小時(shí)候，擠在人群中看黑白片，印像最深刻的就是攻打冬宮，雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，但是攝影師還是把冬宮的奢華與宏偉，通過一根根頂天立地的大理石柱子，以及無處不在的雕塑，油畫，絲絨帷幔，充份地展現(xiàn)出來。
來莫斯科之前，我列出了自己的私人計(jì)劃，比如留出半天時(shí)間，去看看紅場(chǎng)，參觀克里姆林宮、普希金美術(shù)館等等計(jì)劃，現(xiàn)實(shí)是查閱工作，壓得無法挪開步履。
來之前東方大學(xué)已安排了一場(chǎng)交流性質(zhì)的演講，交流者都是研究中國歷史的大咖。
敲開封閉的硬殼，聯(lián)接命運(yùn)的金鏈。
這是東方大學(xué)為云山演講定的主旨。
當(dāng)紅都秘密金庫一塊僅存的藏寶圖的照片，打在屏幕上時(shí)，觀眾席里發(fā)出驚嘆聲。
接下來展示的是紅都當(dāng)時(shí)發(fā)行的貨幣，紙幣與金屬貨幣，再接下來就是剛剛發(fā)現(xiàn)的澤民的自傳，還有就是王文蘭契約本的發(fā)現(xiàn)。
目前所能展示的，就是以上有限的幾件實(shí)物，這或許就是歷史的硬殼，期待著我們?nèi)ゴ蜷_它，找到那條命運(yùn)之鏈。
云山用了二十分鐘，演示完了歷史資料與最新發(fā)現(xiàn)，我相信觀眾沒有聽懂關(guān)于鳧石與龜峰的位置圖代表的意義。
比如一位年青的學(xué)者發(fā)表了觀點(diǎn)：
“何以見得它就是山與水的符號(hào)？為什么不是星像圖呢？山代表著星，線條代表著對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)，那個(gè)更小的點(diǎn)的符號(hào)，也可能是星在河中的投影?！?p> 然后他舉例，長沙這個(gè)地名，其中有一種說法，就是對(duì)應(yīng)中國星象學(xué)中二十八宿中軫宿有一附星名為“長沙”的星座。
這令人腦洞大開，但你又找不到材料反駁。
一位花白頭發(fā)的學(xué)者提出了一個(gè)問題：
這枚印模厚度問題，它的邊緣形狀。
云山一一回答：
“印模的厚度在1.5厘米，直徑約為15厘米，邊緣有規(guī)則的線條，像是齒輪。”
眾人仍回到圖案中的符號(hào)是山還是星，是水還是銀河。
云山最后總結(jié)：
根據(jù)調(diào)查，當(dāng)時(shí)蘇維埃銀行所有工作人員，沒有人具備天文學(xué)的知識(shí)，所以，它代表山與河的地形更勝于代表星座，只是我們只有一塊，推理不出它與其它幾塊的關(guān)系，或許是找到其它四塊，把它們拼在一起，可以組成了個(gè)地形，這樣才能揭開印模之迷。
云山又回到原點(diǎn)。
花白頭發(fā)的學(xué)者倒是同意山河說，他認(rèn)為如果這塊圖形上標(biāo)的是當(dāng)?shù)氐纳脚c河，那么其它四塊也會(huì)同樣標(biāo)注剩下四個(gè)地點(diǎn)的山與河，它們彼此或有關(guān)系，或無關(guān)系，但是在山與河之間怎么找到它們？
這里還是缺少了一塊信息，所以拼不成一塊完整的版圖。
接下來，學(xué)者們討論起王文蘭的契約，因?yàn)閷?duì)她研究的資料為零，所以部分學(xué)者認(rèn)為暫時(shí)不把這份紙張與印模缺失的信息做關(guān)聯(lián)。
在結(jié)束今天的演講之際，主持人宣布：
邀請(qǐng)我們?nèi)w成員晚上觀看芭蕾舞《天鵝湖》，它是俄羅斯的國劇，當(dāng)然也代表東道主對(duì)我們到來的歡迎。
在歡迎酒會(huì)上，花白頭發(fā)的學(xué)者走到我面前，表示對(duì)王文蘭契約的關(guān)注，他問了我一個(gè)問題：
“紙上的那個(gè)污漬有沒有做過化驗(yàn)，比如它是保管后染上的污漬，還是較早時(shí)期就有的？”
我回答說知道這個(gè)答案的人已經(jīng)不在了。
他說，可以找有關(guān)研究所去化驗(yàn)，我表示回國后試試。
我沒有去看芭蕾舞，而是獨(dú)自去了紅場(chǎng)。
也許很多年前，劉老的父親，也像今夜的我一樣穿過黑夜，來到這里。
