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逐鹿記之五行八卦

第二十四章.火水未濟(一)

逐鹿記之五行八卦 青州石出 2676 2021-12-05 07:58:54

  呂鴻從珷兒口中得知月赫、彭鈺前往泰山的同時,田儋與其堂弟田榮、田橫在狄縣(今山東高青縣東南)起義后,也攻進了齊郡。

  另外,欒布與秋月洞房花燭后,仍留秋花、秋月駐守平原,自己與杜姝揮師北上,助姬崟、榮陽所部對付漁陽郡守于覓。

  也就在這個時候,趙王派來接手高唐的官員已到達,并完成了交接手續(xù)。

  于是,呂鴻仍然以丁復、趙將夜為正副先鋒,自己與武儒統(tǒng)帥趙軍大隊人馬,向濟北郡南部也就是泰山方向進軍。

  這雖然是合理的進軍方向,多少也有假公濟私的味道,容易讓人聯(lián)想到呂鴻要去迎接彭鈺。

  珷兒聽到這個消息后,歡快地對呂鴻說道:“公子干脆把大軍開到泰山腳下算了。”

  “什么意思?”呂鴻問道。

  “宮主見公子帶大軍來迎接她,應該很開心呀!”珷兒答道。

  “胡鬧!”呂鴻訓斥道。

  珷兒聽呂鴻雖然這樣說,但見他并無怒意,就微笑著去做行軍準備啦!

  這時,李玫走到呂鴻面前,說道:“其實,珷兒說的很有道理?!?p>  “李監(jiān)軍什么意思啊???”呂鴻說道。

  “你叫我監(jiān)軍,我就不說了,若叫我玫兒,我就告訴你?!崩蠲等崧曊f道。

  此時,她面色桃紅,楚楚動人,一副小女兒的本色。

  呂鴻受到觸動,不禁脫口而出道:“異人繼嗣,桃李芬芳?!?p>  “干嘛說這句武林話?。俊崩蠲祮柕?。

  “我的意思是,李小姐好姓氏啊!”呂鴻恭維道。

  這不過是他的托詞而已,實際上呂鴻已將倉海君讓他牢記的這句與“中”有關的話落實在李玫身上啦!

  但是,李玫不上當,撒嬌道:“叫李小姐太生分了,叫我玫兒好吧???”

  呂鴻聽她這樣說,又見她這個樣子,不好忤逆她,就順著她的意思,說道:“玫兒,就請說說你的意思吧!?”

  “趙王曾經宣布,待你迎回彭鈺后,再定我們三人的婚事,你不會忘了吧???”李玫羞澀地說道。

  “沒忘?!眳硒櫞鸬馈?p>  “沒忘就好?!崩蠲导t著臉附和道。

  她說這句話時,根本不敢正視呂鴻,說到后來幾乎聽不到聲音啦!

  呂鴻見她主動提到他們三人的婚事,不得不回應道:“玫兒,你到底想說什么呀?”

  “既然彭鈺去了泰山,不去泰山怎么迎回她?。。俊崩蠲低械椎?。

  但是,她還是打了埋伏。因為,她鼓足勇氣說出三人婚事后,已經羞愧難當。實際上,她這句話的意思是:“不迎回彭鈺,怎么定我們三人的婚事啊???”

  呂鴻還是聽明白了,于是答道:“我會設法迎回彭鈺的,你放心吧!”

  “那就好?!崩蠲荡鸬?。

  言畢,她感覺臉上實在掛不住,轉身跑走啦!

  附成公綏《中宮詩二首》其一:

  殷湯令妃,有莘之女。

  仁教內修,度義以處。

  清謐后宮,九嬪有序。

  尹為媵臣,遂作元輔。

  丁復、趙將夜、趙勤作為進攻濟北郡的先驅,率先鋒兵馬渡過漯水,開赴濟水北岸,與濟水南岸的盧邑隔水相望。

  隨后,呂鴻、武儒率趙軍主力部隊,也渡過漯水,駐扎在漯水與濟水之間的開闊地帶。

  這時,陸伊帶公孫笛、盧淼來見呂鴻。

  雙方寒暄過后,公孫笛轉入正題,說道:“我?guī)韮蓚€消息,一個是私事,另一個是公事,少爺先聽哪個呀?”

  呂鴻一怔,暗自沉思道:“她的開場白怎么跟珷兒一樣,這里面有什么玄機嗎???”

  珷兒見呂鴻不答話,就機敏地說道:“夫人既然開口叫少爺而不稱公子或將軍,當然希望先講私事嘍!”

