田懋發(fā)現(xiàn)妹妹私奔后,想起父親田風(fēng)的囑托“歸妹離、家人巽”,立刻派田仲追趕田姞。田仲儒雅俊朗,具備順遜的“巽德”,對(duì)長(zhǎng)兄惟命是從。
巽卦卦辭曰:“巽:小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人?!?p> 巽卦象征順從、謙虛柔順,意思是說(shuō):“小心從事可以達(dá)到亨通,這樣才能利于所要做的事情,利于出現(xiàn)有道德并居于高位的人物。”
不過(guò),他銜命南下、在齊長(zhǎng)城的青石關(guān)夜宿時(shí)仰觀天象,發(fā)現(xiàn)白虎星群中奎宿流光溢彩,不禁嘀咕道:“奎宿值日好安營(yíng),一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進(jìn)田莊。”
奎宿屬木為狼,是二十八宿之一、西方白虎七宿第一宿,有天之府庫(kù)的意思,故奎宿多吉。
奎宿一至九屬于仙女座,奎宿十至十六屬于雙魚(yú)座,著名的仙女座星云位于奎宿七上方。
附劉克莊《奎宿奏事》一首:
過(guò)客危于惠,移儋遠(yuǎn)似瓊。
末年蕊珠殿,奏事獨(dú)奎星。
田仲被奎宿天象困擾,于是又卜算了一卦,得到火風(fēng)鼎,卦辭曰:“鼎:元吉,亨。”
也就是說(shuō):“鼎卦:大吉大利,亨通?!?p> 鼎為重寶大器,三足穩(wěn)重之象。鼎卦象征鼎器,含義是穩(wěn)定圖變、燃木煮食、化生為熟、除舊布新的意思。
這樣一來(lái),“天之府庫(kù)”再配上鼎器可就意思非凡啦!
田仲認(rèn)真探究鼎卦含義后,預(yù)料到田姞很可能會(huì)“化生為熟”,隨即離開(kāi)青石關(guān),急追而去。果不其然,當(dāng)他在南亳文雅臺(tái)追上二人時(shí)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了,因?yàn)檫@時(shí)田姞已經(jīng)睡在昭塞的懷里啦!文雅臺(tái)是孔子在宋國(guó)的講學(xué)舊址,如今設(shè)置為官舍。
田仲正在進(jìn)退兩難之際,發(fā)現(xiàn)有人潛入文雅臺(tái)、持劍要襲擊昭塞和田姞,就挺身而出,揮劍擋住了此人的去路,然后叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛄似饋?lái)。
原來(lái),這個(gè)刺客就是隨姑蘇臺(tái)臺(tái)主吳瑯一起追查木正劍的公孫晛,因吳、楚世仇而要刺殺昭塞。
公孫晛行事風(fēng)風(fēng)火火,展示了姑蘇臺(tái)內(nèi)外兼修的招牌功夫火風(fēng)神功,由此看來(lái),吳瑯、鄧陵桂倒是守規(guī)矩,沒(méi)有將墨家功夫私自傳給本門(mén)中人。
田仲與公孫晛這場(chǎng)較量是“巽德”與“中德”之碰撞,因?yàn)楣珜O晛上應(yīng)奎宿星官天溷、命牽風(fēng)澤中孚,卦辭曰:“豚魚(yú)。吉。利涉大川。利貞?!?p> 中孚卦象征心中城信,意思是說(shuō):“城信感化小豬小魚(yú),吉祥。利于涉越江河巨流,利于堅(jiān)守正道。”