廣場(chǎng)用赭紅色方石塊鋪成，油光瓦亮，紅墻、克里姆林宮被燈光構(gòu)出輪廓。瓦西里大教堂的九個(gè)洋蔥頭屋頂色彩繽紛，尼古拉塔樓高聳，斯巴斯科塔尖頂上的五角紅星，曾照亮整個(gè)遠(yuǎn)東。
那是潘東子手里的紅星花燈，那是**手中所繡的紅星，那是秋白走向刑場(chǎng)時(shí)最后背景。
那是沉默在2.5億卷宗中，無數(shù)靈魂的信仰。
從列寧格勒托爾馬喬夫軍政學(xué)院找到的劉老父親的資料非常有限：
學(xué)校的各種證件和一張畢業(yè)照片，他的著名同學(xué)中，有肖勁光和蔣經(jīng)國，他們?cè)谶@個(gè)學(xué)院度過了三個(gè)春秋，于1930年夏畢業(yè)。
畢業(yè)照上，他那濃重的眉毛和堅(jiān)毅的雙眼，堅(jiān)定地盯向遠(yuǎn)方。
我們回到金融俱樂部時(shí)，小張已經(jīng)把部分整理完的卷宗的內(nèi)容與演講活動(dòng)的內(nèi)容都分成類別，列出了問題與解決的順序，貼滿了墻壁，就像一個(gè)個(gè)燈謎等著靈光乍現(xiàn)時(shí)蹦出標(biāo)準(zhǔn)答案。
其中與澤民相關(guān)的人物有十多位，最有可能掌握其它四份印模的人很可能就在里面。
還有就針對(duì)沙龍活動(dòng)整理的問題：
1.是星象還是山河，
2.印模的邊緣。
3.契約的污點(diǎn)
云山補(bǔ)充了印模邊緣的圖片，手機(jī)拍攝弧度很模糊，能看得出刻著深深淺淺長短不一的線條。
我要求重拍，或等小鄭出差回來再補(bǔ)拍，手機(jī)對(duì)不了焦。
小張說，可以暫時(shí)用口香糖，包住邊緣，用力摁住，然后輕剝下來。
口香糖上是一張完美的平面圖：
印著長長短短的線條，非常清楚，這是一種有規(guī)律的信號(hào)。
老朱一拍大腿，說得找到通訊兵部，查下這是不是當(dāng)時(shí)的電碼字符。
大家都被老朱的機(jī)智給折服了。
一周后，通訊專家有了回信：
破譯了上面的電碼，當(dāng)時(shí)創(chuàng)立紅軍電臺(tái)的是一位被俘虜?shù)膰顸h發(fā)報(bào)員，那個(gè)時(shí)期紅軍用的是國民黨的電碼符號(hào)，所以能夠在資料中保留下來。
“文山疊山華夏兩山?！?p> 電碼符號(hào)是這兩行字。
小梁說：
”難道是說這一批寶貝一直藏在兩座叫文山和疊山的大山中，這范圍也太廣了吧？”
王作家說：
“非也。
文山指的是文天祥，號(hào)文山。疊山指的是謝枋得，號(hào)疊山，因兩人都是抗元義士，又是同時(shí)代的人，先后就義，所以后人用文山與疊山，形容為華夏兩座精神高度的大山。這兩句詩的意思，應(yīng)是指向疊山書院，它就在弋陽。
小鄭補(bǔ)充：
“對(duì)，就在江心石的北岸。”
云山總結(jié)：
“它其實(shí)是標(biāo)明了藏寶的地點(diǎn)，疊山書院。用一座山與一塊石，劃出了地域，只有拿著印模的人知道，然后又把地點(diǎn)寫在印模邊緣上，手中還要有當(dāng)時(shí)的電報(bào)密碼。這樣就是有人拿到了它，也猜不出它真正的地點(diǎn)，只會(huì)在山石之間的范圍中去尋找?！?p> 這真是巧心的安排。
1932年12月11日，中央蘇維埃決定贛東北省改稱為閩浙贛省，弋陽人***繼任閩浙贛省蘇維埃政府主席。
歷史記載了他曾經(jīng)給紅都提供了十萬大洋，也就是說，蘇維埃的一批寶藏十萬大洋，就放在疊山書院中。
云山提出了這樣的設(shè)想：
如果按照第一塊印模的規(guī)律，第二塊也應(yīng)該是山，水、石的構(gòu)圖，點(diǎn)出大的地域，然后在側(cè)面印著兩位與當(dāng)?shù)孛擞嘘P(guān)的地點(diǎn)，它就是另一個(gè)金庫地址。
如果都是這種體例，那我們就可以推斷出失蹤的其它四塊印模的內(nèi)容。
我讓小張把中央蘇區(qū)與閩浙贛范圍內(nèi)，所有關(guān)于當(dāng)?shù)孛?、山水的書籍收集全，再發(fā)動(dòng)更多的學(xué)生，按照這樣的模式去查找。
云山最后決定：
放棄去尋找其它幾個(gè)地方的秘密金庫，也放棄去疊山書院翻找，歷史已經(jīng)把它們翻篇。
現(xiàn)在他最重要的事，就是把從莫斯科帶回來的資料與澤民自傳研究完成，了卻多年的心愿。