回頭再交代彭越、張孋、彭鈺一家的情況。實(shí)際上，這一家人是來(lái)約朱家、張婷一家，打算一同前往陳縣，為張孋、張婷的母親祝壽。原來(lái)，張耳逃離外黃后化名鞏常，隨老母一起住在陳縣（今淮陽(yáng)）城東楊莊。
就在欒布走后不久，張婷、張孋的二哥張耳派楚地劍客田仲前來(lái)嶧山迎接姐妹二人。田仲的兒子田燕見(jiàn)風(fēng)就是雨，得知父親外出時(shí)也調(diào)皮地跟了過(guò)來(lái)。田仲比朱家歲數(shù)小，平素敬仰“魯俠家庭”，見(jiàn)了朱家異常恭謹(jǐn)。田燕與呂鴻同歲，但略小。
于是，朱家請(qǐng)公孫光幫助老父朱英料理家務(wù)外事，吩咐弟子孟興保家護(hù)院，委托齊地劍俠張仲關(guān)照朱門(mén)，自己攜家人同眾人一起前往陳縣。
西周初，武王封胡公滿為陳侯，陳為周十二大諸侯國(guó)之一。春秋末，楚滅陳。戰(zhàn)國(guó)末，楚頃襄王遷都于陳，陳為楚都。公元前224年，王翦率領(lǐng)六十萬(wàn)秦軍攻楚，終于將陳邑納入秦國(guó)版圖。秦置陳縣，初屬豫州潁川郡，后屬淮陽(yáng)郡。
陳邑為方形，分內(nèi)外兩城，外城周長(zhǎng)三十里，內(nèi)城周長(zhǎng)九里，屬于戶口超過(guò)萬(wàn)家的大城郭。城垣高約三丈，最寬處二十米，系夯土筑成。城垣四方出入各有三道城門(mén)：第一道門(mén)為青磚砌成的扇形拱門(mén)；第二道門(mén)與第一道門(mén)相隔約七米，連接兩道門(mén)的墻呈弧形甕券(也叫甕城)，墻上有用于護(hù)城的垛口；第三道門(mén)與第二道門(mén)相隔約十米，兩條呈弧形的短墻分別由第二道門(mén)兩側(cè)連接第三道門(mén)兩邊的城墻，形成一個(gè)較大的甕券，第三道大門(mén)上方各建三楹二層磚木結(jié)構(gòu)門(mén)樓。
甕券兩邊各設(shè)門(mén)衛(wèi)房，置有護(hù)城設(shè)施。城池深五米，寬約七米，出入城門(mén)置有吊橋，外有萬(wàn)畝池澤（今龍湖）環(huán)抱，詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)《東門(mén)之池》描述道：
東門(mén)之池，可以漚麻。
彼美淑姬，可與晤歌。
東門(mén)之池，可以漚纻。
彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。
東門(mén)之池，可以漚菅。
彼美淑姬，可與晤言。
池澤碧水瑩瑩、浮光耀金、柳絲垂岸、鷗鷺嬉灘、蒲葦蔥蔥、芙蓉斗艷、風(fēng)景宜人、秀色可餐，湖水環(huán)抱古城，古城屹立水中，詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)《澤陂》描述了一對(duì)情男癡女在這個(gè)古老而神奇的池澤湖畔相戀的情況，詩(shī)曰：
彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何？
寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。
有美一人，碩大且卷。
寤寐無(wú)為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。
有美一人，碩大且儼。
寤寐無(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕。
