然而，張孋目睹這一切后，卻面露喜色。因?yàn)椋?tīng)朱玥詢(xún)問(wèn)“女壯勿用取女”時(shí)，立刻明白這就是天風(fēng)姤卦卦辭，繼而從姤卦解讀出了新的意思。姤卦象征邂逅，這不正好表明兩家人相遇在一起的情景嗎！？
也就是說(shuō)，張孋認(rèn)為姤卦與她這一家有關(guān)。她再根據(jù)呂鴻、彭鈺所換物件的形狀，進(jìn)一步推斷到姤卦九五爻辭：“以杞包瓜，含章，有殞自天?！?p> 意思是說(shuō)：“用柳條包扎甜瓜，修養(yǎng)內(nèi)在的文采，好運(yùn)由天而降?！?p> 既然這樣，她能不高興嗎！？
于是，張孋與彭越嘀咕道：“妾看鴻兒這孩子必是大富大貴之人，我們把鈺兒許配給他怎樣？”
“我看挺好?！迸碓劫澩?。
于是，張孋轉(zhuǎn)頭對(duì)張婷說(shuō)道：“鈺兒和鴻兒既然互贈(zèng)禮物，這就算做他們的定親信物怎樣？”
彭越、張孋夫妻抓住時(shí)機(jī)把兩個(gè)孩子互換玩物頓時(shí)提升到交換定親聘禮，雖然有突兀和攀附之嫌，但也合乎情理。
張婷與朱家交換意見(jiàn)后，由于受到“鴻逐金鹿”因素牽絆，就推諉道：“他們還小，等長(zhǎng)大一些再說(shuō)吧！”
張孋臉一寒，有些不高興地說(shuō)道：“我婆婆因夢(mèng)到躍出綠水的小龍入懷有孕而生下夫君，鈺兒當(dāng)然也就是小龍女了，難道我們鈺兒還配不上鴻兒?jiǎn)?？?p> 張婷沒(méi)想到妹妹會(huì)搬出這么一通大道理，急忙搪塞道：“鈺兒很好，我們很喜歡?！?p> “那么說(shuō)，姐姐是嫌貧愛(ài)富啦？”張孋提出了更加嚴(yán)厲的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
“我們不是這個(gè)意思?！睆堟镁狡鹊卮鸬?。
“那是什么意思??？”張孋追問(wèn)道。
在張孋的逼問(wèn)下，張婷不得不交代實(shí)情道：“我找人給鴻兒看過(guò)相，說(shuō)他是天府坐命，是多情種子，一生自在享受，好逸惡勞，…”
張孋早就看出呂鴻長(zhǎng)相不凡，于是急忙打斷張婷的話(huà)，說(shuō)道：“姐姐既然這么說(shuō)，就算鈺兒賣(mài)弄風(fēng)騷、自甘墮落、水性楊花好啦！”
風(fēng)騷是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱(chēng)，后代用來(lái)泛稱(chēng)文學(xué)，用在彭鈺身上也很貼切。
因?yàn)?，張孋因夢(mèng)到天權(quán)宮文曲星君入懷導(dǎo)致懷孕才生下了彭鈺，而文曲星帶有桃花又是主管文運(yùn)的星宿，與東南四宮巽卦相對(duì)應(yīng)。巽為風(fēng)，卦辭曰：“小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人?！?p> 巽卦象征順遜，意思是說(shuō)：“小有亨通順利，利于前往進(jìn)見(jiàn)偉大的人物?！?p> 這樣一來(lái)，彭鈺就具備了“順風(fēng)齊物靠大人”的巽德，“風(fēng)騷”配“天府”可謂別具一格。
朱家眼見(jiàn)她們要說(shuō)僵，急忙解圍道：“承蒙鴻姨這樣看得起鴻兒，就如鴻姨所愿怎樣？”
“好，就這樣定下吧！”彭越爽快地答道。
結(jié)果就這樣在孩子們的玩耍之中，兩家為呂鴻和彭鈺定下了娃娃親。
張孋大喜，風(fēng)風(fēng)火火地走到呂鴻面前，拉起他的手，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“鴻兒剛才做的很好，以后要好好照顧鈺兒，千萬(wàn)不要學(xué)郭開(kāi)啊！”
“請(qǐng)姨放心，我會(huì)照顧鈺兒的。不過(guò)，這跟郭開(kāi)有什么關(guān)系？郭開(kāi)又是什么人？”呂鴻說(shuō)道。
“當(dāng)然有關(guān)系啦！郭開(kāi)是個(gè)大惡人，男孩子千萬(wàn)不能跟他學(xué)??！”張孋說(shuō)道。
“郭開(kāi)怎么個(gè)壞法??？”呂鴻問(wèn)道。
