首頁 仙俠

洪荒之無極逆天

第十二章 后天時代,推演前路

洪荒之無極逆天 愛飛的雞腿 2023 2021-04-03 08:32:17

  吳極回到落云峰,沒有多久,一大波的太虛門弟子便聞訊而來。

  這次,他們不是來看望吳極的,而是來給他介紹弟子的。

  他們得知,吳極為了傳下流云宗道統(tǒng),要收一名弟子之時,就按捺不住了。

  封神之戰(zhàn)后,眾大能紛紛歸隱,不再現(xiàn)世,太乙金仙不如狗,大羅金仙滿地走的時代已經(jīng)過去。

  洪荒破碎之后,鴻鈞道祖以大法力,重塑世界,將世界分成了五界。

  天界,三十三重天,眾神居于其中,是洪荒中最大的洞天福地。

  冥界,九幽十八獄,歸平心娘娘掌管,是鬼魂存身之所。

  地仙界,原來的洪荒大陸,是絕大多數(shù)生靈的生存之所,諸天萬界的中心。

  人間界,由無盡的小世界,無盡的星域世界構(gòu)成,相當(dāng)于下界,靈氣稀薄,是末法的廢墟。

  阿修羅界,由原本的幽冥血海所成,是魔道修士修行圣地。

  在這五界之上,還有大羅天,是洪荒萬族的大神通者們的潛修之所,人族的火云洞天,妖族的妖神洞天,巫族的祖巫殿,龍族的萬龍巢…….都進(jìn)入了大羅天。

  大神通者,修為臻至大羅十重天的,才能被稱為大神通者。

  吳極所在的界面,是地仙界。如今的地仙界,金仙勉勉強強算的上是一方高手。

  因此,他們也愿意把后輩送到吳極處,當(dāng)吳極的弟子。

  更何況,這名弟子是未來的流云宗宗主,必定會受到太虛門的大力扶持,即使吳極只是個天仙,拜他為師也不吃虧。

  吳極以閉關(guān)修行的理由婉拒了這些人的好意。

  他答應(yīng)了神虛道長,卻未必會收真正的弟子。

  他一個小小的金仙,前路渺茫,收弟子用來做什么,對自身的修煉有幫助么?

  除非是人皇后裔,或者先天神圣轉(zhuǎn)世,那樣的弟子,連圣人門下都會趨之若鶩,但是這種弟子,是可遇而不可求的。

  他的打算,是在洪荒中留一處傳承,有緣者得之。

  如此一來,在緣分牽引之下,吳極不需要浪費時間去教導(dǎo)弟子,輕輕松松便實現(xiàn)了對神虛道長的承諾。

  眾人離去后,吳極便開始了閉關(guān),重新推演靈根仙道。

  說一千,道一萬,他要證道大羅金仙,首先要做的,就是打破跟腳的限制。

  工欲善其事必先利其器,神虛道長五人在法寶洞天苦修千萬載,連太乙金仙境界的邊都摸不到。

  反觀吳極,剛剛把元神寄托到先天靈根上,就一舉突破,成為金仙。由此可見,在洪荒世界,跟腳究竟是多么重要。

  吳極仔細(xì)的考慮過了,元神寄托先天靈根,突破金仙境界還好,若想要借此晉升太乙金仙,希望微乎其微。

  但凡先天生靈,化形而出,都會化為先天道體。

  只因為,洪荒世界為盤古開辟,與盤古的道軀越接近,越適合修道。

  三清,十二祖巫的修為能夠超過同輩,獨占鰲頭,就是這個原因。

  先天靈根雖受天地眷顧,氣運所鐘,但只要沒有化形,它能夠感悟到的大道玄妙是有限的。

  故而,吳極必須要走出新的修道之路,才能真正打破跟腳限制。

  后天生靈與先天生靈都是生靈,吳極認(rèn)為,從來都沒有先天后天之分。

  如果洪荒世界的先天神圣跑到了其他大能開辟的世界,他們還是先天神圣么?

  比如說,類似西方神話的世界,他們的先天神圣,應(yīng)該是金發(fā)碧眼,背生翅膀的鳥人形象。

  況且,世界也不是一成不變的。任何世界,總是在不斷地變化和發(fā)展,它的規(guī)則,它的環(huán)境,隨著時代的改變而改變。

  就好像天地的主人,鴻鈞道祖合道后,天地的主人就變了,不再是盤古,而是鴻鈞道祖。

  舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家,盤古正宗高人一等的時代也過去了,三清道門很快就會被佛門壓制。

  后天生靈與后天靈氣同步誕生,是天地演化的結(jié)果,在那一刻起,天地就變了。

  先天時代結(jié)束,后天時代開始。

  那出了名的燃跑跑,高手衡量標(biāo)準(zhǔn),一尊先天神圣,卻被小輩追得滿洪荒跑。

  先天神圣連小輩都打不贏,換成巫妖時期,那是難以想象的。

  封神大戰(zhàn),先天生靈遭劫,或是進(jìn)入封神榜,或是形神俱滅,或是陷入輪回。

  一切的一切都在表明,先天生靈的天眷正在逐漸減少,后天生靈的時代就要來臨。

  現(xiàn)在,后天生靈所缺少的,只是一個契機(jī),一旦契機(jī)成熟,后天生靈就能夠翻身農(nóng)奴把歌唱,成為新時代的主人。

  “佛法東傳,大乘佛法……”

  吳極默默的思考,無窮的靈光在腦海閃爍。

  功德,不會那么好得的。

  只有做出對天地有益之事,才有大功德。

  圣人最初立教,使得天地間出現(xiàn)了教化的概念,是功德之事。

  但佛法東傳有功德,吳極就想不通了。

  東方有道門,有道法,本來就存在教化,根本就不需要佛門。

  即使天道大勢讓西方大興,但西方大興和西方教大興完全是兩碼事,西方教只是個教派,它大興了,和西方的無盡生靈有什么關(guān)系?

  看看佛教治理的西方,妖魔橫行,屠城滅國,一國之君,貪戀美色,以嬰兒心臟為食。

  自己家都烏煙瘴氣,跑到朗朗乾坤,浩然一片的東方傳道,怎么看都是南轅北轍,大興不起來。

  所以,吳極推測,所謂的大乘佛法,其實是佛門專門為后天生靈所創(chuàng)造的佛法,于是就有了渡盡眾生之說。

  佛法東傳的功德,不是西方大興,而是他們開啟了后天生靈的時代!

  越想,吳極的心中就越是興奮,如果真和他想象的一樣,后天生靈成就大羅金仙,并非全無可能。

  “觀想之法,降神之術(shù),巫蠱之術(shù),國術(shù)武道,太平天書……”

  前世神話中與修煉之道相關(guān)的信息不斷在他腦海閃現(xiàn),不管真的假的,他努力的推演尋找其中的精髓。

  小心實驗,大膽求證!

  吳極不怕失敗,不畏懼失敗,他只怕自己沒有時間去做。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南