第五十章:聊天
張秀不知道該如何回答亞托克斯的問(wèn)題,在雙雙沉默中一聲玻璃破碎的聲音驚醒了沉思默想的兩人,等回過(guò)神來(lái)時(shí)張秀發(fā)現(xiàn)自己仍然站在云霄上的高臺(tái)上。
一位佛陀來(lái)到高臺(tái)之上,頌?zāi)罘鸾?jīng),超度亡魂。
此后一位道長(zhǎng)也隨之而來(lái),懷中抱著一位目光靈動(dòng)的小猴子。
猴王的尸身躺在高臺(tái)的中央,原本渾渾噩噩的靈魂,在被佛光包籠后逐漸展現(xiàn)出一絲靈動(dòng)。
“不是說(shuō)……!”張秀指著猴王,面容中滿(mǎn)是驚訝。
白澤聳了下肩膀,朝著戰(zhàn)場(chǎng)的方向努了努嘴:“都打成這樣了,怎么可能還有余力去留意這只猴子,能留下來(lái)已經(jīng)是屬于意外驚喜了?!?p> 佛陀念完經(jīng)書(shū),猴王的眼神中閃過(guò)智慧的光芒,當(dāng)它看到道長(zhǎng)懷中的小猴子時(shí),眼神中溢出再也藏不住的柔情,以及看向亞托克斯時(shí)的憤怒。
張秀的眼神再次疑惑的看向了白澤。
白澤悄聲說(shuō)道:“這是猴王的孩子?!?p> 張秀繼續(xù)問(wèn)道:“你們從哪找到的?”
“每個(gè)星球的環(huán)境又不一樣,也不可能被他們帶到外星球去,只能被他們藏在堡壘里面,打贏了直接救出來(lái)就是了?!卑诐傻恼Z(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)很理所當(dāng)然一樣。
言語(yǔ)中猴王凝聚魔能,釋放出一顆紫粉色的夢(mèng)境之花飄向道長(zhǎng)懷中的小猴。
道長(zhǎng)接過(guò)夢(mèng)境花朵,悄然不覺(jué)中將蘊(yùn)含其內(nèi)的一絲恨意剝離。
…
事到此處,白澤走到張秀的身旁,在他耳邊悄聲說(shuō)道:“我們走吧,下面的事情就交給這幾個(gè)小家伙們處理了?!?p> 本來(lái)還想著打個(gè)招呼,然后再交流一下的張秀一臉詫異的看向白澤:“這就要直接走了!”
白澤知道張秀心中的想法,但依舊用一副過(guò)來(lái)人模樣的提醒說(shuō)道:“你要是待久了容易破壞你對(duì)佛道長(zhǎng)久積累下來(lái)的好感?!?p> “啊?為什么!”張秀雖然好奇,但腳步還是自覺(jué)的跟在了白澤的身后,并且開(kāi)出了一道幽藍(lán)色空間門(mén),讓思慮萬(wàn)千的亞托克斯回到了他來(lái)時(shí)的世界。
領(lǐng)頭走在前面的白澤語(yǔ)氣感慨萬(wàn)千的說(shuō)道:“修行的真諦是:做自己。
可人除了是情感動(dòng)物之外,也是社會(huì)動(dòng)物,只要你還與這個(gè)社會(huì)存在瓜葛,就會(huì)有各種你不得不去做的事情。
不然也不會(huì)有‘人生在世,十有八九不如意’、‘人在江湖,身不由己’之類(lèi)的俗語(yǔ)了。
就算是在天庭,現(xiàn)在也有了:‘一入天庭深似海,從此修行若陌路’的說(shuō)法。
你在那個(gè)位置,很多東西就得爭(zhēng),不爭(zhēng)的話(huà),那些本該是你資源就要被擠壓。
修行者總說(shuō)要斬三尸、破執(zhí)念,可古往今來(lái),真正能走出來(lái)的,又有幾個(gè)呢!”