“他接受了秦人的好處，誣陷跟秦人打仗的李牧、司馬尚要造反，結(jié)果還害死了李牧??！”張孋說(shuō)道。
“郭開(kāi)后來(lái)怎樣？”呂鴻問(wèn)道。
“他被一伙強(qiáng)盜千刀萬(wàn)剮啦！最后，郭開(kāi)被割得只剩下了骨頭和一灘血水，好慘啊！”張孋說(shuō)道。
“別嚇唬孩子啦！我們進(jìn)屋吧！”張婷插話(huà)說(shuō)道。
隨即，張婷拉著張孋的手走進(jìn)了院子。
談笑間，兩家婚事已定，用司空?qǐng)D《詩(shī)品二十四則·豪放》感懷此事道：
觀(guān)花匪禁，吞吐大荒。
由道返氣，處得以狂。
天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。
真力彌滿(mǎn)，萬(wàn)象在旁。
前招三辰，后引鳳凰。
曉策六鰲，濯足扶桑。
欒布交接完成后就離開(kāi)朱家莊，趕往雇主杜糠的家鄉(xiāng)：杜家莊。然而，他剛走出朱家莊不遠(yuǎn)，就被調(diào)戲過(guò)的女子秋花攔住去路。她站在路中央，指著欒布怒叱道：“這會(huì)兒沒(méi)有了幫手，看你還有沒(méi)有膽量嘲笑奴家?！?p> “女孩子當(dāng)攔路虎，可是有點(diǎn)不妙??！”欒布一本正經(jīng)地說(shuō)道。
秋花見(jiàn)他說(shuō)話(huà)認(rèn)真，不禁問(wèn)道：“有什么不妙呀？”
“這不成了母夜叉嗎??？”欒布大笑道。
秋花怒不可遏，舉劍朝欒布攻去。欒布本感愧疚，不愿與她交手，就棄車(chē)而逃。秋花不依不饒，緊緊追趕。
就在秋花追趕欒布的時(shí)候，鈞臺(tái)也在追趕竊賊“地皮麝鼴”，后者果然從原屬韓國(guó)的鈞臺(tái)盜出了那柄“后土劍”。鈞臺(tái)曾經(jīng)上演“三羊開(kāi)泰”故事，屬于“五六五七八十二”武林歌謠所說(shuō)“十二國(guó)臺(tái)”之列，臺(tái)主韓土退居后臺(tái)，由女兒韓鴦接任臺(tái)主位置。
現(xiàn)在，韓國(guó)雖然覆滅了，但由韓國(guó)后裔組建的鈞臺(tái)組織卻無(wú)時(shí)無(wú)刻都在夢(mèng)想重鑄韓國(guó)昔日輝煌。當(dāng)然，鈞臺(tái)對(duì)鎮(zhèn)臺(tái)之寶“后土劍”尤為看重?？墒牵昂掫~(yú)”為報(bào)鈞臺(tái)使他丟失木正劍之仇，帶人到具茨山找韓土、安萱的麻煩，這讓“地皮麝鼴”鉆了空子。
原來(lái)，蹇麝押送貢品順利到達(dá)咸陽(yáng)后，被晉升為郡尉。一來(lái)，他高興；二來(lái)，他技癢，于是在返回瑯邪的路上轉(zhuǎn)道具茨山，試圖從鈞臺(tái)盜取后土劍。
隸屬原韓國(guó)的鈞臺(tái)居中土坤地，“地皮麝鼴”屬土性。因此，蹇麝去鈞臺(tái)偷盜后土劍倒是切合了坤地卦意，卦辭曰：“坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。”
也就是說(shuō)：“坤卦：大吉大利。占問(wèn)雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后來(lái)找到主人，吉利。西南行獲得財(cái)物，東北行喪失財(cái)物。占問(wèn)定居，得到吉兆?！?p> 由此可以看出，蹇麝盜劍應(yīng)該會(huì)成功，但卻一波三折、頗有趣聞。
鈞臺(tái)總舵安置在具茨山脈的函嶺山，南面由占據(jù)青龍山、耬鏵山一帶的韓成、公仲秭攜女兒韓露把持，西面由經(jīng)營(yíng)薈萃山附近區(qū)域的韓襄王庶出孫子韓信、午馬宮宮主馬蕪這對(duì)情侶帶雙胞胎女兒韓薈、韓萃守護(hù)，北面的寨山和東面的火門(mén)山由鈞臺(tái)自己的人設(shè)點(diǎn)盯防。
強(qiáng)敵“寒饞魚(yú)”從函嶺山北面闖入，吸引了鈞臺(tái)的注意力，讓蹇麝趁機(jī)展示“地皮麝鼴”功，從薈萃山與寨山之間輾轉(zhuǎn)騰挪偷摸進(jìn)了函嶺山、繼而偷走了“后土劍”。不過(guò)，他還是驚動(dòng)了鈞臺(tái)留守之人，后者發(fā)出了警訊。
