上元十五這日,客皆離去,高氏本欲趁此無事休整一番,無奈薛國公府來話,太夫人將往禪定寺,諸媳同往。
禪定寺原為獻(xiàn)后殯宮,后廢為寺為之薦福。去寺途中,高氏一路琢磨,太夫人乃虔誠優(yōu)婆夷,常年于京邑各寺皆有降香供養(yǎng),前年更是受持五戒,其虔心若此,惟禪定寺避之不去。而皇帝方為獻(xiàn)后述懺,太夫人即在禪定寺設(shè)上元戲場,晝夜歌舞,豈非巧合耶?再看一眼閉目持念的太夫人,心中一聲嗤笑,世人虔敬佛法,卻也難免落俗,如太夫人者。
“阿娘……”見阿娘輕噓制止,觀音婢壓低聲音,撇嘴道,“禮佛有甚趣?”
高氏知伊不愿前來,但因蕭公所言,故攜來祈愿。正欲撫慰,太夫人忽睜雙目,面色薄怒:“佛門圣地豈可胡言?”
觀音婢往阿娘身后縮了縮,四歲的小娘子雖是懵董,卻也能覺出阿婆不喜于己,故而依緊阿娘,猶似一只受驚的小貍貓,甚是可憐。高氏心中氣忿,自己于子女尚且不舍苛責(zé),豈容他人作色?欲開口理論,卻被女兒拉住衣袖,加之堂嫂一旁圓場,乃是作罷。
一行人入寺奉燈花茶果等供養(yǎng)于佛前禮畢,又去謁見寺主曇遷法師。曇遷昔為蜀王門師,雖未受蜀王一案牽連,卻由大興善寺遷往偏遠(yuǎn)的禪定寺,其恩衰不言而喻。
“每觀阿上法喜充滿,妾誠慕焉?!碧蛉私舆^兒媳奉上的茶湯,笑道。
“夫人身處五欲六塵里,心在七情八苦中。所謂心動(dòng)則人妄動(dòng),人動(dòng)則心傷,因是生出諸般苦痛;若心不動(dòng)則人不妄動(dòng),人不動(dòng)則心不傷,心中寂靜則法喜自在。”
太夫人干笑一聲,嘆道:“是矣!既在五欲六塵里,何以超脫七情八苦之外?”
“禪者心也,心中有禪,則坐亦禪行亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。一花一世界,一葉一菩提,春來花自開,秋至葉飄零,一切隨心,一切隨緣?!?p> 太夫人雙手合十道:“多謝阿上開示,妾仍須勤念佛三昧,方能修成菩提妙果。”
“修佛應(yīng)無所求,無求之境方見如來?!?p> 太夫人一時(shí)默然,觀音婢朝法師作禮:“請(qǐng)教阿師,如來甚么模樣?”
高氏一驚,果然,太夫人沉聲道:“觀音婢不可無禮!”
曇遷抬手制止,笑道:“夫人女孫小小年紀(jì),有見如來之志,難能可貴。”
孰知小娘子如實(shí)否認(rèn):“兒實(shí)非道中人,只因世人皆慕如來,故而好奇。”
“一花一世界,一葉一如來,青青翠竹皆是妙諦,郁郁黃花莫非般若。”
觀音婢疑惑道:“花有開落,葉亦青黃,此則生死輪回哉?”
“是也。”
“然則怎知那今花乃昔花、新葉即舊葉呢?”
“外境如虛幻,一切由心造,心如工畫師,能畫諸世間。法本性空,相無差別,待至無我之境,凡所有相皆是虛妄,若見諸相無相則見如來?!?p> “萬法皆空,如來亦空耶?”
“佛本無相。無所從來,亦無所去,故名如來?!?p> “世人因何欣羨極樂世界?”
“往生極樂可不再六道輪回,其國無有眾苦但受諸樂。”
“一切既是虛幻,極樂世界豈非虛幻邪?”