“怎么說(shuō)的天庭好像是深宮大院似的?!睆埿汶m被白澤的感慨的情緒影響到了,但心底還是想保留一點(diǎn)白蓮花的堅(jiān)持道。
白澤笑了一下?lián)u了搖頭,用靈力將張秀虛托而起,飛離了高臺(tái),不知要去往哪里:“‘世界即不黑也不白,而是一道精致的灰’,這句語(yǔ)言臺(tái)詞你應(yīng)該很熟悉。
世界本來(lái)就是個(gè)大染缸,所以人都在里面艱難前進(jìn)。
佛教說(shuō)撫去塵埃,人人皆可成佛,可塵埃太厚,風(fēng)沙太大,…………。”
“君子慎獨(dú),可你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)君子是能斷的了家務(wù)事的。”白澤嘆息一聲,感慨的目光中顯露著自己內(nèi)心的惆悵:“修行不易、道果難成?。 ?p> 張秀眼觀鼻、鼻觀眼的任由白澤帶著他前行,內(nèi)心默默吐槽的說(shuō)道:今天怎么突然流行起多愁善感來(lái)了,這話(huà)說(shuō)的,我都不知道該怎么接了呀。
“哎呀!算了,不聊這些事情?!币仓?dú)夥沼悬c(diǎn)低沉的白澤像是自嘲一般的搖了搖頭,轉(zhuǎn)移了話(huà)題:“你知道天庭最初是因?yàn)槭裁炊鴦?chuàng)立的嗎?”
“不知道?!睆埿阏f(shuō)道。
白澤不急不緩的娓娓道來(lái):“宋朝之前,天庭尚還沒(méi)有建立,輪回、土地等一系列的管理都還沒(méi)有特別正規(guī)化,雖然佛道都尊華夏為本塑,但大部分時(shí)候都還是各過(guò)各的,你道教能管的,我佛教也能管,便是小小的一個(gè)地府,都能鬧個(gè)兩套班子出來(lái),管到最后圣祖都覺(jué)得再這樣下去遲早要出事情,于是便想著要統(tǒng)一一下,這就是要開(kāi)天庭的起因?!?p> 又一次聽(tīng)到秘聞的張秀一下子安靜了下來(lái),心神慢慢的被白澤的故事所吸引。
白澤沒(méi)在意張秀的神態(tài),繼續(xù)自顧自的說(shuō)道:“最初天庭的建立雖然已經(jīng)確定下來(lái)了,只是這天庭開(kāi)啟的由頭選的不太好,正好趕上了檀淵之盟。
當(dāng)然過(guò)往之事糾結(jié)過(guò)多也無(wú)甚意義,總之在公元1016年由宋真宗冊(cè)封張百仁為玉皇大帝,自此之后天庭也就慢慢的一點(diǎn)一滴的建立出來(lái)了,直到宋徽宗時(shí)期整個(gè)的框架才算正式完善。
佛教最初的時(shí)候是無(wú)意參與天庭建立的,只是后來(lái)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)建立統(tǒng)一的制度,辦起事來(lái)確實(shí)更有效率,而且沒(méi)了那些凡事索心,自家的修者也容易專(zhuān)心修行。
但只可惜一步慢、步步慢,這時(shí)候才后知后覺(jué)加入進(jìn)來(lái)的佛教早已失去了先機(jī),所以便是加入了,也只是先跨進(jìn)來(lái)了半只腳。
另一邊由于道教入股入的早,掘到了第一桶金,也讓大多數(shù)凡塵都以為天庭就是道教的,其實(shí)天庭最初只是為了將世間因果所帶來(lái)的職責(zé)統(tǒng)一了一下而已。”
“哦!”又聽(tīng)到了一個(gè)趣聞的張秀又知曉了許多新鮮東西,但也似有所覺(jué)的問(wèn)出了另外一個(gè)問(wèn)題:“那佛教是不是到現(xiàn)在還是沒(méi)有完全加入進(jìn)來(lái)?文殊、地藏王他們好像還是有自己可以管的職責(zé)?!?p> 白澤點(diǎn)了點(diǎn)頭的說(shuō)道:“嗯,確實(shí),當(dāng)初圣祖允許佛教只踏入半只腳進(jìn)來(lái),也是為了平衡佛道兩家的勢(shì)力,不會(huì)讓一方的實(shí)力過(guò)強(qiáng),不然佛教就要像當(dāng)年蘇聯(lián)的休克療法那樣,直接撲棱倒地了。
