顯然尼子軍占據(jù)美作國，至少是西美作半國，已經(jīng)是顯而易見的事情了，在留下來已經(jīng)毫無意義了。
“繞道回備前國?！庇钕捕嘀奔艺f道。
岡家利等人也是這樣想的，南邊通往備前國津高郡的山伏谷一線的道路，剛被尼子軍封住，根本過不去；活命的路，滿打滿算也只有往東邊撤退，哪里是浦上家的郡領(lǐng)。
凌晨，長船貞親回來了，這次他帶回來的潰兵不少，又是二百來人，還有一些戴著僧巾的和尚。
“路上遇到了幾家神社、僧院的和尚，實(shí)在甩不開便就只能帶上了?！边@位刀匠大作說道，“聽他們說，尼子國久正忙著帶兵四處‘人取亂捕’，連寺院、神社都不放過，整個久米郡的百姓都在逃難，大部分的人都往山名家所在的北三郡的方向逃難，朝咱們這個方向來的不多?！?p> 這大概也是為什么尼子軍沒有死追過來的另一個原因，畢竟跟潰兵拼命可是有不小的風(fēng)險，哪里有‘人取亂捕’更容易來錢快。
“馬場四郎呢？”宇喜多直家問道：“不是刀匠你半路把他給殺了吧？”
“還在哪兒等呢。有我在他搶不到人，只能撿些不要的傷兵?！遍L船貞親對家督的詢問不以為意。
軍勢潰敗之后，失去建制的足輕們，習(xí)慣性地會往距離最近的足輕大將，或是有力豪族身邊靠攏。
在浦上氏家臣團(tuán)中，宇喜多直家的地位雖然不算太高，但在吉備四國地區(qū)，八幡兒玉黨的旗號，可以說是赫赫揚(yáng)名。
長船貞親甚至都沒有多余的廢話，直接帶人堵在了道口，把代表兒玉黨身份的八幡旗往哪里一樹，潰逃的敗兵和野武士就蜂擁而來，主動請求依附。
馬場職家在備前國也算是略有武名，按理說不應(yīng)該沒有人來投奔他才是，但是他現(xiàn)在孤家寡人一個，招攏的對象又是不熟悉的美作國人眾，所以落了下風(fēng)。
人都是有從眾心理的，長船貞親那邊近二百人，又有美作國出身郎黨幫著籠絡(luò)潰兵，馬場職家哪里爭搶得過，他那邊只收攏了三四名浮田家的郎黨，所以現(xiàn)在還留在道口等候，等他回來時，也不過才二十幾人。
不管怎么說，大敗之后，宇喜多直家反而暫時性地又擁有，堪比從備前國出陣時的兵力。
決定好去路之后，他現(xiàn)在需要的考慮的第一件事，不是怎么回備前國去，而是如何把這四百多人，徹徹底底地納入兒玉黨內(nèi)，變成他真的手下。
這個戰(zhàn)國亂世，什么都可以沒有，唯獨(dú)不能沒有跟從自己的軍勢，對于這點(diǎn)宇喜多直家看得很清楚。
不多不少，加起來剛好是三百七十二人，兒玉黨本隊(duì)剩了四十七個，再加上潰逃過來的浦上軍也有了個一百四十多人的兵力，勉強(qiáng)算是占了這伙潰兵隊(duì)里的主力。
除了宇喜多直家和馬場職家兩個足輕大將外，剩下都是些名不見經(jīng)傳地頭武士，只有兩個領(lǐng)過常備隊(duì)的豪族，還有一名騎馬的使幡騎。這些潰兵分別來自備前、美作、伯耆、因幡四國十幾個郡鄉(xiāng)，建制可謂雜亂到了極點(diǎn)。
不過宇喜多直家等人卻很高興，越亂，越容易控制。若真的給他一個滿編三百人的勢隊(duì)他也控制不住，到時候說不定還要反過來聽對面的指揮。
用了半個時辰的時間，編成一個滿編的勢隊(duì)。長船貞親、岡家利兩人，各領(lǐng)一個常備隊(duì)，宇喜多直家擔(dān)任負(fù)責(zé)指揮的侍大將，且選出來看上去最精銳的六十人留在身邊，充當(dāng)旗下本隊(duì)。
這一下子拿下了大半兵力的控制權(quán)，出于對佛法的敬畏，當(dāng)然更主要是考慮到神官、僧人不方便控制的原因，索性便讓他們則是自成一隊(duì)。
另外兩名武將每人同樣領(lǐng)一個三十人的半編常備隊(duì)，分給那兩人兵力指揮的原因很簡單，在互相都不是很熟悉的情況下，是不能貿(mào)然將本身就有部眾的豪族給排斥在外，這樣做了百害而無一利，只會造成其他人的猜忌、不信任。