田仲酷愛(ài)劍法,在柏寢臺(tái)經(jīng)典的十二招颶風(fēng)刀法基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了十五招風(fēng)火劍法,由父蠱子考、藉用白茅、枯楊生華、振恒在上、勿用取女、無(wú)膚行且、孚利用禴、井收勿幕、井泥不食、浚恒求深、繘井羸瓶、田獲三品、以杞包瓜、過(guò)涉滅頂、有魚(yú)無(wú)賓等組成。
田仲與公孫晛雙劍邂逅,不僅對(duì)上了“田公見(jiàn)晛”,還因公孫晛在錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)煽風(fēng)點(diǎn)火、挑起事端切合了鼎卦“初六”不當(dāng)位,爻辭曰:“鼎顛趾。利出否。得妾以其子。無(wú)咎?!?p> 意思是說(shuō):“將鼎傾覆,鼎足向上,筮遇此爻,利于清除惡人。以無(wú)子而納妾。因納妾而得子,沒(méi)有災(zāi)禍?!?p> 按照卦象來(lái)看,有“惡人”之嫌的公孫晛應(yīng)該會(huì)走上賠了夫人又折兵的“利貞”之路。不過(guò),也許田仲的劍法還不成熟,或者他要摸清公孫晛的底細(xì),甚至他順遜的稟性在作怪,二人打斗的結(jié)果是旗鼓相當(dāng)?shù)木置妗?p> 公孫晛眼見(jiàn)無(wú)法完成刺殺,不得不退去。田仲擔(dān)心公孫晛去而復(fù)返,隱身暗處保護(hù)田姞和昭塞。
有詩(shī)贊曰:
閨妹離,家人尋。
奎星閃,巽位移。
鼎顛趾,豚魚(yú)吉。
再說(shuō)“鈞臺(tái)”發(fā)現(xiàn)賣(mài)國(guó)賊“寒饞魚(yú)”后,就對(duì)他窮追猛打?!昂掫~(yú)”為躲避“鈞臺(tái)”追蹤,也為了泄憤,就潛入陽(yáng)夏莫敖田歸家中,奸淫田歸愛(ài)妾黃嬉后又戀戀不舍地抱走了她,將事情越鬧越大。因?yàn)?,黃嬉不僅僅是田歸的愛(ài)妾,還曾擔(dān)任鈞臺(tái)巡臺(tái)一職,又是西華莫敖黃晨的妹妹。
結(jié)果導(dǎo)致“鈞臺(tái)”和田歸的人窮追不舍,一直將“寒饞魚(yú)”追進(jìn)了帝嚳陵。帝嚳(公元前2275—公元前2176年),高辛氏,名俊(一作夋,或夔),出生于高辛(今HEN省SQ市睢陽(yáng)區(qū)南二十公里的高辛鎮(zhèn)),據(jù)說(shuō)是黃帝的曾孫,其祖父玄囂(少昊)是黃帝元妃嫘祖的長(zhǎng)子,父親名叫蟜極。
姬俊五歲時(shí)受封為辛侯,十五歲輔佐叔父顓頊,顓頊死后,時(shí)年三十歲的姬俊繼承帝位,成為天下共主,以亳為都城,以木德為帝,號(hào)高辛氏。死后葬于故地辛,建有帝嚳陵。春秋戰(zhàn)國(guó)后,帝嚳被列為“三皇五帝”中的第三位帝王,是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。
帝嚳陵坐落于帝嚳的建都地南亳(今河南商丘睢陽(yáng)區(qū)南二十公里的高辛鎮(zhèn)),墓地為一高大丘,南北長(zhǎng)233米,東西寬130米,其殿宇雄偉壯觀,松柏蒼郁,茱萸點(diǎn)綴,碑碣林立。
“寒饞魚(yú)”擔(dān)心人財(cái)兩空,忙里偷閑地將木正劍藏在商湯碑碣下面后攜黃嬉繼續(xù)逃跑??墒牵@么一耽擱,就被鈞臺(tái)的人追上啦!當(dāng)“寒饞魚(yú)”忙于應(yīng)付韓土、安萱等鈞臺(tái)派的圍攻時(shí),號(hào)稱(chēng)“貓笑鼠”的姑蘇臺(tái)臺(tái)主吳瑯捷足先登,先于“斬雪刀”魯蒙、“金龜劍”祝珖竊取了“寒饞魚(yú)”藏于商湯碑碣下的木正劍。
