回頭再說(shuō)“雙豬門”爭(zhēng)奪木正劍的后續(xù)情況。其中，“亥豬宮”宮主祝燭的妹妹“金龜劍”祝珖在鴻溝東岸的猴頭堌跟章臺(tái)決戰(zhàn)后雖然身負(fù)重傷，但卻幸免遇難。魯蒙因跟隨她而獲悉自己與柏寢臺(tái)失聯(lián)的真相，故而對(duì)她心存好感。于是，魯蒙抱走祝珖，并延醫(yī)求藥、治好了她。
祝珖感念魯蒙救命之恩，就嫁給了他，使得魯蒙終于印證了“命犯桃花”的運(yùn)程、采到了這么一朵嬌艷欲滴的鮮花。然而，二人對(duì)木正劍的看法卻存在一定的差異。
魯蒙奉柏寢臺(tái)臺(tái)主田懋之命，要奪回木正劍交差；祝珖既然嫁給了魯蒙，除了幫夫婿奪劍外，還想查出姐姐的下落。鑒于此，他們接下來(lái)在奪劍過(guò)程的行動(dòng)中就出現(xiàn)了偏差。
“寒饞魚”占有木正劍后，熟知“寒饞魚”底細(xì)的魯蒙有意將“寒饞魚”的行蹤泄露給一直在追殺韓國(guó)叛徒的“鈞臺(tái)”，希望用后者牽制“寒饞魚”，自己再趁機(jī)奪取木正劍。原來(lái)，“寒饞魚”實(shí)際的名字是韓單庾，自稱是戰(zhàn)國(guó)七雄韓國(guó)破落貴族的后裔，曾經(jīng)接受秦國(guó)的好處，于公元前231年促成了韓國(guó)南陽(yáng)假守騰（史料記為內(nèi)史騰）向秦國(guó)投獻(xiàn)南陽(yáng)。
事后，秦國(guó)輕視了這位功臣，僅讓他做了新鄭縣獄掾，地位還在降將騰的兒子趙飛之下，這讓韓單庾非常生氣。他在盛怒之下頭腦發(fā)熱，居然辭官不做。之后，韓單庾混跡于綠林。然而，由于對(duì)韓國(guó)犯下了惡行，他從不敢踏入韓國(guó)土地，始終流浪在外。
不僅如此，世人也鄙視看不起他，習(xí)慣叫他“寒饞魚”，而懶得稱呼他的真名字。即使這樣，武林豪杰并沒(méi)有輕視這位“寒饞魚”，將他列入“七雄”中韓國(guó)人物。
魯蒙的用意很明顯，就是利用“鈞臺(tái)”對(duì)“寒饞魚”的仇恨來(lái)火中取栗?？墒窃谧＋嚳磥?lái)，木正劍導(dǎo)致姐姐失蹤，而“寒饞魚”又搶走了姐姐的木正劍，因此煩惱、怨恨、憤怒等各種情緒都不分主次地混合在“寒饞魚”和木正劍二者身上，故而不知不覺(jué)間就露出了口風(fēng)。
話說(shuō)魯蒙、祝珖追尋“寒饞魚”的蹤跡，住進(jìn)了睢陽(yáng)（今商丘睢陽(yáng)區(qū)）“燧明客?！?。這家客棧的老板叫孟雍，有一個(gè)十幾歲的兒子孟興，后者喜歡舞刀弄棒、專愛(ài)結(jié)交奇人異士。其中，睢陽(yáng)一個(gè)販賣絲繒的小商人灌嬰就是孟興交往密切的同齡好友。
說(shuō)來(lái)也巧，孟興陪灌嬰去柘縣（今柘城縣）販絲繒，錯(cuò)過(guò)了結(jié)交魯蒙、祝珖的機(jī)會(huì)。
祝珖住進(jìn)“燧明客?！焙螅β晣@氣地說(shuō)道：“唉！也不知姐姐去哪了，讓人真擔(dān)心??！”
“請(qǐng)放寬心，我們這樣找法，總能找到她的?！濒斆砂参康馈?p> “都是那該死的寒饞魚和木正劍惹得禍，真恨不得把他們?cè)覀€(gè)稀巴爛?！弊＋嚭蘼曊f(shuō)道。
很顯然，她心事太重、惆悵難消，魯蒙的勸解一時(shí)間沒(méi)起到什么作用。也就在這個(gè)節(jié)骨眼上，店小二推門進(jìn)來(lái)了。
祝珖正在氣頭上，怒叱道：“你是誰(shuí)？”
“我是東郭仲，這里的伙計(jì)?！钡晷《f(shuō)道。
“誰(shuí)叫你來(lái)的？”祝珖沒(méi)好氣地說(shuō)道。
“掌柜讓我送洗臉?biāo)畞?lái)了。”店小二東郭仲說(shuō)道。
“放下走吧！”祝珖吩咐道。
東郭仲倒是好脾氣，乖乖地放下洗臉?biāo)?，轉(zhuǎn)身走了。
就這樣，消息不脛而走，繼魯蒙成功引來(lái)“鈞臺(tái)”之后，祝珖無(wú)意間又召來(lái)了打木正劍主意的吳國(guó)“姑蘇臺(tái)”。實(shí)際上，睢陽(yáng)（今商丘睢陽(yáng)區(qū)）“燧明客?！蹦莻€(gè)送水的店小二東郭仲就是“姑蘇臺(tái)”的眼線，他從祝珖口中竊聽(tīng)到木正劍的消息后很快就通知了臺(tái)主。
