第六章 柳暗花明

　　普泓上人北水生來在小妖界，因其擁有元神，所以不用轉(zhuǎn)世就可以重新?lián)碛幸痪咄昝赖能|體。

　　在維度相同的世界，當(dāng)然可以這樣做，如果維度相差太多，這樣做就不行。除非使用可以入鄉(xiāng)隨俗的玄天境元神。

　　進入小妖界的不過是一縷地仙級殘魂，并非是玄天境的元神，無法做到入鄉(xiāng)隨俗。

　　比方說小妖界與主世界的維度不同，但是差得并不是很大，在不改變原有維度的情況下，也能免強地生存下去。

　　小妖界的靈氣濃度比主世界要低上許多，北水生在這里無論怎么吃都吃不飽，他為了防止自己被活活餓死，遂采取了辟谷之法，只靠吸風(fēng)飲露為生。

　　縱然如此，他凝聚出來的軀體仍舊是被活活餓死了三回?；蚴撬烙诮诸^，或是死于山里。這要是不采取辟谷的策略，那就說不準(zhǔn)會餓死多少回了。

　　帝圣為了神之血，遍游具法仙域，以尋找可用之才，在尋找的過程中，帝圣于“偶然間”碰到了落魄不堪的北水生，帝圣慧眼識珠，遂把北水生帶回了神之血。

　　帝圣并非善類，在創(chuàng)業(yè)之初，在感應(yīng)場血災(zāi)之前，他為了得到這份家業(yè)，不擇手段，干了不少壞事，不過這并非是他的本心，因此待其功成之后，前后判若兩人，北水生這才得以被啟用。

　　神之血歸正后，來在谷南舊土發(fā)展，在谷南舊土，神之血只有德望，并無罪孽，是以神之血與這些土著們的關(guān)系一直都不錯。

　　只有這些來自五行天，隸屬于天外天的幾支戰(zhàn)部，佗們和神之血彼此間不但有深仇大恨，還有足夠的力量來制衡神之血，讓佗不敢動彈。

　　天外天的這兩股力量能夠制衡神之血，神之血同樣也能制衡松間派與天鋒和兵人佗們，是以這谷南舊土才一直未能打響這場試圖統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。

　　天外天的情況，剛好與谷南舊土各派誰也不敢亂動的局面相反。

　　凡是不能與葉氏一心者，皆被葉氏無情地殺害，包括一些曾經(jīng)有過怒言的中立人士，都未能逃過，由此民多怨怒，盜匪四起，是以上和下不和。

　　天外天雖然完成了統(tǒng)一，卻不是鐵板一塊。無力征伐，不能收復(fù)谷南舊土的失地，一直是天外天的心病。

　　在小妖界，普泓上人北水生只不過是一位看客，他不會干涉這里的任何事情，但是帝圣是個例外。

　　帝圣是普泓上人進入小妖界的時候，從那個半米天域中順手解救出來的這么一個存在，他要為自己的行為負責(zé)，他要求自己要有這種擔(dān)當(dāng)。

　　帝圣原本是出生在小妖界具法仙域的一個生靈，做為一個修行者，難免會與人結(jié)怨。

　　當(dāng)?shù)凼ツ鄢隽嗽瘢磉叺倪@些親朋好友們早已經(jīng)把元神凝聚好，且一個接一個地先后飛升，大都去了九天界，只留下了一具具的遺褪軀殼陪伴著他。

　　在沒有同伴幫助的情況下，自不量力的帝圣，自以為報完大仇就飛升上界，到時候誰還能找到自己？

　　不料由于勢單力孤，讓人給抓住了，最終被人給投入了鎮(zhèn)妖井，結(jié)果就被困在了半米天域，進退兩難。

　　也不知道被困了多少萬年，當(dāng)他被北水生救離幻境，重新回到小妖界的時候，早已經(jīng)物是人非，就連關(guān)于他出生時的那個時代的只言片語，在書冊中都找不到。

　　時間的洪流早已經(jīng)將那一切全都湮滅，一絲不留。從宏觀上講，還真是萬事皆空。

　　重新回到小妖界，帝圣原有的那一身本事大都被洗去，首次來這里的普泓上人也一樣。于是帝圣選擇了重新修行，而普泓則是選擇了修仙。

　　當(dāng)日普泓的這一絲魂魄與大悲金輪的主靈在一起，本命法寶的主靈都是自己的魂魄所化，因此一旦本命法寶受損，自己的神魂也跟著受損。

　　本是一體，加之這魂魄只有一絲，不易發(fā)覺。再有就是為了安全起見，普泓也不可能讓帝圣發(fā)現(xiàn)自己，因此在當(dāng)時帝圣并未看出大悲金輪主靈之中，還隱藏著普泓的一絲魂魄。