就算到了現(xiàn)在,天庭內(nèi)部依然還是道強(qiáng)佛弱,真正想要把佛教完全納入進(jìn)來(lái),還是需要很長(zhǎng)的一段路要走?!?p> 張秀點(diǎn)了點(diǎn)頭,好奇的繼續(xù)問(wèn)道:“那現(xiàn)在佛教已經(jīng)有哪些人進(jìn)來(lái)任職了?!?p> 白澤想了想后說(shuō)道:“在天庭內(nèi)真正算是從佛教過(guò)來(lái)的其實(shí)并不多,四大天王算一個(gè),但在道教日復(fù)一日的引導(dǎo)下,現(xiàn)在的人基本上都覺(jué)得四大天王算是道教的人了,其他從佛教過(guò)來(lái)任職的,處境跟四大天王都差不多。
另外一種就是就是佛道通吃的,這一類(lèi)大多是后來(lái)加入天庭的人,而且原先也并沒(méi)有確立門(mén)庭,這類(lèi)人大多類(lèi)似于關(guān)公他們;
四大天王嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)其實(shí)也算是第二種佛道通吃的人,畢竟他們確確實(shí)實(shí)享受著佛道兩家的香火供奉?!?p> 張秀繼續(xù)抓著看似弱點(diǎn)的地方問(wèn)道:“那玉帝呢?佛教要進(jìn)來(lái),玉帝算是佛教人,還是道教人?”
“玉帝?完全中立。”白澤像是聽(tīng)到了一個(gè)小白疑問(wèn),毫不在意的說(shuō)道:“這位置就和聯(lián)合國(guó)的秘書(shū)長(zhǎng)差不多,就算玉帝想戰(zhàn)隊(duì),旁邊還有一個(gè)古神:西王母呢?!?p> “西王母?玉帝王母不是夫妻么?”張秀再一次感覺(jué)到自己以前的那些認(rèn)知標(biāo)簽全部被顛覆掉了。
白澤搖了搖頭,糾正小白一樣的說(shuō)道:“怎么可能!就純從民間傳說(shuō)來(lái)看,滿(mǎn)天下的神仙就他倆是夫妻,是不是有點(diǎn)太違和了?!?p> “這倒也是?!睆埿泓c(diǎn)了點(diǎn)頭,然后滿(mǎn)心好奇的再繼續(xù)問(wèn)道:“那之前聽(tīng)你的口氣,這天庭似乎并不是什么好去處,既然如此,那為何還要對(duì)那些位置爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去呢?”
白澤說(shuō)道:“人類(lèi)信仰可以帶來(lái)重塑,這東西就像是核武器一樣,你可以不用,但不能沒(méi)有,而且香火供奉處理當(dāng)核武器用之外,還有很多其他的用途,要是類(lèi)比一下的話(huà),可以把它看成人們?nèi)粘K玫腻X(qián)財(cái)?!?p> “哎呀!聽(tīng)你這么一說(shuō),感覺(jué)天庭上的這些神仙跟我們苦逼的上班族也差不多嘛!”張秀聽(tīng)著這些話(huà),雙手叉腰的感慨起來(lái)。
白澤像是幸災(zāi)樂(lè)禍的打斷了張秀的話(huà)語(yǔ):“別忙著感慨,等你的勢(shì)力發(fā)展起來(lái)了,你的人以后也得來(lái)上班?!?p> 張秀癟了癟嘴,心想著以后等他來(lái)上班,那還不知道要到猴年馬月了。
白澤看穿了張秀的想法,語(yǔ)氣略帶教訓(xùn)意味的告誡說(shuō)道:“遇事早準(zhǔn)備,別等臨頭了,才火急火燎的被人牽著鼻子走?!?p> 張秀被教訓(xùn)了一下后,瞬間慫了下來(lái),虛心請(qǐng)教道:“那現(xiàn)在來(lái)天庭任職的都是些什么樣的人啊?”
