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1840印第安重生

030 【推廣文字】

1840印第安重生 想不想吃西瓜 2330 2021-02-16 01:54:24

  比如說(shuō),在馬哨的記憶里,菊花曾經(jīng)僅只是一種植物,木耳曾經(jīng)只是一種食物,后來(lái)……

  但印第安人卻不易理解這個(gè)概念,甚至所有前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人,對(duì)于語(yǔ)言文字的變遷都很難有直觀的理解。

  “語(yǔ)言會(huì)改變?”下雨天說(shuō)出了自己的疑惑。

  “當(dāng)然了,不然為什么各個(gè)部落的阿帕奇語(yǔ)會(huì)有所不同,為什么世上會(huì)有那么多種語(yǔ)言。”馬哨隨口說(shuō)道。

  下雨天說(shuō):“也許它們創(chuàng)造出來(lái)就是那樣?!?p>  “不會(huì)改變的東西不會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)?!瘪R哨說(shuō),“而且,我們現(xiàn)在正在做的不就是對(duì)語(yǔ)言的一種改變嗎?”

  下雨天沒(méi)說(shuō)話,微微皺眉,他還是覺(jué)得有些怪怪的,不是很好理解。

  但他支持了馬哨的想法,和他一起完善阿帕奇文字的標(biāo)準(zhǔn)用法以及更新規(guī)則。

  在兩人的合作下,幾天之后,阿帕奇語(yǔ)言的文字化就基本完成,雖然尚不夠完善,但已經(jīng)可用。

  二十六個(gè)英文字母,加上阿拉伯?dāng)?shù)字,以及一些符號(hào),構(gòu)成了這套體系的基石,而后以《漢語(yǔ)拼音方案》組合成文字。

  在這套阿帕奇文字中,馬哨還增加了一些大膽的表達(dá)方式。

  比如他加入了一種括號(hào),這種括號(hào)可以將句子中的一部分括起來(lái),以便消除歧義或者更好地反映邏輯關(guān)系。就像數(shù)學(xué)中那樣。

  在他看來(lái),長(zhǎng)期以來(lái)只有口語(yǔ)且交流匱乏的阿帕奇語(yǔ),在使用過(guò)程中很容易產(chǎn)生歧義和模糊。從數(shù)學(xué)語(yǔ)言中引入一些表達(dá)方式,可以有效地解決這個(gè)問(wèn)題。

  沒(méi)有什么比數(shù)學(xué)更精確的了。

  實(shí)際上他一度考慮大范圍引入數(shù)學(xué)語(yǔ)言,包括許多現(xiàn)在還沒(méi)被發(fā)明出來(lái)的各種數(shù)學(xué)符號(hào),但嘗試一下后發(fā)現(xiàn)排版太亂,遂作罷。

  語(yǔ)言文字的更新規(guī)則也做了設(shè)置,由于現(xiàn)在只有馬哨和下雨天懂這套文字,因此更新規(guī)則只有很簡(jiǎn)單的一條:經(jīng)過(guò)兩人的同意。

  等到以后學(xué)會(huì)的人多了,可以組建個(gè)“阿帕奇語(yǔ)言文字委員會(huì)”什么的,專門(mén)負(fù)責(zé)修訂語(yǔ)言。

  “文字有了,我們應(yīng)該怎么把它推廣開(kāi)來(lái)?”下雨天說(shuō),“將族人叫過(guò)來(lái),我們?yōu)樗麄冎鹨恢v解?”

  “當(dāng)然,這是必不可少的一步?!瘪R哨說(shuō),思考了一會(huì),“但我想我們還需要一些輔助手段?!?p>  “什么輔助手段?”

  “過(guò)幾天你就知道了。”馬哨嘿嘿一笑,賣了個(gè)關(guān)子。

  第二天上午。

  下雨天和馬哨在營(yíng)地中間的空地上召集了五六十個(gè)年輕族人,準(zhǔn)備向他們講授新生的阿帕奇文字。

  “告訴你們一個(gè)驚天的好消息。”下雨天興致勃勃地看著坐在前方的五十多個(gè)年輕學(xué)員,聲音中有著難以抑制的激動(dòng),“我們發(fā)明了——文字?。?!”

  他張開(kāi)雙臂,面色潮紅,像個(gè)激昂的歌唱家。

  “……”

  然而,下方卻一陣?guó)f雀無(wú)聲。

  席地而坐的年輕人們一臉茫然,隨即互相看了看,議論紛紛。

  “文字,那是什么?”

