不像你們黑暗王朝的將領(lǐng)如此陰險(xiǎn)，今天就讓我來(lái)斬殺你！”
圣騎士怒氣沖沖，說(shuō)道：“白癡，看招！”
鋼背獸在打架時(shí)從不以背示人，他因與眾多強(qiáng)大煩人的拳手進(jìn)行的正面交鋒為人稱(chēng)道。醉酒的人群給他冠以“剛背大師”的美名，為了少許的酒錢(qián)，鋼背獸幫酒館收集賬單，維護(hù)秩序，偶爾還能折斷一兩條腿，如果不走運(yùn)的吐絲家伙碰到了他那就是五條。在一晚痛快的干架中，鋼背獸終于遇到了自己的對(duì)手，他眼看著酒館的?？秃屠习迳砩隙际芰瞬簧賯！跋壬?，你那長(zhǎng)牙讓我不爽?！彼麑?duì)著一個(gè)來(lái)自北方荒原體型巨大的家伙醉醺醺地哼道。接下來(lái)就是場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)。十多個(gè)斗士一擁而上。凳子無(wú)一幸免，最后不可思議的發(fā)生了：賬單沒(méi)付。數(shù)月過(guò)去，鋼背獸的傷口愈合了，他的刺針也長(zhǎng)回來(lái)了；但是執(zhí)法者的名譽(yù)受損非常棘手。他自己拿錢(qián)付了賬單，發(fā)誓要去追尋這個(gè)北方人，讓他加倍償還。然后他做了件之前從沒(méi)做過(guò)的事：實(shí)際上他訓(xùn)練過(guò)，在訓(xùn)練中他對(duì)自己有了驚人的發(fā)現(xiàn)。他折了折自己的刺針后，嘴角揚(yáng)起了一絲微笑。在戰(zhàn)斗中背部迎人或許正好合適。鋼背獸是光明王朝的尚書(shū)令，是朝廷的高官，智勇雙全，皮膚十分厚，一般的兵器傷不了他。
鋼背獸有四大技能，第一是粘稠鼻液，用鼻涕包裹在一個(gè)敵方單位，降低他的移動(dòng)速度，減少他的護(hù)甲。多次釋放效果會(huì)疊加，同時(shí)持續(xù)時(shí)間以最后一次為準(zhǔn)。二是刺針掃射，將尖刺噴射向敵人，對(duì)鋼背獸附近的敵人造成傷害。任何單位最近14秒內(nèi)每次受到刺針掃射的打擊都受到額外傷害。三是鋼毛后背，如果傷害來(lái)自剛被獸的側(cè)面或者背后，他將會(huì)受到較少的傷害。鋼毛后背每吸收210點(diǎn)傷害會(huì)自動(dòng)釋放一次當(dāng)前的能級(jí)的刺針掃射。四是戰(zhàn)意，鋼背獸在使用技能的時(shí)候會(huì)進(jìn)入狂暴的狀態(tài)，移動(dòng)速度和攻擊力都將提升。
鋼背獸率先沖上去，對(duì)著圣騎士使用粘稠鼻液，圣騎士的臉上被蒙上了鼻涕，圣騎士對(duì)著鋼背獸使用贖罪，鋼背獸的移動(dòng)和攻擊速度被降低了。接著圣騎士揮起幽靈杖，劈向鋼背獸的背部，鋼背獸的背部如鋼鐵般堅(jiān)硬，圣騎士的幽靈杖打在鋼背獸的背部，幽靈杖被打斷了。
圣騎士大驚道：“什么！我的幽靈杖斷了！”
鋼背獸大笑道：“匹夫，說(shuō)了你這是過(guò)家家，快快受死吧！”
說(shuō)完，鋼背獸對(duì)著圣騎士使用刺針掃射，只見(jiàn)從鋼背獸身上發(fā)射出無(wú)數(shù)支刺針，刺針打在了圣騎士的身上。圣騎士立馬使用上帝之手，愈合自己的傷口。鋼背獸使用戰(zhàn)意，立馬鋼背獸全身冒火，戰(zhàn)意濃濃，鋼背獸拿起手中的白虎吞天棍，打在圣騎士的身上，圣騎士一聲慘叫，從幽靈狼身上掉落，鋼背獸毫不留情地用白虎吞天棍對(duì)著圣騎士的脖子猛地打過(guò)去，圣騎士死亡了，尸首分離。
這時(shí)候，恐怖利刃正在和發(fā)條地精作戰(zhàn)。