與此同時(shí),田歸的人也趁機(jī)救走了黃嬉,弄得“寒饞魚(yú)”雞飛蛋打、狼狽而逃。
可是,螳螂捕蟬黃雀在后,“姑蘇臺(tái)”的行動(dòng)早就被老對(duì)手“越王臺(tái)”盯上啦!實(shí)際上,歐陽(yáng)無(wú)璣就是為探察木正劍而來(lái),她的戀人呂臣不放心,才跟她一起查訪。由于意外遇到奚家變故,他們不得不改變初衷,先保護(hù)奚家人再說(shuō)。
可是,歐陽(yáng)濤統(tǒng)率甌越王安朱侄女、越王臺(tái)監(jiān)臺(tái)歐陽(yáng)俏以及景駒部將朱雞石的未婚妻、越王臺(tái)巡臺(tái)董纓等門(mén)人卻發(fā)現(xiàn)吳瑯、公孫晛行蹤詭秘,結(jié)果被她倆引到了南亳。在吳瑯尾隨魯蒙、祝珖以及“寒饞魚(yú)”離開(kāi)南亳的同時(shí),歐陽(yáng)濤也跟隨吳瑯而去。
因此,當(dāng)歐陽(yáng)濤等人發(fā)現(xiàn)吳瑯拿走木正劍后,就跟蹤吳瑯,一直到柘溝(今柘城),繼而借助柘樹(shù)掩護(hù)截獲了木正劍。
現(xiàn)在要問(wèn),與吳瑯近在咫尺的魯蒙、祝珖為何落了后手哪?原來(lái),魯蒙、祝珖剛想上去搶奪,恰好“寒饞魚(yú)”朝他們所在的方向逃來(lái),還帶來(lái)追趕他的仇家。魯蒙、祝珖不僅受到阻隔,還被鈞臺(tái)的人誤以為是接應(yīng)“寒饞魚(yú)”的人。
等到魯蒙、祝珖向“鈞臺(tái)”解釋清楚后,吳瑯卻早就不見(jiàn)了人影。這么一耽擱,使得魯蒙、祝珖追到柘溝(今柘城)時(shí)沒(méi)有看到落入?yún)乾樦值哪菊齽υ俅伪唤伲珔s又發(fā)現(xiàn)了垂頭喪氣的吳瑯,于是向她討要木正劍。
“貓笑鼠”吳瑯原本攜幫手公孫晛而來(lái),但后者因在南亳陷入刺殺昭塞事件被田仲纏住后難以脫身,使得吳瑯孤掌難鳴、白白丟失了木正劍不說(shuō),還惹上了一對(duì)冤家而無(wú)法自拔。
實(shí)際上,吳瑯乃奎宿星官外屏下凡,命屬風(fēng)山漸,卦辭曰:“女歸吉。利貞。”
漸卦象征漸進(jìn),意思是說(shuō):“女子出嫁吉利,利于堅(jiān)守正道。”
也就是說(shuō),吳瑯適合嫁人和遵守婦道,不宜打打殺殺,但這是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,她離這條正道明顯有不小的距離。
孰料想,搶到木正劍的“越王臺(tái)”并不輕松,因?yàn)樗@只“黃雀”后面還有一只“老鼠”,也在打木正劍主意的“子鼠宮”追蹤“越王臺(tái)”來(lái)到了西華?,F(xiàn)在,重溫流傳武林的那首“五六五七八十二”歌謠:
陰陽(yáng)五行六神聚,江河五岳七雄起。
乾坤八卦布宇內(nèi),十二國(guó)臺(tái)連地支。
其中,子鼠宮就是地支中所蘊(yùn)含的十二門(mén)派之一,以虛日星官為鎮(zhèn)派之神,近幾年崛起于大別山天堂寨,傳自有“夜香仙人掌”稱(chēng)謂的“子火劍”龐婕,后者出身于云夢(mèng)猴門(mén)。
虛宿又名“天節(jié)”,匹配于玄枵宮(寶瓶座),因附近有哭星、泣星、敗臼等星座,頗有不祥的意思,遠(yuǎn)古虛宿主秋天,含有肅殺之意。