  “好像很厲害的樣子……”

  “肚子好餓,我想吃生牛肝。”

  根本沒(méi)人關(guān)注文字的事,如果不是因?yàn)橄掠晏焓谴蠹浪?,馬哨是令人敬畏的戰(zhàn)士和工匠,他們才不會(huì)老實(shí)地待在這呢。

  “文字啊,是文字,我們發(fā)明了文字,你們——”下雨天頓時(shí)有些焦躁,但很快被打斷。

  馬哨一拍他的肩膀:“他們現(xiàn)在不會(huì)明白的。”

  下雨天嘆了口氣,然后點(diǎn)頭:“你說(shuō)得對(duì)?!?p>  他不再試圖讓人們明白文字的意義,而是擺出一副大祭司的姿態(tài),拿出一張寫(xiě)著字母的紙。

  “看向我手中的紙,這上面寫(xiě)著二十六個(gè)符號(hào),而你們必須記住們,就像記住自己的手指頭?!?p>  “跟我念,啊,波,呲,的,俄,佛,哥……”

  年輕的族人們似懂非懂,但他們知道應(yīng)該聽(tīng)從大祭司的命令,于是紛紛跟著念。

  接下來(lái)的幾天時(shí)間里,下雨天和馬哨輪流擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文老師,為這幾十個(gè)年輕的族人講授拼音規(guī)則和一些應(yīng)用實(shí)例。

  不得不說(shuō),來(lái)自1958年的《漢語(yǔ)拼音方案》確實(shí)是一套強(qiáng)大的方案,盡管它最適合的語(yǔ)言是漢語(yǔ),但和阿帕奇語(yǔ)結(jié)合之后,依舊表現(xiàn)出了活躍的生命力。

  僅僅經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,第一批學(xué)員便初步掌握了文字的使用方法,個(gè)別天資聰穎者甚至已經(jīng)可以進(jìn)行比較流暢的書(shū)面表達(dá)了。

  而就在此時(shí),馬哨帶著一個(gè)皮包和一塊刻著格子的木板出現(xiàn)在課堂上,表情頗帶著些神秘。

  “馬哨老師,那是什么?”學(xué)員們看著他的表情,不禁問(wèn)道。

  坐在一旁的下雨天也面露好奇之色。

  “我來(lái)教你們玩一種游戲?!瘪R哨說(shuō)道,將手中木板放在地上,然后打開(kāi)皮包,從中拿出一沓紙片。紙片上面似乎寫(xiě)了許多文字,還繪有一些圖案。

  “游戲?”人們更加感到好奇。

  馬哨隨便指了一個(gè)學(xué)員隔著木板坐到自己對(duì)面,然后讓包括下雨天在內(nèi)的所有人圍過(guò)來(lái)。

  “這是一張卡牌,我這一沓總共有六十張?!瘪R哨抽出一張紙片,上面用簡(jiǎn)陋的線條和色彩勾勒出一條巨龍。

  “青……青眼白龍?”一些人認(rèn)出了紙片上的文字。

  “文字學(xué)得不錯(cuò),就是‘青眼白龍’。”馬哨微笑道。

  這些紙片正是他制作的《游戲王》卡牌,還混合了許多《爐石傳說(shuō)》的設(shè)計(jì)。

  當(dāng)然,不論是和游戲王比還是和爐石傳說(shuō)比,他剛設(shè)計(jì)出的這一套都是低配版,或者說(shuō)青春版。

  圖案十分簡(jiǎn)陋,規(guī)則也大幅簡(jiǎn)化,牌數(shù)也只有六十張,只是文字較多,目的就是為了輔助推廣文字。

  這個(gè)時(shí)代的人沒(méi)什么娛樂(lè)生活,印第安人的娛樂(lè)生活尤其貧乏,他相信這種新奇的游戲可以引起人們的興趣。

  而想要在游戲中獲勝,則必須看懂卡牌上的文字說(shuō)明,這便起到了促進(jìn)文字推廣的作用。

  馬哨也加入了大量印第安元素,比如加入“雷鳥(niǎo)”、“大靈的祝?!?、“中部大平原”、“特庫(kù)姆塞”、“塞闊雅”等卡牌,還有科技元素,比如“鐵路”、“戰(zhàn)艦”。

  還設(shè)計(jì)了一些跟美國(guó)有關(guān)的卡牌,比如“美國(guó)總統(tǒng)哈里森”,主要效果是“屠殺”:殺死場(chǎng)上全部印第安角色;以及“偶染風(fēng)寒”:只能存在一回合,下一回合即因肺炎而死。

  “游戲的名字叫做‘決斗卡’,雙方遵循基本規(guī)則和卡牌效果進(jìn)行決斗,誰(shuí)先讓對(duì)手失去全部生命值,誰(shuí)便是決斗的獲勝者?!瘪R哨繼續(xù)說(shuō)道。

  “都有什么規(guī)則?”

  “先從決斗場(chǎng)說(shuō)起,也就是這張木板,看看上面的格子,這幾個(gè)格子是用來(lái)放置角色卡的位置,而這幾個(gè)用來(lái)放置道具卡……”

  “這幾個(gè)小圓圈表示生命值,開(kāi)場(chǎng)時(shí)用石子放在上面,每減少一點(diǎn)生命值即移除一顆石子,石子全失即決斗失敗。”

  將規(guī)則講清楚之后,馬哨看向自己對(duì)面的學(xué)員,一笑說(shuō)道:“好了,規(guī)則你已經(jīng)知道了,現(xiàn)在讓我們開(kāi)始第一場(chǎng)決斗吧。”

  

想不想吃西瓜

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