春秋時(shí)期，吳國(guó)與中原諸侯國(guó)的交往越來(lái)越密切，也開(kāi)始與其他諸侯國(guó)爭(zhēng)雄。吳王闔閭在今天的蘇州建立都城，任用伍子胥和孫武攻破楚國(guó)都城，為其兒子吳王夫差成為春秋五霸之一打下基礎(chǔ)。
闔閭的兒子夫差與齊國(guó)和晉國(guó)爭(zhēng)霸成功后大興土木，建造了富麗堂皇的姑蘇臺(tái)。姑蘇臺(tái)又名姑胥臺(tái)，在蘇州城外西南隅的姑蘇山上。公元前494年（丁未年、生肖羊），吳王夫差戰(zhàn)勝越國(guó)后，將越王勾踐夫妻帶到吳國(guó)為奴。
當(dāng)夫差在姑蘇臺(tái)飲酒作樂(lè)時(shí)，經(jīng)常拿勾踐夫妻戲耍消遣一番，大有貓哭老鼠的意味。從此以后，姑蘇臺(tái)逐漸演化為吳國(guó)后裔組建的武術(shù)組織，并烙上“貓印”。由于“姑蘇臺(tái)”跟“越王臺(tái)”連年對(duì)抗的緣故，曾經(jīng)上演“貓哭老鼠”輝煌一幕的這只“吳貓”卻沒(méi)能耗過(guò)那只“越鼠”，到后來(lái)就名存實(shí)亡啦！
附曹勛《姑蘇臺(tái)上月》一首：
姑蘇臺(tái)上月，倒景浮生河。
石梁臥長(zhǎng)洲，垂虹躍金波。
叢薄散蘭麝，水底流笙歌。
歌聲示斷樽前舞，越兵夜入三江浦。
吳王沉醉未及醒，不知身已為降虜。
響靸廊前珠翠橫，采香徑里喧鼙鼓。
西施和淚下珠樓，回首吳宮隔煙霧。
姑蘇臺(tái)殿變秋蓬，荊棘沾衣泣寒露。
至今風(fēng)月動(dòng)凄涼，余址石橋尚如故。
然而，天不滅姑蘇臺(tái)。吳人吳瑯因與南方之墨鉅子鄧陵陽(yáng)的孫女鄧陵桂要好，被邀加入墨家。吳瑯、鄧陵桂出徒后一起游歷江湖，聚攏吳瑯的姐姐吳琳、伍子胥后人伍嫻、公孫圣后裔公孫晛、原吳國(guó)宰輔伯嚭后人伯禧等追隨者再次建立了“姑蘇臺(tái)”門派。
實(shí)際上，吳瑯、鄧陵桂、吳琳、伍嫻、公孫晛、伯禧是一幫妙齡少女，合稱“姑蘇六合”。其中，鄧陵桂身材修長(zhǎng)而健美、體態(tài)苗條而豐滿、姿態(tài)婀娜而端莊，一頭蓬松濃密的散發(fā)與光滑柔潤(rùn)的肢體形成了鮮明的對(duì)比、烘托出了肌肉的彈性和悅目的軀體；吳琳雍容華貴、體味芬芳，也就十七八歲的樣子，有“天馥閣”稱號(hào)；伍嫻皮膚白皙、安詳慈和、溫柔美麗，擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛；公孫圣是越公的弟子，曾任吳國(guó)東掖門亭長(zhǎng)，被夫差殺害，其后裔公孫晛二八年華、青春靚麗；伯禧也已到及笄之年，艷若桃花，并闖出“文曲策”的稱號(hào)。
文曲為北斗第四星天權(quán)伐星的化身，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，則會(huì)自甘墮落、水性楊花。然而，六合之方宜婚娶、避害。六合稟東方木，為護(hù)衛(wèi)之神，性和平，專司交易、和合、婚姻、牙媒，所臨之宮主有會(huì)合之事。
被推舉為姑蘇臺(tái)臺(tái)主的吳瑯大約十六七歲的樣子，嫵媚動(dòng)人，又正值朝氣蓬勃、敢做敢為的青春年華，為了壓制烙上“鼠印”的越王臺(tái)，也為了重現(xiàn)夫差貓哭老鼠般戲耍勾踐夫妻的輝煌，她給自己起的綽號(hào)是“貓笑鼠”。
還別說(shuō)，吳瑯的確具備“貓笑鼠”的一些屬性，溫順、愛(ài)笑、討人喜歡，善于捉弄人。然而，“姑蘇臺(tái)”既然開(kāi)派，照辦南方之墨的功夫自然不妥，于是收集吳國(guó)散落民間且內(nèi)外兼修的火風(fēng)神功作為本派的招牌功夫。
吳瑯得到東郭仲的消息后，緊急招來(lái)了巡臺(tái)公孫晛，然后循跡追到了南亳（今SQ市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)至塢墻鎮(zhèn)一帶）。
“越王臺(tái)”跟“姑蘇臺(tái)”還真是一對(duì)冤家，因?yàn)楫?dāng)“越王臺(tái)”探知“姑蘇臺(tái)”有異動(dòng)后，隨即也展開(kāi)了行動(dòng)。越王臺(tái)曾經(jīng)轟轟烈烈地上演過(guò)“鼠竊狗盜”的故事而深深地打上了“鼠印”，如今卻每況愈下。提起越王臺(tái)，自然聯(lián)想到“臥薪嘗膽”的越王勾踐。