陳邑對(duì)呂鴻一家有舉足輕重的作用，從中可以看出在此創(chuàng)業(yè)成敗的一些端倪。陳邑的天格和地格都是吉數(shù)八，這是意志剛健的勤勉發(fā)展數(shù)，含義：“意志如鐵石，富于進(jìn)取的氣概；排除萬(wàn)難達(dá)到目的而名實(shí)兩得；忍耐克己，逐成大功。但其他運(yùn)配合不善者可能有遭難的厄患?！?p> 陳邑的人格、外格、總格都是兇數(shù)十四，這是淪落天涯失意煩惱數(shù)，含義：“多破兆，家屬緣??；喪親、亡子、兄弟姊妹分離；孤獨(dú)、不如意、煩悶、危難、遭厄、浮沉不定，為人慷慨、施恩招怨；勞而無(wú)功、辛慘孤獨(dú)，其他運(yùn)數(shù)配合不易者有傷天壽。”
天格為根，主父母運(yùn)，但一般來(lái)說(shuō)對(duì)個(gè)人命運(yùn)影響不大。人格為苗，代表主運(yùn)，命運(yùn)好壞主要看此格。地格為花，為一個(gè)人的前運(yùn)，主三十八歲以前。外格為葉，為一個(gè)人的副運(yùn)，個(gè)人與外界和諧與否可由此格看出。總格為果，為一個(gè)人的后運(yùn)，主三十八歲以后。
叨天之幸，呂鴻不僅沒(méi)有在陳邑長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)的打算，還因?yàn)閺膸F山來(lái)到了池澤畔而對(duì)上了澤山咸卦，卦辭曰：“亨。利貞。取女吉?！?p> 咸卦象征交感，意思是說(shuō)：“亨通順利，利于堅(jiān)守正道，娶妻吉祥?！?p> 如果把池澤看成水，則是對(duì)應(yīng)水山蹇卦，卦辭曰：“利西南，不利東北。利見(jiàn)大人。貞吉?！?p> 蹇卦象征行走艱難，意思是說(shuō)：“往西南走有利，往東北不利。利于進(jìn)見(jiàn)偉大的人物，堅(jiān)守正道吉祥?！?p> 張耳家位于楊莊北部，院子坐北朝南，后院緊鄰一條東西向的大溝，溝內(nèi)林木參天。張耳哥張賀、張耳弟張黡、張耳子張敖以及門(mén)客“玄磨”程黑、申陽(yáng)負(fù)責(zé)張羅祝壽的事宜，張耳與更名貳東的好友陳馀接待前來(lái)捧場(chǎng)的親朋好友。
朱家妹朱心、魏人周巿、陳縣有名的賢人周文、泗水亭長(zhǎng)劉邦聞?dòng)嵑?，紛紛?lái)賀。另外，除了先后追隨張耳和劉邦的舍人薛歐、陳濞、陳遬、陳賀、唐厲、丙倩、審食其、華寄、戴野、周定、單寧、劉釗、沛嘉、莊不識(shí)、徐厲到場(chǎng)祝壽之外，還有十八位前來(lái)祝賀拜謁之人。
后者暫且簡(jiǎn)稱為“十八謁人”，他們是：空中、魏速、宣虎、留勝、杜恬、王周、林執(zhí)、靳強(qiáng)、許倩、許溫、屈襄、酈商、傅寬、靳歙、蔡寅、紀(jì)信、王竟、強(qiáng)瞻。
其中，空中、魏速分別是蒙恬部于公元前225年所殺寢丘（今安徽臨泉）司馬空云、城父（今河南PDS市北）典令魏快的兒子，各自有“丘清锏”、“城寧锏”的稱號(hào)；宣虎、留勝分別是被李信都尉黃文、葉郢所殺之平輿（今河南平輿北）莫敖宣平、古呂（今河南新蔡）太宰留強(qiáng)之子，各自闖出“平南锏”、“民強(qiáng)锏”的名號(hào)。
杜恬是欒布雇主杜糠的兒子，號(hào)稱“長(zhǎng)修槍”；王周是“高唐斧”王齊之子，繼承了“高唐斧”技藝；林執(zhí)是原召陵太宰兼守備林固的兒子，有“平棘锏”之稱；靳強(qiáng)是原召陵右領(lǐng)靳陵之子，人稱“汝穎锏”；許倩是宅陽(yáng)守備許濟(jì)之子，有“河澤戟”名號(hào)；許溫為許日之子，號(hào)稱“博智戟”；屈襄是巢地屈定與羋杉之子，闖出“棘丘锏”的稱號(hào)。
張耳好友陳澤、武臣送糧去敖倉(cāng)，武臣妹妹武媚代表二人送來(lái)賀禮后去追哥哥。董渫代表呂文家，也前來(lái)祝壽。
話說(shuō)朱家、張婷攜呂鴻、朱玥拜見(jiàn)張母時(shí)，老人望著呂鴻說(shuō)道：“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞?！?p> 這是天火同人卦的卦辭，大意是說(shuō)：“與志同道合的人會(huì)合于原野是亨通的，有利于渡過(guò)大河，有利于君子堅(jiān)守志向?！?p> 巧合的是，張母所言居然是毛蘋(píng)卜算的兩卦之一。