足輕組頭的位置，全部都由兒玉黨的部眾們暫時擔(dān)任了，這樣一來，這隊(duì)來源復(fù)雜的潰兵軍勢的控制權(quán)，其實(shí)可以說，基本都落在宇喜多直家的手中。
至于馬場職家，卻是因地位相同的關(guān)系，沒有去管他，既沒有給他分兵，也沒有收編他手頭上的那二十來人，至于對方會不會因此不滿，兒玉黨這一邊兒的人卻是沒有打算管他的。
潰兵們都正處在倉惶失措的時候，縱然有幾名武士心中不服的，因?yàn)榛ハ嗖皇煜?，也提不出更好的辦法。況且他們多少都聽聞過八幡兒玉黨的武名，在看著宇喜多直家身邊持槍按刀，人數(shù)眾多的惡黨，就都暫時默認(rèn)了宇喜多直家的分配和指揮權(quán)。
算上僧兵在內(nèi)，有身份的豪族有三人，一個是明石景季，他跟宇喜多直家一樣，都是浦上宗景的譜代家臣出身。在出陣美作國的浦上軍中的地位，甚至比宇喜多直家還要高上不少，因此也被留在稻荷山城守備。
此時相見，說明尼子軍趁勢奪城，諸人想要抄山伏谷的近路，逃回備前國是沒有指望了。他帶出來的足輕有二十多個，那個使幡騎也是他的侄子粟井晴正。
另外一名武士，叫作岸本惣次郎，和馬場職家一樣，都是美作、備前兩國交界邊境處的山方眾出身，受浦上家招募出陣。同樣孤身從亂兵中逃出，部下全軍覆沒，堪稱這伙潰兵中兩大祥瑞御免之人。
最后一個則是那幾家僧院、神社的僧兵推舉出來的所司総領(lǐng)，名叫角南隼人，隼人既是他的名字，也是他的名號，想來是很有勇武的一個人，就屬他帶來的人最多，有三四十個，不過一小半都是只會念經(jīng)講佛的真和尚。
宇喜多直家把他們連同各自的部下，都給這么不聲不響的收編了，面對武名不小的兒玉黨総領(lǐng)，他們自是沒有多說半句話，全都接受了這個安排。
但從他們的眼神和小動作中，宇喜多直家很容易地就分辨出來，明石景季對此的態(tài)度可有可無，主要還是來源都是浦上氏家臣的這層同僚關(guān)系，不管怎么都還自己人，縱然未必心甘情愿的聽命，但總比外人發(fā)號施令要強(qiáng)。
岸本惣次郎最高興，分到手里的三十幾名潰兵雖然都是被兒玉黨挑挑揀揀后，剩下的雜兵，但怎么也不自己一個人要強(qiáng)上許多。
角南隼人則是心中相當(dāng)不滿，畢竟以寺家尊崇的身份，那里受得了被人如此排擠無視，不過看出來沒人搭理自己，也只能暫時忍耐下去。
“宇喜多和泉守，只顧逃命，大家伙兒都餓了一天一夜了。從哪兒弄點(diǎn)吃的來？”
軍勢剛整編完畢，角南隼人立刻站出來第一個發(fā)難，而且上來問得就是眾人最關(guān)心的問題。
隨著這個假和尚的發(fā)問，所有人的目光都跟著注視了過來，潰兵里面那幾個沒有撈到役職，心中本就不服氣的武士，立刻在隊(duì)伍中竊竊私語，和身邊的人說些什么。
想當(dāng)別人的総領(lǐng)，軍中的大將，可不是那么容易的事情。
你不把手底下的郎黨、足輕們照顧好，都吃不飽穿不暖，沒錢發(fā)年俸，沒有刀槍、武備，誰也不會接著給你賣命。
宇喜多直家放著好好的宛行，不去用心打理，而是不斷招收吉備地區(qū)的惡黨投奔，帶著他們四處燒殺搶掠，說穿了還不是為了從其他豪族手里弄到銀錢、兵糧，來填補(bǔ)出陣所帶來的虧空。
問題是，現(xiàn)在這個地方，正好在深山老林里面，哪里有什么吃食。
沒看見宇喜多直家躺的山棚里面都是煮著雪水，就算真的有些山戶沒來得及帶走的吃食。
這幫新入伙的潰兵來之前，也早就被餓的前胸貼后背的兒玉黨自己吃了個精光，哪里輪得到他們這些個后來的外人。
不過，角南隼人這個假和尚的發(fā)問，自然是難不倒他。
“諸位，我兒玉黨長年在美作國南部山中活躍，這點(diǎn)你們也都是知道的，附近山下便有一兩處村落，就算是被尼子軍洗劫過，百姓全都逃難去了，也總是能剩下些吃的，現(xiàn)在不妨先互相熟悉一下，有傷的包扎包扎，檢查檢查各自的刀槍、草鞋。”