機(jī)器人因美觀而受到崇拜，因創(chuàng)造動(dòng)力而受到珍愛(ài)，因有危險(xiǎn)而遭到痛恨，也因奴役魔獸世界而遭到厭惡。發(fā)條地精是舊戰(zhàn)時(shí)期地精武器工業(yè)的副產(chǎn)品，在戰(zhàn)后被棄置多年，直到光明王朝發(fā)現(xiàn)并重新啟動(dòng)了他。作戰(zhàn)方面，發(fā)條地精的能力無(wú)可挑剔，他體內(nèi)儲(chǔ)藏的各式各樣的彈藥能輕而易舉消滅任何方位的敵人。他標(biāo)志性的鐵鉗能如索爪般伸長(zhǎng)，即使針尖大小的東西，也手到擒來(lái)。
發(fā)條地精有四大技能，第一是彈幕沖擊，發(fā)條地精從機(jī)械結(jié)構(gòu)的開(kāi)口處噴出高能彈片，每0.7秒對(duì)附近的隨機(jī)的一個(gè)敵方單位造成一定的傷害和0.01秒的暈眩。施法消耗75點(diǎn)魔法，作用范圍275，持續(xù)時(shí)間10.5秒。二是能量齒輪，發(fā)條地精以彈出的內(nèi)部核心零件開(kāi)成屏障環(huán)繞在他的四周，將附近的敵方單位困在其中。這些齒輪在消失前需要受到3次攻擊才能完全摧毀。如果帶有魔法值的敵方單位嘗試從外側(cè)靠近其中任意一個(gè)齒輪，就會(huì)受到震擊，損失一定的生命和魔法，并被擊退，齒輪在震擊后耗盡能量。三是照明火箭，向指定區(qū)域發(fā)射一枚快速的照明火箭，對(duì)作用范圍內(nèi)的敵方單位造成傷害。照明火箭同時(shí)帶有偵察效果，提供視野持續(xù)10秒。施法消耗50點(diǎn)魔法，施法距離全地圖，作用范圍575。四是發(fā)射鉤爪，向目標(biāo)或者指定區(qū)域射出一個(gè)可以伸縮的鉤爪，接觸任意單位即縮回。鉤爪會(huì)將其牢牢抓住并將發(fā)條地精牽引至這個(gè)單位的身邊。牽引過(guò)中對(duì)附近的敵方單位造成傷害并暈眩。
恐怖利刃使用魔化，瞬間變成了一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的巨大惡魔，發(fā)條地精使用彈幕沖擊，再使用鉤爪，發(fā)射出一個(gè)鉤爪抓住恐怖利刃，把發(fā)條地精拉近恐怖利刃身邊，接著發(fā)條地精使用能量齒輪，只見(jiàn)恐怖利刃和發(fā)條地精被圍困在一個(gè)能量齒輪的包圍圈內(nèi)，恐怖利刃隨即使用惑幻，復(fù)制了四個(gè)恐怖利刃，四個(gè)恐怖利刃噴射出地獄火的石頭打在發(fā)條地精身上，發(fā)條地精用彈幕沖擊打在恐怖利刃身上，發(fā)條地精在掉血，恐怖利刃也在掉血，眼看發(fā)條地精和恐怖利刃要同時(shí)陣亡了，這時(shí)候，恐怖利刃使用使用魂斷，恐怖利刃從發(fā)條地精身上換了更多的血量，恐怖利刃的血量立馬充沛了，而發(fā)條地精被五個(gè)恐怖利刃的地獄火巨石活生生地打死，能量齒輪圍住了恐怖利刃和發(fā)條地精，他們都出不去。發(fā)條地精被恐怖利刃打死，陣亡了。
最后，剩下恐怖利刃和鋼背獸，恐怖利刃嗤笑道：“鋼背獸，皮糙肉厚，我懶得和你打。”
鋼背獸笑道：“恐怖利刃，幻影很多，人多勢(shì)眾，不好對(duì)付?！?p> 鋼背獸便準(zhǔn)備沖出景門(mén)，恐怖利刃立馬醒悟過(guò)來(lái)，大發(fā)雷霆，說(shuō)道：“鋼背獸匹夫，休要逃走破陣！”