曇遷暗嘆其思敏捷,沉默須臾,方道:“婆娑惡世為真則真,反之則虛?!?p> “兒卻不以婆娑世界為苦。天地山河,古寺月色,一時(shí)一景,何其壯哉。”
“小娘子生于富貴,棲于父蔭之下,父母種善因,汝得如是善果,因而不知人間疾苦。婆娑世界三六九等,所受之苦亦有所別。我佛惠及眾生,往生不分貴賤一律平等?!?p> 觀音婢略加思考,道:“阿師方云一切由心造,如此說來,極樂世界不過人心所造,以忘塵世苦者也?!?p> 再論下去恐隱射當(dāng)今,曇遷掐珠持念并不言語,恰沙彌來稟有宮人密來降香,請(qǐng)其前去行懺禮。
曇遷起身告辭,太夫人道:“阿上只管前去作法,妾等亦欲聽?wèi)颍悴贿稊_了?!?p> 曇遷前往大殿時(shí),即見殿內(nèi)頗多善男信女。大興之南地遠(yuǎn)人稀,加之禪定寺新立,來往信眾并不多,也只開設(shè)戲場時(shí)稍眾。果然,約有十余家生模樣的人并未專心禮佛,只是目光警惕地在來往之列中掃視,一副搜人之勢。而信眾見此架勢也不敢多作停留,拜完即匆匆而退。
見曇遷前來,一女子上前從容作揖,悄道:“陳貴人夢獻(xiàn)后墮頞浮陀地獄受積冰毒風(fēng)之苦,化成惡龍瞋毒剝?nèi)?,今?qǐng)法師濟(jì)度亡靈滅罪消災(zāi),切不可驚擾善男善女?!?p> 曇遷領(lǐng)命,即遣僧眾籌備懺禮事宜。不久,一女子頭遮幕籬由肩輿上走下,其旁還有大明尼相隨,曇遷下階見禮,并未點(diǎn)破對(duì)方身份。進(jìn)至殿門,女子摘下幕籬,一襲素衣難掩天成麗色,退出的信眾見之忘前,嘆為神仙妃子,欲再看幾眼,卻被門邊目光兇狠的家生嚇退。
閑雜人員既已勸離,眾僧開始旋繞誦經(jīng),大明贊導(dǎo)陳貴人佛前胡跪嚴(yán)持香華,如法供養(yǎng)十方后,又奉金銀鍮石等寶錯(cuò)至如來及菩薩、婆羅門仙人、六趣餓鬼等處。悉償一切宿債畢,念誦懺經(jīng)的曇遷金剛合掌,三誦廣大不空摩尼印咒。
只聽贊佛梵音聲眾,陳貴人于法座前懺悔道:“弟子陳氏普為皇帝及六宮之眾,并愿斷除諸業(yè)障,發(fā)露懺悔?!北娚停骸笆奖M歸命,滅罪增凈信。愿生華藏海,極樂凈土中。”
聆完無常偈,陳貴人作謝:“阿師主寺以來,常為獻(xiàn)后薦福超度,勞苦功高至善大德。陛下及妾感念于心,今送錢五千貫、絹綾綿氈四千疋及千余衣服以作供養(yǎng)?!?p> 曇遷合掌拜謝:“超度眾生乃貧道本職,陛下及妃向佛之心必得善果報(bào)?!?p> “宮中屢為噩靈所擾,望阿師盡心作法超度亡靈,勸其往生極樂?!标愂想p手合十,又道,“聽聞寺內(nèi)今設(shè)戲場,妾欲觀民間百戲,可乎?”
曇遷道:“自然可矣。”
辭別了曇遷法師,貴人一行移至棚中。只見戲場中央,數(shù)十伎人飾花毦衣錦繡,踏歌起舞、吞刃吐火。聒天的絲竹聲中夾雜著圍坐男女的喝采,較之宮中沉悶的雅樂,竟別有一番趣味。
陳氏坐于帳內(nèi)看得入神,忽聞帳邊有人說話,轉(zhuǎn)眸看去,宮婢正在勸離一位小娘子。因其膝下無一子女,又見那女郎生得粉雕玉琢一般,心間頓生憐愛,故而阻道:“教伊過來?!?p> 小娘子至伊跟前作揖,陳氏見其舉止有禮愈是喜愛,因問:“汝喚何名?是誰家的小娘子?”
“兒名長孫弄玥,小字觀音婢,家君左勛衛(wèi)驃騎將軍長孫公是也。”
陳氏與投來目光的大明尼相視笑曰:“竟是長孫將軍之女,還是位‘龍女’呢?!币蛘兄胂兊?,“汝因何一人在此?家人何在?”
“我娘在對(duì)面帳內(nèi)聽?wèi)颉!庇^音婢目不轉(zhuǎn)睛地望著眼前美麗的女子。
“莫不是嚇著了?”陳氏見其目光直愣,纖指輕撫上她的雙丫髻,安撫著。
觀音婢靦腆一笑:“娘子恍若畫中仙,故見之忘神。”
“哦?我是哪位畫中仙?”
“娘子必是《洛神賦圖》之洛神也。”觀音婢煞有其事地?fù)u頭晃腦,“其形也,翩若驚鴻婉若游龍,榮曜秋菊華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄搖兮若流風(fēng)之回雪。說的便是娘子這般模樣!”