張婷聽(tīng)罷，立刻問(wèn)道：“母親，這是何意??？”
“鴻兒是老天的恩賜，又與南方火地之人結(jié)緣于曠野，自然就產(chǎn)生天火同人卦啦！”張母解釋道。
看來(lái)，張母是一個(gè)明事理的人。不僅如此，她也做了精心準(zhǔn)備，送給呂鴻的禮物是用雞血石雕刻的一塊朱雀形配件。
更加蹊蹺的是，當(dāng)彭越、張孋帶彭鈺拜見(jiàn)張母時(shí)，老人望著彭鈺說(shuō)道：“利女貞?！?p> 這是風(fēng)火家人卦的卦辭，大意是說(shuō)：“利于女子操持家道?！?p> 這正是毛蘋(píng)北上之前卜算的第二卦。
張孋詢問(wèn)母親意思時(shí)，張母解釋道：“鈺兒屬木命，對(duì)應(yīng)八卦巽風(fēng)，與離火之人有殊緣?！?p> “可是，我們把鈺兒許給了天府坐命的鴻兒??！怎么又出現(xiàn)火緣啦??？”張孋吃驚地說(shuō)道。
“鈺兒若直接配給鴻兒會(huì)造成女壯勿用取女的不利局面，只有通過(guò)離火之人的調(diào)和才行??！”張母答道。
“離火之人是男還是女??？”張孋問(wèn)道。
“這就難說(shuō)了！”張母答道。
張母雖然看出彭鈺跟火結(jié)緣，但卻看不出“火人”雌雄，這自然受她的能耐所限。
張孋聽(tīng)罷，發(fā)愁道：“若這個(gè)離火之人是男人，鈺兒的姻緣可就有大麻煩啦！”
“這也只好聽(tīng)天由命啦！”張母無(wú)奈地說(shuō)道。
彭越聽(tīng)罷不置可否，但張孋頓添無(wú)限惆悵。
再說(shuō)呂鴻辭別老人后，因困惑于天火同人卦，就找來(lái)《易經(jīng)》，往口袋里塞上幾塊點(diǎn)心，走到大門(mén)外一棵大槐樹(shù)下，坐在石凳上認(rèn)真讀了起來(lái)。此時(shí)，張家大門(mén)口雖然人來(lái)人往，呂鴻卻對(duì)這一切視若無(wú)睹，直到聽(tīng)到一句討飯聲：“少爺，給口飯吃吧！”
這時(shí)，呂鴻才抬起頭來(lái)，看到一個(gè)舞勺之年、衣衫襤褸的乞丐。他沉湎于研讀天火同人卦，就順手從口袋里掏出點(diǎn)心還連帶一些錢(qián)幣，都交給了乞丐，然后低頭讀書(shū)。顯然，呂鴻是急于打發(fā)走乞丐，以至于連話都懶得說(shuō)一聲。
乞丐很知趣，滿意離開(kāi)的同時(shí)還嘟嚕出一句發(fā)人深省的言語(yǔ)：“讀文王的易經(jīng)不如讀太公的六韜…”
呂鴻似乎受到這句話的觸動(dòng)，猛然抬起頭來(lái)，但已經(jīng)不見(jiàn)了乞丐，卻看到兩人兩騎跑了過(guò)來(lái)。其一是一個(gè)成年男子，騎一匹紅馬，斜挎大刀。另一騎是一個(gè)大約六七歲大小的火紅女孩，坐騎是一匹俊美的騄駬。
這個(gè)女孩一身紅裝，眼大有神，臉蛋紅潤(rùn)，嬌美可愛(ài)。更加難能可貴的是她騎術(shù)精湛，與成年男子幾乎是同樣的下馬拴馬動(dòng)作。然而，就在成年男子打算進(jìn)門(mén)時(shí)，她卻沒(méi)有做出相同的動(dòng)作，而是邁步走向讀書(shū)的呂鴻。
之所以說(shuō)呂鴻“似乎”受到乞丐話語(yǔ)的觸動(dòng)，是因?yàn)槠蜇ふf(shuō)這句話的時(shí)候，他恰好讀到天火同人卦初九爻辭：“同人于門(mén)，無(wú)咎?！?p> 呂鴻可能受到乞丐言語(yǔ)的影響，或者對(duì)這句卦辭有所感悟，頓時(shí)氣結(jié)神凝、呆滯在那里。
用宋人《掛金索·認(rèn)真趣》形容火紅女孩對(duì)呂鴻的影響道：
認(rèn)真趣。
木金間隔通玄路。
驅(qū)四象、五行圓聚。
氣結(jié)神凝，陰陽(yáng)自返復(fù)。
遍體薰蒸，周天火足。