附錢(qián)謙益《后秋興·蛟宮螭窟勢(shì)逶迤》一首:
蛟宮螭窟勢(shì)逶迤,蹙浪排波似越陂。
荷鼓虛危新氣象,白茅青社舊孫枝。
磨刀雨過(guò)看兵洗,舶?風(fēng)來(lái)想檄移。
昨夜江天聊舉首,寒芒二八已昭垂。
這里交代一下子鼠宮的基本情況,龐婕因故早亡,但她的夫君易小鷹為紀(jì)念她,讓外號(hào)土獐、又有鼠尾草之稱(chēng)的子水劍孟瑪夫人繼承了龐婕武功并把它傳承了下來(lái)。
子鼠宮宮主名叫殳曙,二十多歲年紀(jì),嫵媚妖嬈,號(hào)稱(chēng)“水蛟劍”,自認(rèn)為炎帝神農(nóng)氏后裔伯陵之子、箭靶發(fā)明者殳的后代。她不僅繼承了龐婕的鬼魅陰云功,也掌握了由五龍戲珠、靈龜潛行、螣蛇出洞、伏熊冬眠、鷙鳥(niǎo)高飛、猛獸洪水、靈蓍轉(zhuǎn)圓等七招組成的云夢(mèng)猴劍。
另外,殳曙還是楚軍統(tǒng)帥景駒的情人。亥豬宮宮主、“金鱉劍”祝燭本來(lái)徘徊在景駒和項(xiàng)燕之間,因“水蛟劍”殳曙插足祝燭和景駒的感情,而項(xiàng)燕也被一個(gè)名叫牛犖的情敵弄得神魂顛倒,這才氣走了祝燭。不僅如此,殳曙還與景駒非婚生育一女,叫作殳孜,并在天堂寨引起一場(chǎng)風(fēng)波。
天堂寨又名多云山,位于安徽省金寨縣與HUB省羅田縣交界處,主峰天堂頂(海拔1729米)是大別山脈第二高峰。天堂頂有一口天塘,塘水不溢不涸,俗稱(chēng)“瑤池”。天堂寨的水景主要表現(xiàn)在瀑布與溪水潭池上,其中尤以九影瀑布、瀉玉瀑布、龍井河溪為最。
九影瀑布落差七十一米,水簾幅寬八米,瀑布下有三十平方米的深潭。瀉玉瀑布背倚龍劍峰,垂直高度六十二米,水簾寬約十二米。龍井河與蕭家河兩條溪流匯集成一條寬約三十五米的美麗峽谷,名叫神仙谷。
天堂頂北臨的白馬峰(海拔1480米)山梁由南向北、雄奇險(xiǎn)峻,四面是千米絕壁,梁上有著名景點(diǎn)“馬尾晴雪”、“馬鞍夕照”。白馬峰東側(cè)有馬尾平湖、仙人橋、仙人洞、瓢兒洞、擂鼓石、風(fēng)動(dòng)石等主要景點(diǎn),西側(cè)山腳下是集泉、瀑、溪、潭于一谷的白馬大峽谷,它是淮河的主要源頭之一。
用白居易《題天柱峰》一首形容天堂寨:
太徽星斗拱瑤臺(tái),圣祖靈宮鎮(zhèn)九垓。
天柱一峰擎日月,洞門(mén)千仞鎖云雷。
玉光白橘相爭(zhēng)秀,金翠佳蓮蕊斗開(kāi)。
時(shí)訪左慈高隱處,紫清仙鶴認(rèn)巢來(lái)。
駐守白馬峰瓢兒洞的子鼠宮司空黎別是殳曙的追求者,但殳曙卻跟景駒生了殳孜,這讓黎別惱羞成怒。作為報(bào)復(fù),黎別拐帶殳曙侍女妲姍,逃出了天堂寨。然而,妲姍不能生育,又很想要一個(gè)孩子,尤其懷念她帶過(guò)的殳孜。
黎別為了成全妲姍的思念之情,憑借熟悉白馬峰地形,徑直潛入到“瑤池”,試圖偷走殳孜,作為他和妲姍的養(yǎng)女。孰料想,黎別剛一踏進(jìn)白馬峰,就被負(fù)責(zé)白馬峰警戒、合稱(chēng)“竹冠跳田倉(cāng)”的“竹鼠”、“冠鼠”、“跳鼠”、“田鼠”、“倉(cāng)鼠”等五鼠發(fā)現(xiàn)了,只因摸不清黎別要干嘛,故而隱忍他到了“瑤池”。
當(dāng)黎別撲向殳孜住處時(shí),早就得到五鼠情報(bào)的殳曙忍無(wú)可忍,打殘了黎別。但是,殳曙顧念妲姍的情分上,還是放走了黎別。