陳氏愛憐地?fù)硭霊眩钗⑼砩咸赜械能跋?,良久輕嘆:“若為我女,何所幸也……”
觀音婢觀其眉眼顰蹙,聽其言語失落,心中亦是糾結(jié),為難道:“然兒已有娘,若作娘子之女,阿娘恐會(huì)傷心?!?p> 陳氏聞言而笑,雖集三千寵愛于一身,真心一顆卻難求,也只天真孩童會(huì)因其微小情緒無措。感懷之余解環(huán)佩予她,目光溫柔:“你我有緣,此佩贈(zèng)汝,見之如我?!?p> 觀音婢以手搖之,只聽環(huán)佩鳴音鏗鏘,煞是動(dòng)聽,因坐而弄之,玩至興高時(shí)忘其所以:“阿娘,你聽……”看罷座前人尷尬一笑,“予我娘聽去?!闭f著起身奔出。
陳氏悲喜交集柔腸百斷,幽聲嘆道:“倘有一女,死亦無憾……”
大明從回憶中還神,因笑:“婆娑世界本有遺憾,若無遺憾,貴人也難體會(huì)此刻歡樂?!?p> “一切皆是命……”
觀音婢撲至阿娘懷中,示以方得的寶貝,弄佩伶仃。
“何處所得?”
“一神仙娘子送予我的。”
高氏尋思,能以好玉相贈(zèng),必是某位貴婦人,因問:“是哪家的娘子?”
觀音婢想了想,搖頭:“未曾見過,其旁還有一位阿尼師。”
薛國夫人笑道:“莫不是菩薩顯靈罷?”
主座聽?wèi)虻奶蛉艘嗫催^來,道:“阿高前去道謝一番,日后好還人情?!?p> 高氏應(yīng)了,由觀音婢引路帶往,卻已人去帳空。莫非真是菩薩顯靈?高氏暗暗納罕,卻又搖首否認(rèn),回至棚中語與太夫人。
“汝仍不欲見薛國太夫人?”軿車中,陳氏問道。
“貧尼今生不欲再見此人?!?p> “長孫七娘亦不見耶?”
掐珠的手指頓于菩提珠間,一張女童面容浮現(xiàn)眼前后又逐漸模糊,大明睜開平靜的雙目:“一切隨緣,緣起則聚,緣滅則散……”
“緣起則聚,緣滅則散;緣起緣滅,皆有定數(shù)。你我有緣,故而相聚掖庭;他日緣盡,便也各散天涯。問所從來?——從來處來,到去處去,我姓甚名誰,何須多問?”
婢女面紅耳赤,掛畢花燈,轉(zhuǎn)身磬折肅立廊下。
老媼雙手扶杖,昏黃的燈火映入深陷的眼眶里,須臾輕嘆:“爾若以我為迷,乃是舍本求末。”
婢女聞言羞愧。自監(jiān)作遣其聽喚老媼后,她愈覺此媼大有來頭,否則怎會(huì)驚動(dòng)掖庭局?因是心中竊喜,若能得其提攜,豈不事半功倍?然老媼身份一直不明,故而婢女笑言其即長孫七娘,伊卻看穿自己的小伎倆,如上訓(xùn)誡。
“寂寂掖庭一如練獄,若非一番寒冰烈火之刑,怎以在此深闈立于不敗之地?”見其垂首卑立,老媼招伊上前,深凝那雙黑眸半晌,道:“勿教此雙慧眼蒙塵,否則你我便也緣盡?!?
梨白如雪
1.禪定寺:永陽坊,半以東大莊嚴(yán)寺。隋初,置宇文氏別館于此坊?!救蕢廴辏牡蹫楂I(xiàn)后立為禪定寺】。宇文愷以京城之西有昆明池,地勢微下,乃奏于此寺建木浮圖,崇三百二十尺,周回一百二十步,【大業(yè)七年成】 ?。ㄓ狸柗唬┌胍晕鞔罂偝炙?,隋大業(yè)元(三)年煬帝為父文帝立,初名(大)禪定寺?!局贫扰c莊嚴(yán)同】,亦有木浮圖,高下與(東)浮圖不異。 ——楊堅(jiān)死后,楊廣在永陽坊西建大禪定寺,東邊的禪定寺應(yīng)該這時(shí)重修高了,畢竟仁壽三年開始修禪定寺不可能到大業(yè)七年才建完,那么豪華的仁壽宮趕工也才修兩年。 2.《釋靈干傳》:嘗為獻(xiàn)后述懺。帝心增感歔欷連洏。乃賜帛二百段。用旌隆敬。大業(yè)三年置大禪定。有敕擢為道場上座。 3.《釋曇遷傳》:后奉詔為京師禪定寺主。