鈞臺(tái)失竊警報(bào)發(fā)出后，由退居后臺(tái)的前臺(tái)主韓土、夫人安萱以及夏荷、韓箏母女與“寒饞魚(yú)”周旋，現(xiàn)任臺(tái)主、韓土的女兒韓鴦帶人追拿“地皮麝鼴”。
韓鴦二八年華，有“淫羊藿”之稱(chēng)。她不僅繼承了鈞臺(tái)的坤地神功，也掌握了由履霜冰至、龍戰(zhàn)於野、天玄地黃、匯聚拔茅、苞桑休否、有孚亂萃、風(fēng)行地上、介石鳴豫、盱豫有悔、宮寵貫魚(yú)、碩鼠貞厲、雷出地奮等十二式組成的絕地槍槍法。
除臺(tái)主韓鴦外，前監(jiān)臺(tái)暴定和張嫻的女兒暴鴛已經(jīng)長(zhǎng)大成人，并且功力非凡，登上了鈞臺(tái)監(jiān)臺(tái)的寶座。韓王安與侍妾夏荷的女兒韓箏雖然八九歲年齡，但卻是練武好手，也代表母親夏荷出任鈞臺(tái)監(jiān)臺(tái)。
再加巡臺(tái)黃嬉、張相如、申屠嘉壓陣，鈞臺(tái)勢(shì)力不可小覷。
然而，近幾年崛起于青州仰天山的“未羊?qū)m”也垂涎后土劍，在洧水岸邊的安陵（鄢陵）堵住了“地皮麝鼴”東去之路。
“未羊?qū)m”是流傳武林的那首“五六五七八十二”歌謠中提及的“地支”門(mén)派，以鬼金星官為鎮(zhèn)派之神，宮主名叫楊蔚。
鬼宿是南方朱雀七宿第二宿，星光皆暗，又稱(chēng)輿鬼，配于鶉首宮（巨蟹座），晉書(shū)天文志：“輿鬼五星，天目也?！?p> 有詩(shī)嘆曰：
鶉首宮闈積尸氣，朱雀目睜羽冠立。
云夢(mèng)瑰谷子精靈，騎羊糞金伴宿鬼。
“未羊?qū)m”宮主楊蔚風(fēng)華正茂，號(hào)稱(chēng)“未央花”，師父是有“石竹花”稱(chēng)謂之“未劍”燕梨。
因此，楊蔚傳承了熊門(mén)的地寒陰氣功和由蘇秦赴燕、燕婉之歡、秦燕齊眉、蘇秦背劍組成的蘇秦背劍劍法。
另外，她手下原齊國(guó)貴族后裔的五女田楊、田甜、太史姍、田花、田香也闖出了“仰天山花香”的艷名。
“地皮麝鼴”發(fā)現(xiàn)東行無(wú)望后，就沿洧水來(lái)到西華西面洧水與穎水交匯處，結(jié)果還是被“未羊?qū)m”追上并奪走了后土劍。由于未羊?qū)m也屬土性，與“地皮麝鼴”因爭(zhēng)奪后土劍攪和到一起又應(yīng)上了坤卦，卦辭曰：“元亨利牝馬之貞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。東北喪朋。安貞吉?！?p> 坤卦象征地，具有偉大的、元始亨通的德行，像雌馬一樣守持正固是最有利的。君子有所往求，如果遇事?tīng)?zhēng)先居首則會(huì)迷失方向，如果跟隨人后，就會(huì)找到主人，因而獲得利益。往西南方向可以獲得可觀(guān)收獲，往東北方將受到損失。卜問(wèn)是否平安，結(jié)果是吉祥。
“地皮麝鼴”屬于“先迷”和“東北喪朋”，注定有此遭遇。那么，“未羊?qū)m”又會(huì)如何哪？“鈞臺(tái)”眼見(jiàn)后土劍易手后，開(kāi)始鍥而不舍地追蹤“未羊?qū)m”，朝東面的鴻溝奔去。
火生土，既然與土結(jié)緣的“鈞臺(tái)”、“地皮麝鼴”、“未羊?qū)m”鬧得不可開(kāi)交，那么火在燃燒吧！的確如此，“番君”吳芮此時(shí)攜毛蘋(píng)、吳玚、公上不害、梅云等人來(lái)到了平輿，發(fā)現(xiàn)一個(gè)要飯的小女孩餓倒在路邊。毛蘋(píng)大發(fā)善心，救活了她。
隨即，毛蘋(píng)問(wèn)道：“你叫什么名字？”
“窮兒?！毙∨⒋鸬?。
“你家在哪里？我們送你回去。”毛蘋(píng)問(wèn)道。
她人雖小，但卻很機(jī)靈，說(shuō)道：“我家在吳房，父母亡故，族人說(shuō)我命不好，被趕出了家門(mén)。”
西周時(shí)期，吳房屬房子國(guó)，春秋改吳房，今為河南遂平縣，嵖岈山（又名玲瓏山、西游仙山）、天磨湖等風(fēng)景聞名于世。
吳芮聽(tīng)到后，大怒道：“什么狗屁道理，我就收留你，賜名吳瓊?！?p> 小女孩大喜，立刻磕頭道：“孩兒叩拜干爹。”
隨即，吳芮將隨身玉佩贈(zèng)送給吳瓊。眾人見(jiàn)狀，都效仿吳芮的做法，紛紛向吳瓊贈(zèng)送賀禮。