陸伊在龍兒跟彭鈺斗嘴時，算出她與呂鴻的關(guān)系是地天泰，卦辭曰：“小往大來。吉亨?！?p> 泰卦象征亨通太平，意思是說：“陰柔者往外，陽剛者入內(nèi)，表示吉祥、順利?！?p> 但是，她卻算出自己與呂鴻的關(guān)系是天地否，卦辭曰：“否之匪人。不利君子貞。大往小來。”
否卦象征閉塞黑暗，意思是說：“閉塞黑暗的局面下小人甚多，不利君子卜。此時卦象是乾剛往外走，陰柔往里來?！?p> 也就是說，陸伊與龍兒在呂鴻關(guān)系方面恰好相反。這樣一來，陸伊就想借助龍兒增進(jìn)自己與呂鴻的關(guān)系啦！
機(jī)緣巧合，陸伊、龍兒由于在船上受到彭鈺跟呂鴻親密的刺激，很容易就談到了一塊。
因此，二女此刻不僅躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，陸伊也以家財漸多為借口趁機(jī)與龍兒大談理財之道，希望拉她幫自己打理日漸繁重的家務(wù)活動、以獲取親近感。
這時，龍兒在蚩尤亭附近的一個小攤前拿著一只簪子看來看去，陸伊說道：“龍兒既然喜歡，就買下來吧！”
“省省錢吧，我那只舊的還能用?！饼垉赫f道。
“這是我送你的禮物，不用你出錢。”陸伊說道。
言畢，她出錢買下這只簪子，并為龍兒插到發(fā)絲里，算是對龍兒幫自己打壓也令她煩惱的彭鈺《木瓜》歌聲的一點回報。
再說彭越接待呂鴻、彭鈺期間，首先問彭鈺道：“見到你母親了嗎？”
“見過了?！迸礅暣鸬?。
“她怎么說？”彭越問道。
“母親提到我們的婚事，說要跟公婆商量結(jié)婚的日子。”彭鈺答道。
彭越聽罷，轉(zhuǎn)對呂鴻說道：“鴻兒，你和鈺兒行走在外，這些禮儀一時難以舉行，當(dāng)然，我輩中人也不必過分計較這些繁文縟節(jié)。不過，話可要說到前面，從今天起，我們就把鈺兒交給你，你可要善待她??！”
“我保證，絕不虧待鈺兒?！眳硒?quán)嵵爻兄Z道。
有了這些鋪墊，隨后的交談就在家庭氛圍下毫無阻隔地展開啦！
彭越在為呂鴻送行時，呂鴻問彭越道：“姨夫，去過武安三元堂嗎？”
“去過了！”彭越答道。
“見到司馬憲了嗎？”呂鴻繼續(xù)問道。
“見到了?！迸碓酱鸬?。
“怎么樣？有扈輒的消息嗎？”呂鴻再問。
“據(jù)司馬憲說，扈輒就隱居在大野澤附近?！迸碓酱鸬?。
原來，彭越之所以還不起事反秦，重要因素之一就是在尋找扈輒，想請他做軍師。
期間，亥豬宮宮主“豬籠草”祝亥親率鐘無怯、丘桃等弟子參與找尋扈輒的事情。
目前，鐘無怯擔(dān)任亥豬宮祭酒。她自從隨父親在濮水救過衛(wèi)胠后，就喜歡并粘上了他，導(dǎo)致祝亥與彭越也交往密切。
彭越此語頓時讓呂鴻聯(lián)想到扈泉邊遇到的那位“護(hù)泉人”，就提示道：“我在扈城附近的扈泉遇到一位熟知兵法的奇人，不知是不是姨夫要找的人？”
“你問過他叫什么名字嗎？”彭越問道。
“問過了，他自稱是‘護(hù)泉人’?！眳硒櫞鸬馈?p> “這顯然不是真名?！迸碓秸f道。
“是呀！這正是奇怪之處。因此，孩兒才把他與扈輒聯(lián)系起來?！眳硒櫿f道。
彭越?jīng)]有馬上接話，而是自言自語道：“扈城，扈泉，護(hù)泉人，…”
突然，他似有所悟，問道：“此人看起來如何？”
“他是一位儒雅之士?！眳硒櫿f道。
“沒錯，‘護(hù)泉人’應(yīng)該就是扈輒?！迸碓娇隙ǖ?。
“為何這么肯定？”呂鴻問道。
“因為，扈輒就是一位儒將?！迸碓秸f道。
言畢，彭越讓張說送呂鴻一行，自己起身趕往扈泉。
話說秦鹿、吳玚、馮婳與茵兒會齊后，就沿鉅野澤東岸一路南下，來到了平陸（汶上）。