　　他只是知道，有一件神器級的佛家法寶將他救離幻境，并將他帶回了小妖界。這件佛寶一進入小妖界，便自行離去，不知所蹤。

　　普泓可以將自己的這一絲分魂煉化成主靈，然后并入大悲金輪的的主靈之中，也可以讓這一絲魂魄獨立行走。

　　只緣這大悲金輪乃是主界的神器，縱然僅僅剩下一個主靈，于這個小妖界來說，仍舊太過驚世駭俗，不宜現(xiàn)身。

　　于是普泓選擇讓自己的這一絲魂魄仍舊獨立，并通過遠程控制，凝聚出一具新的軀體，將大悲金輪的主靈藏匿于其中。

　　當(dāng)我們把組成一臺汽車，或者是組成一臺手機所需的所有這些部件，看成是一份時，當(dāng)我們擁有了這樣的一份東西，我們就可以組裝成一個可以出售的耐用品，例如組裝電腦。

　　魂靈也是一樣，若要組成一個完美的靈魂，光有五行法則是不夠的，可用生機的數(shù)量也要達到一定的標(biāo)準(zhǔn)才成。就像裝修房子，光是有這些裝修材料并不一定行，比方說不夠用。

　　在不缺項的情況下，唯有這些物料都夠數(shù)了，我們才能把這房子裝修好。裝修一所房子，不過是僅僅須要這么一份物料罷了，多余的的的確確是沒啥用。

　　對于多出來的東西，若是有地方存放的話，可以暫時存放起來。若是沒地方呢，就只能或扔或賣，或是退回去，或是送人。

　　想當(dāng)年普泓與獸神在青云山一戰(zhàn)，令大悲金輪損耗了不少的生機，一直沒有恢復(fù)。

　　再加之于半米天域中粉身碎骨時，又損失了大量的生機，為此縱使把普泓的這一絲魂魄全都并入大悲金輪中，用于打造大悲金輪，仍舊是有不小的缺口，為此普泓并沒有再去打造什么大悲金輪。

　　就像在裝修的過程中因物料不足，而無法完成裝修那樣，東西不夠用，可是缺少的那些物料還弄不來，這破地方他沒有，佗維度不一樣??！

　　從遠處往回弄，那運費是真貴呀！普泓的本尊跨界傳送了不點物料，就開始叫苦不迭了。

　　為了省錢，為了讓小妖界的主系統(tǒng)放心，于是北水生就打造出了現(xiàn)在的這具毛病百出的簡版的普泓上人。

　　與北水生不同，艾輝來自小世界，其自身的系統(tǒng)法則版本較大世界的要低不少，對大世界不構(gòu)成威脅，反而是主世界的這些法則對艾輝的影響卻是實實在在的強烈。

　　躲在鬼劍中的艾輝被法相帶出小須彌相世界，來到主世界的那一刻，艾輝立刻感知到自己從前所學(xué)的一切道法，在這里都無法運行，這里的可用靈氣比小妖界的還要稀少數(shù)倍不止。

　　望著眼前的那些個正在演練各種道法的天音寺弟子，艾輝忽然想起了五行天的中央三部。

　　艾輝的到來，立刻被主世界的系統(tǒng)法則給捕捉到了。鬼劍能夠騙過半米天域的法則，但在這主世界的系統(tǒng)法則面前，卻是無能為力。

　　剛剛進入主世界還沒多大一會兒，小町凡界的主系統(tǒng)就已經(jīng)提示艾輝，說他當(dāng)前的法則版本太低，在沒有元神的情況下，在這里沒有立足之地，并詢問艾輝是選擇升級自身法則留在這里，還是保持原樣，從而被送回他出生地的地方。

　　正愁沒辦法回去的艾輝當(dāng)然要選擇回歸故里，回小妖界當(dāng)然要帶上鬼劍，然而鬼劍中含有三道小妖界所不能容的劍意。

　　妖界之門的法則體系無法將這三道劍意從鬼劍中剝離，不等于主世界的法則也做不到，在剝離的那一瞬間，鬼劍突然一分為二，一小半隨艾輝返回，另一大半則重新吸收了那三道劍意，并留在了主世界。

　　小町凡域的主系統(tǒng)檢測出艾輝來自于次元世界，由于艾輝所本的法則版本過低，再加之他沒有元神，經(jīng)過詢問之后，遂把艾輝由主世界恢復(fù)到他原來居住的那個小妖界，從而使艾輝又重新?lián)碛辛艘痪咄昝赖能|體。

　　這具軀體是純粹的仙體，除了其中有一柄鬼劍外，再無其它的修行痕跡。

　　大部分的心血，所有讓他引以為傲的修為，都被主世界的系統(tǒng)法則給無情地洗去。為了愛，為了那幫兄弟，艾輝沒有后悔自己的選擇。