起初，勾踐在種山（又名臥龍山）東北山巔上筑高大宏偉的越王臺(tái)，作為勾踐登眺稽山東海之所。后來(lái)，留駐越王臺(tái)的人員逐漸演化為越國(guó)的武術(shù)團(tuán)體，屬于那首“五六五七八十二”武林歌謠提及的“十二國(guó)臺(tái)”門派。他們以風(fēng)火神功為根基，以越女劍法為主要武功。
越國(guó)由于參與春秋和戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸，導(dǎo)致“越王臺(tái)”跟吹臺(tái)、柏寢臺(tái)、章臺(tái)、鈞臺(tái)等國(guó)臺(tái)頻繁交往和爭(zhēng)斗，以至于后來(lái)干脆在這些地方秘密設(shè)置了眼線。
汪元量賦詩(shī)《金人捧露盤·越州越王臺(tái)》道：
越山云，越江水，越王臺(tái)。
個(gè)中景、盡可徘徊。
凌高放目，使人胸次共崔嵬。
黃鸝紫燕報(bào)春晚，勸我銜杯。
古時(shí)事，今時(shí)淚，前人喜，后人哀。
正醉里、歌管成灰。
新愁舊恨，一時(shí)分付與潮回。
鷓鴣啼歇夕陽(yáng)去，滿地風(fēng)埃。
因此，當(dāng)“章臺(tái)”與“亥豬宮”開(kāi)始爭(zhēng)奪木正劍時(shí)，“越王臺(tái)”就通過(guò)臺(tái)主好友桓周轄下的巢地進(jìn)行中轉(zhuǎn)，從潛伏在章臺(tái)的眼線也是戰(zhàn)死鴻溝東岸猴頭堌上的六名不更之一區(qū)澤那里得到了消息。只是時(shí)間倉(cāng)促，“越王臺(tái)”沒(méi)有來(lái)得及參與爭(zhēng)奪，但隨后很快就介入其中啦！
越王臺(tái)現(xiàn)任臺(tái)主名叫歐陽(yáng)濤，二十開(kāi)外年紀(jì)，中等身材，面目白凈，英姿勃發(fā)。歐陽(yáng)濤號(hào)稱“水蠓劍”，為了重鑄越王臺(tái)昔日輝煌，把希望的目光聚焦在木正劍上。因此，他得到巢城中轉(zhuǎn)點(diǎn)傳來(lái)的木正劍消息后，就帶領(lǐng)門人前去爭(zhēng)奪。
但是，香似水仙、潔如椴花的越王臺(tái)監(jiān)臺(tái)文玎因?yàn)閼延猩碓?，又提倡越人和衷共?jì)、一致對(duì)外思想而與歐陽(yáng)濤在爭(zhēng)奪木正劍問(wèn)題上意見(jiàn)不合，她不僅沒(méi)有隨隊(duì)出行，還干脆離開(kāi)越王臺(tái)、隨丈夫季栩住進(jìn)會(huì)稽山，過(guò)上了隱居生活。
大雪時(shí)節(jié)，《月令七十二候集解》中說(shuō)：“大雪，十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣?！?p> 黃道上的析木宮（人馬座）異常醒目，《晉書·天文志》：“自尾十度至南斗十一度為析木，于辰在寅，燕之分野，屬幽州?！?p> 斗指壬（北偏西十五度），分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”
壬別稱玄黓，言歲終包任萬(wàn)物、物終而幽翳也。
析木是十二星次之一，代表攔截天河的木柵，與二十八宿相配為東方青龍七宿的尾、箕兩宿。
附毛世楷《秋日感懷》一首：
秋夜焚香醮玉真，秋河靨靨動(dòng)星辰。
人間何處投金瀨，天上徒聞析木津。
同學(xué)少年悲杜甫，美人遲暮感靈均。
青天碧海吾無(wú)悔，且泛南溪采白蘋。
大雪日，會(huì)稽山凍雨霏霏、杜塞不利，弓藏馬歇的文玎卻開(kāi)門大吉，在林木掩映的房舍內(nèi)生下一女，起名叫季潔。
值此，陸游《大雪》對(duì)雪景給出了生動(dòng)描述：
大雪江南見(jiàn)未曾，今年方始是嚴(yán)凝。
巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。
氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。
此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。