當(dāng)她們得知丁復(fù)部已經(jīng)離開平陸前往爰戚時，就追了上去，結(jié)果看到他們駐扎在爰戚北面的五嶺山口。
這時，茵兒見秦鹿、吳玚止步不前，就催促道：“我們快進(jìn)兵營啊！說不定，鴻少爺已經(jīng)在里面啦！”
吳玚不想給人留下偷偷跟隨呂鴻的話柄，就找借口說道：“我們?nèi)粝氩榍尻懸恋牡准?xì)，只能在暗處查訪，這樣進(jìn)去于事無補(bǔ)?！?p> “對，對，我們不能進(jìn)兵營見他們?！鼻芈垢胶偷?。
既然這樣，秦鹿、吳玚、馮婳、茵兒就轉(zhuǎn)入暗中打探情況，由于沒有發(fā)現(xiàn)呂鴻在兵營的蹤跡，于是決定進(jìn)爰戚城勘探一下。
爰戚縣是秦時所置縣名，屬碭郡，治今SD省嘉祥縣西南，故城在今嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)東紙坊村附近的大鼎山前。
南宋紹興十七年（1147年），析巨野、任城二縣地置嘉祥縣，治所設(shè)在山口鎮(zhèn)。嘉祥因是麒麟發(fā)祥之地，取其嘉美祥瑞之意而得名。
麒麟臺位于麒麟鎮(zhèn)陳胡莊村東七百五十米處，史稱麒麟冢，是春秋“西狩獲麟”之麟葬處。
附梅堯臣《夕發(fā)陽翟》一首：
我行陽翟道，暮雨原上急。
麒麟冢相望，霹靂碑下立。
農(nóng)耕傍山去，鬼火迸林入。
莫問泉下人，馬隤衣更濕。
《左傳·哀公十四年》：“十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鉏商獲麟，以為不祥，以賜虞人?！?p> 具體而言，魯哀公十四年（公元前481年），魯哀公領(lǐng)著他的大臣們在大野（今山東巨野）南部圍獵，突然驚擾了一只神獸，也就是麒麟，這只神獸被驚擾之后倉皇逃竄。
魯哀公和他的大臣們見到一只從來沒見過的神獸，感到非常的好奇，于是在后面拼命的追趕。其中，孫叔氏之車子鉏商的馬跑得較快，車子鉏商在后面對麒麟射了一箭，麒麟中箭后繼續(xù)向西奔跑。
附丘葵《亦足軒中試墨》一首：
瀠河無復(fù)見龍馬，車子鋤商乃獲麟。
虞夏不存暴易暴，詩書何罪秦又秦。
古來尚有拿舟者，今世那無伐木人。
天地閉時應(yīng)且隱，確乎不擾為潛鱗。
最終，麒麟因為負(fù)傷在今嘉祥臥龍山西部被車子鉏商一班人馬圍住捕獲，發(fā)現(xiàn)是一只從來沒見過的母獸，等魯哀公等人趕到的時候大家圍在一起討論，也不能確定這個神獸到底叫什么名字。
后來請來了大師鑒定，其看到麒麟負(fù)傷驚魂未定的樣子心中萬分悲痛，此乃麟也，天下第一仁獸，人以類聚、物以群分，仁者愛天下所有的生命，悲憐之情難以言表，就建議魯哀公將麒麟帶回去療傷。不想麒麟因驚嚇過度不吃不喝很快就死了，葬在今巨野縣麒麟鎮(zhèn)。
相傳孔子作《春秋》至此而輟筆，兩年后（公元前479年）去世。
林大春《麒麟冢二首》其一描述道：
百代禎祥出，生來何數(shù)奇。
人非西狩日，道豈獲麟時。
秋草明新冢，煙光映古碑。
空令車馬客，歌泣至今疑。
附帶說一下，田榮“引蛇出洞”之計大獲成功，不僅調(diào)來了趙軍，也引來了魏軍，助他們復(fù)國成功，田儋做齊王，田榮當(dāng)相國，田橫為將軍，董風(fēng)是太傅兼軍師。
齊國田儋感念周巿恩德，派副將田都攜五十輛戰(zhàn)車，協(xié)助周巿做魏王，也已經(jīng)抵達(dá)桑丘。
目前，平陸、爰戚、桑丘這一帶已被魏兵占領(lǐng)。其中，爰戚是被奚意、屈翌部攻占的。