“前邊兒路上不知道還會不會碰見尼子軍派出來的‘人取隊(duì)’，互相熟悉了，做好準(zhǔn)備了，萬一碰上了，不管是戰(zhàn)是退，總得維持住陣勢不散才行?！?p> 宇喜多直家讓岡家利扶著自己，走到這群潰兵的面前，大聲的安撫道。
聽了他的話，潰兵們安靜下來。按照他的命令，當(dāng)了足輕組頭的兒玉黨部眾們，集合了新手下們，互相介紹，氣氛很快活躍起來。
熟絡(luò)之后，這些個積年惡黨便故意開始吹噓，自家在合戰(zhàn)里殺過多少人，去瀨戶內(nèi)海對面的四國島洗劫過多少郡鄉(xiāng)，那家揚(yáng)屋里面游女漂亮，講到興致濃處更是眉飛色舞，手舞足蹈了起來，唬的這群除了跟著大名合戰(zhàn)外，一輩子都沒出過老家村子幾次的雜兵，一愣一愣的。
凌晨的山棚下，熱鬧了起來。
長船貞親出面安排好幾人，接著放哨，又撒出去幾個腿腳快的下山先查探情況后，才來到宇喜多直家的身邊，問道：“和泉守，這一帶什么時候有了村子，我怎么不知道？”
這位刀匠大作，雖然主要聯(lián)絡(luò)鹽飽水軍乘船渡海，去對面四國島的贊岐國劫掠，但是也會時常來美作國這邊洗劫寺院、神社，故而覺得宇喜多直家的話很是奇怪。
宇喜多直家微不可察的搖了搖頭，低聲平靜地說道：“這一帶，哪里有什么村子，當(dāng)然是我騙他們的。”
一邊兒的岡家利聽見后，早就說一副見怪不怪的模樣：“刀匠，你不是打鐵的時候讓錘子砸到了腦袋，和泉守跟外人什么時候說過實(shí)話，你怎么還真信了？”
隨即他又發(fā)愁地說道，“當(dāng)初逃命的時候，光顧著避開尼子軍了，卻是忘了身上的兵糧根本不夠，早知道順手先洗他兩個路過的村子，搶些兵糧再走，也是好的，待會兒下山走了半天，要是還找不到吃的，這么多人鬧起來，可是不好辦?！?p> “下山后再往東走一段路，跨過吉井川就到了勝南郡，尼子軍等閑不會敢深入追擊，咱們拐上街道，總能見到個村子、馬站兵砦，有這么多人在，難道還怕弄不到吃的？”岡家利說道。
兵站砦的前身，就是平安朝的傳馬驛站，《平安書紀(jì)》卷廿五-孝德紀(jì)-有記載“初修京師，置畿內(nèi)國司、郡司、關(guān)賽、斥候、防人、驛馬、傳馬，及造鈴契，定山河。凡京，每坊置長一人，四坊置令一人。
隨著朝政日益崩壞，為了能夠隨時鎮(zhèn)壓地方豪族掀起的叛亂，國司也開始在傳馬驛站中派兵駐守，用來維穩(wěn)住令制國內(nèi)緊張的局勢。
到了鐮倉幕府奪取天下，源賴朝將幕府設(shè)立在關(guān)東，但朝廷卻還是在近畿地區(qū)，故而增加了傳馬驛站的兵砦規(guī)模，開始將之徹底關(guān)防化。
美作國內(nèi)犬狹、四十取、人形等十幾個險要關(guān)防，就是那個時候陸續(xù)設(shè)立的，專門用來控遏西國方面的往來。
從此后，兵砦驛站便開始兼具住人的功用。每個驛站都有儲存兵糧米的土倉，大的驛站就變成了陣屋，大型的陣屋往往有馬數(shù)十匹、牛幾十頭用來騎乘、拉驛車。
盡管應(yīng)仁之亂后，室町幕府和各國守護(hù)大名的兵砦關(guān)所大多數(shù)荒廢，但鄉(xiāng)里豪族的小兵砦，卻是如同雨后春筍一般，層出不窮，甚至達(dá)到一村一砦，一村兩砦、數(shù)砦的地步，說是兵砦要比村子多都不為過。
這位兒玉黨猛將的意思很明確，上了街道以后，不管遇上那家的兵砦，先搶上一票再說。
東美作的國人眾剛剛慘敗而歸，兵砦中未必多少人駐守，牛馬這樣的牲畜肯定是被征集軍中的荷馱隊(duì)內(nèi)，運(yùn)送兵糧米跟武備去了，多半是找不到，不過搜檢搜檢，總還是能弄來些吃的。
說干就干，當(dāng)即派人下山去附近探查，除了是搜尋附近有沒有人煙外，最主要的就是看看有沒有尼子軍出沒，可別前腳下山，后腳將撞了個正著，那可就是真成了自尋死路。