白澤看著張秀瞬慫下來(lái)的態(tài)度,一時(shí)間感覺(jué)有點(diǎn)好笑,耐著性子為他解釋道:“現(xiàn)在但凡來(lái)天庭任職的,除了重要位置之外,大多可以分為三類(lèi)。
第一種是責(zé)任所在,要么師傅有命,要么輪值到崗,也是大部分天庭現(xiàn)任職員的狀況。
第二種是主動(dòng)求變,這一類(lèi)人類(lèi)似于當(dāng)年的楊戩、盤(pán)瓠。
楊戩最初是先秦時(shí)期氐族人的神靈,在氐族的傳說(shuō)中,他是牧獵神:楊雄,長(zhǎng)著三只眼睛,騎著白色駿馬,帶著一條白毛細(xì)犬;
而當(dāng)年的氐族人也有將額頭劃開(kāi)一道口子,在傷口涂墨,傷愈后可象征第三只眼的習(xí)俗。
之后隨著氐族人在川蜀地區(qū)慢慢融入了華夏,楊雄也通過(guò)轉(zhuǎn)世投胎的方式將自己投胎為了開(kāi)鑿都江堰的李冰次子。
再往后是第二世,在隋朝時(shí)期成為了灌江口的趙昱,作為嘉州太守,因?yàn)閿貧Ⅱ札?,被百姓感其恩德,并得了‘灌口二郎’的稱(chēng)號(hào)。
之后再到了唐朝,楊雄才第一次真正入了道教冊(cè)封,直到宋朝其形象才慢慢穩(wěn)固成熟,也不知從那一世開(kāi)始,名字也變成了楊戩。
至于盤(pán)瓠,現(xiàn)在應(yīng)該叫盤(pán)古,關(guān)于他的來(lái)歷有兩種傳聞,一種是苗族古神盤(pán)瓠,在融入華夏之后其形象逐步發(fā)生了轉(zhuǎn)變;
另一種說(shuō)法是東方天帝伏羲的化身,但這兩種傳聞之間的真真假假就沒(méi)人能夠說(shuō)清楚了。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái),盤(pán)古現(xiàn)在的地位其實(shí)也有點(diǎn)尷尬,他雖然得到了國(guó)家祭祀正位,佛道兩家也認(rèn)他這號(hào)人,但有到啥事基本都不帶他玩。
就相當(dāng)于你在某個(gè)行業(yè)內(nèi)雖然拿到了國(guó)家許可證,但這個(gè)行業(yè)內(nèi)的兩大巨頭都不帶你玩,而且就算你想自己?jiǎn)胃?,也只是再走一遍那兩大巨頭之前走過(guò)的老路,除非你佛道之外再闖出一條新路來(lái),不然便是創(chuàng)了教,也沒(méi)啥意思。
但問(wèn)題現(xiàn)如今的哪一條道路不是一代又一代人一點(diǎn)一滴慢慢總結(jié)出來(lái)的,重新再走一條路出來(lái),能不能走通先另說(shuō),萬(wàn)一出了點(diǎn)岔子,想補(bǔ)救都沒(méi)個(gè)參照,如果運(yùn)氣再慘一點(diǎn),落下個(gè)病根,甚至由分身傳到了本體,就得不償失了。
也就道教給了他一個(gè)元始天尊化身,賜了個(gè)盤(pán)古真人的身份,但其實(shí)也就是個(gè)虛職,相當(dāng)于給了個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
第三種是身不由己,類(lèi)似莫德古德這種因?yàn)楦鞣N各樣的原因不得不借用人類(lèi)的信仰,獲取因果用來(lái)對(duì)抗人類(lèi)信仰帶來(lái)的重塑意志。
當(dāng)然這些任期也不會(huì)是無(wú)限制的,就比如說(shuō)酆都大帝,這職務(wù)的任期是每三千年一換,到期之后自動(dòng)輪值?!?p> 白澤與張秀在云霄之上閑聊說(shuō)話(huà)間來(lái)到了一處洞府。
“前面就是我家,進(jìn)去跟我看看,順便給你特訓(xùn)一下,就你現(xiàn)在這三腳貓功夫,以后到哪都得挨欺負(fù)?!?p> ……………………

抄書(shū)大師
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