說(shuō)完，恐怖利刃魔化的惡魔，對(duì)著鋼背獸噴射地獄火巨石，鋼背獸被地獄火巨石擊中，受了內(nèi)傷，鋼背獸回頭，對(duì)著恐怖利刃噴射粘稠鼻液，恐怖利刃的攻擊速度降低了?？植览胁粫?huì)就此罷休，立馬使用惑幻，分身出十幾個(gè)恐怖利刃，一齊對(duì)著鋼背獸打，鋼背獸的皮膚被打變形，他忍著疼痛沖出了景門(mén)。當(dāng)鋼背獸沖出景門(mén)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)外面的情況出現(xiàn)了巨大的變化。奇門(mén)遁甲陣的士兵已經(jīng)潰散，和光明之兵在一片混戰(zhàn)，黑暗王朝的將領(lǐng)和光明王朝的將領(lǐng)在決斗，奇門(mén)遁甲陣已經(jīng)消失了。鋼背獸忍受著劇痛，使用戰(zhàn)意，迅速撤退回了竟陵。戰(zhàn)場(chǎng)上光明之兵和黑暗之兵越來(lái)越少，死傷一片，最后只剩下光明王朝的將軍和黑暗王朝的將軍，但是陽(yáng)春城內(nèi)，還在源源不斷地增兵，祈求者見(jiàn)此戰(zhàn)又?jǐn)巢贿^(guò)，便下令說(shuō)道：“兄弟們，我們撤回竟陵！”
說(shuō)完，祈求者的殘余大軍撤退回了竟陵。祈求者在竟陵大營(yíng)內(nèi)，氣憤地說(shuō)道：“此戰(zhàn)，我們又沒(méi)有攻下陽(yáng)春，這個(gè)死亡騎士擺了個(gè)什么奇門(mén)遁甲陣，這是碰鬼了，長(zhǎng)沙來(lái)的光祿大夫發(fā)條地精也死了，這個(gè)死亡騎士，太可惡了。”
鋼背獸寬心地說(shuō)道：“尚書(shū)大人，不必太悲傷，我殺死了他們的將領(lǐng)圣騎士，這一仗，也算是扯平了，不過(guò)，那個(gè)恐怖利刃著實(shí)厲害，我這么硬的皮膚，都有點(diǎn)扛不住他的傷害啊?！?p> 火鳳凰憤憤不平，說(shuō)道：“長(zhǎng)沙剛來(lái)的光祿大夫，昨天來(lái)今天就死了，真是我們光明王朝的恥辱啊。”
幻影刺客咬牙切齒，說(shuō)道：“下一戰(zhàn)，我來(lái)上?！?p> 敵法師嘆氣道：“哎，我們?cè)谄骈T(mén)遁甲陣的陣法外面與黑暗之兵戰(zhàn)斗，都是打的平手，我們?nèi)绾尾拍芄ト￡?yáng)春呢？”
隱刺義憤填膺，說(shuō)道：“下一戰(zhàn)，我來(lái)上。”
食人魔法師安慰道：“兄弟們，你們上吧，我來(lái)守城吧，我們有大魔導(dǎo)師的洪福護(hù)佑，一定能勝的?！?p> 祈求者總結(jié)道：“好了，弟兄們，今天我們沒(méi)勝也沒(méi)敗，打了個(gè)平手，下一戰(zhàn)我們?cè)偃σ愿鞍?，各位將軍先回去休息吧?！?p> 火鳳凰、敵法師、食人魔法師、隱刺、幻影刺客、鋼背獸抱拳說(shuō)道：“諾?！?p> 陽(yáng)春城內(nèi)，湮滅法師笑道：“區(qū)區(qū)竟陵，還想來(lái)攻我們陽(yáng)春，簡(jiǎn)直是做春秋大夢(mèng)。”
死亡騎士鄭重地說(shuō)道：“竟陵還會(huì)來(lái)侵犯我們陽(yáng)春的，大家一定要提高警惕啊?！?p> 恐怖利刃怡然自得地說(shuō)道：“今我斬殺了發(fā)條地精，為我黑暗王朝除了一個(gè)大敵啊，下一戰(zhàn)，我還做先鋒。”
術(shù)士笑道：“大司馬英勇過(guò)人，有大司馬在，我們陽(yáng)春是攻不下的?！?p> 湮滅法師總結(jié)道：“弟兄們，今天辛苦了，先各自回去休息吧，下一戰(zhàn)一定要全力以赴?！?p> 不知竟陵下一戰(zhàn)是否能戰(zhàn)勝陽(yáng)春，死亡騎士又有什么新的陣法呢？且聽(tīng)下回分解。