  呂鴻對她的機靈反應很是贊賞,點頭認可。

  公孫笛見呂鴻點頭,也就順水推舟,說道:“私事說的是趙鸞,…”

  “她有消息啦?”呂鴻迫不及待地插話問道。

  “似乎有消息啦!”公孫笛說道。

  “此話怎講?”呂鴻問道。

  “我們見到了急匆匆的彩兒,她似乎有趙鸞的消息?!北R淼解釋道。

  公孫笛點點頭,表示認同。

  正如盧淼所說的那樣,“申處暑”彩兒沒有辜負呂鴻賦予的使命,果真有了趙鸞的消息。

  原來,在慶都山鑾輿崗時,趙鸞“金曜太白”功滿盈發(fā)作,被呂鴻吸走后雖然暫時解了燃眉之急,但也因虛脫無力而進入休克狀態(tài)。

  這時,華山毛女突然來臨,并帶走了趙鸞。

  之后,毛女將華山弟子趙鸞帶到常年流水不斷的堯泉,結果在這里幸運地遇到了一位真人。

  此人名叫茅濛,字初成,原本在華山初成洞修煉,始皇三十一年(公元前216年)十二月,茅濛在華山修成神仙,從此不知所蹤。

  茅濛承襲云夢山鬼谷子無字天書,修習吐納功、仿生功、煉丹術等修身養(yǎng)性之絕學。

  《鬼谷子》中《本經陰符七術》是中國傳統(tǒng)仿生類養(yǎng)生理論的一個重要源頭,它對莊子產生影響,即產生了《莊子》中“兩戲”;《淮南子》出現(xiàn)的“六禽戲”受《莊子》中“兩戲”的啟發(fā);華佗的“五禽戲”則直接繼承并發(fā)展了《淮南子》的“六禽戲”,是《鬼谷子》仿生理論間接影響下最成熟的養(yǎng)生功法。

  茅濛修練的“仿生功”乃是鬼谷子仿照龍、龜、蛇、熊、鷙等鳥獸的動作演化而成,一招一式均模仿這五種禽類。

  它貫通天地、融匯人禽、集自然之精華與人之靈性為一身,練到精深處則可脫胎換骨、體輕如燕、跑跳自如、飛身騰躍且可延年益壽。

  茅濛仙游后,谷春打發(fā)弟子毛女四處打探真人的消息,就這樣先后遇到了趙鸞和茅濛。

  不過,當毛女真正見到茅濛時,并沒有吐露此行的目的,而是借趙鸞說事,道:“這個女娃子根骨奇佳,得遇真人,顯見與真人有緣,望真人賜教。”

  實際上,毛女有意用趙鸞拖住真人。

  然而,茅濛并沒有直接答應,而是面無表情地說道:“她內力虛脫,連常人都不如,你只要能讓她正常走路,我就收她為徒?!?p>  “真人既然這樣說,我馬上就讓她行走正常?!泵纯斓卣f道。

  隨即,她開始為趙鸞輸入真氣。趙鸞得到毛女的真氣后,果真站了起來,走動也跟常人無異。

  這時,茅濛微笑對毛女說道:“好吧,我就依言將她收入門下。”

  趙鸞聽真人這樣說,立刻跪下磕頭,道:“徒兒拜見師父?!?p>  “徒兒起來吧!”茅濛說道。

  趙鸞站起后,茅濛對她說道:“鑒于你目前特殊情況,馬上隨我學習龜息大法,先保住體內這股真氣再說?!?p>  “敬領師父教誨。”趙鸞回答道。

  隨即,茅濛當場就開始教她仿生功中龜息大法。毛女見茅濛果真遵守諾言、收趙鸞為徒,在一旁微笑不語,同時也在聆聽龜息大法,這有助自己恢復內力。

  有一天,他們來到了蒼巖山。由于茅濛補救及時又教導得法,因自己不便出手而誘使毛女輸入趙鸞體內的真氣算是靠龜息大法給保住了,使得趙鸞很快就恢復了元氣,剩下的只需逐步提升內力即可,這就需要時間和機遇啦!

  恰巧,他們住進了天門洞,不僅注意到歐陽俏的題詩,也看到了呂鴻題寫的詩句:“竅開別天落鴻鶴,金石為開飛紅蝶。”

  除了呂鴻落款的因素外,由于呂鴻的印記已經深入趙鸞骨髓,使得她一眼就認出這的確就是呂鴻的字跡。

  蹊蹺的是,在呂鴻題寫的詩句后面也被人題詩曰:“楓樹坳里露紅顏,祝融峰巔情真切。”

  落款是珠兒,這些字跡娟秀,像是女子所寫,這讓趙鸞心中多了一份醋意。就在趙鸞心中萌生毀掉珠兒題詩的想法時,彩兒來了!

  原來,毛女、趙鸞從慶都山到達蒼巖山的途中留下了華山派暗號,終于被彩兒發(fā)現(xiàn),成功與趙鸞在此會合。

  于是,毛女交代彩兒用心照顧趙鸞后告辭離去,回山復命。

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