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從倚天開(kāi)始橫行無(wú)忌

第151章論道長(zhǎng)生

  回到鑄劍城,張無(wú)忌先去見(jiàn)了夫人劍雄,和她溫存了一日,這才前往天尊盟無(wú)極殿處理政務(wù)。

  如今的天尊盟有三司八部,還有無(wú)極殿大議會(huì),就算他不去無(wú)極殿坐鎮(zhèn),也照樣能處理天下政務(wù)。

  但是如今天下紛亂已平,他自身也收獲頗豐,自然該當(dāng)兌現(xiàn)承諾,給眾人一線長(zhǎng)生之機(jī),總不能給人留下話柄,說(shuō)他這個(gè)天尊過(guò)河拆橋,引得屬下離心離德。

  無(wú)極天尊自閉關(guān)歸來(lái),眾司主部主收到召令皆前來(lái)拜見(jiàn)。

  御臺(tái)上,張無(wú)忌一身龍鳳金袍,內(nèi)著白衫,端坐在王座之上。

  底下眾人紛紛參拜:“拜見(jiàn)天尊,恭賀天尊出關(guān),長(zhǎng)生不朽,壽與天齊?!?p>  張無(wú)忌微微點(diǎn)頭,笑道:“諸位平身吧,本尊修行又有所成,特地出關(guān)與諸位同慶?!?p>  底下眾人聞言紛紛欣喜,鑄劍城火山上的事,他們也不是全無(wú)消息,多少也能探聽(tīng)到一些風(fēng)聲,今日又見(jiàn)張無(wú)忌現(xiàn)身,自然是心懷驚喜。

  眾人再度恭賀道賀。

  張無(wú)忌欣然接納,隨即說(shuō)道:“今日無(wú)甚要事,卻是要與諸位論一論長(zhǎng)生之道?!?p>  眾人聞言無(wú)不心向往之。

  他們眾人聚在此處,兢兢業(yè)業(yè),受人差遣,生怕人過(guò)河拆橋,為的就是一個(gè)長(zhǎng)生不老,今日終于看到希望,真可謂“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。

  眾人當(dāng)即拜謝道:“天尊慈悲。”

  張無(wú)忌問(wèn)道:“諸位可知何謂長(zhǎng)生?”

  赫連霸回道:“長(zhǎng)生不老,永葆青春,飛天入地,無(wú)所不能。”

  其他人聞言也微微頷首,頗為認(rèn)同赫連霸之言。

  但張無(wú)忌卻搖了搖頭,說(shuō)道:“長(zhǎng)生不老,永葆青春,算是長(zhǎng)生,但飛天入地,無(wú)所不能那是仙?!?p>  “仙可以長(zhǎng)生,但得了長(zhǎng)生者未必就是仙?!?p>  眾人聞言似有所悟。

  張無(wú)忌繼續(xù)道:“長(zhǎng)生,不代表不老不死,不生不滅。但不老不死,卻足以稱之為長(zhǎng)生?!?p>  “我有三道可得長(zhǎng)生,其一,肉身不死,在世人仙。此道極難,非大機(jī)緣,大福運(yùn)者不可得。其二,元神不滅,人間鬼仙。此道相對(duì)難度較低,但也非大毅力和大悟性者不可得。其三,餐霞飲露,練氣長(zhǎng)生,生生不息,駐世神仙。此道相對(duì)前兩者難度又降低了些許,但也只是入門容易,想要臻至神仙境界,也得下大苦功,大恒心。”

  “諸位愿行何道?”

  眾人一聽(tīng)卻是紛紛驚訝,只因此時(shí)所言在世長(zhǎng)生,明顯和先前所言舉霞飛升,羽化成仙迥乎異同。

  眾人都是享受過(guò)人間富貴的,都想要飛升仙界,得享長(zhǎng)生,如今卻聽(tīng)聞長(zhǎng)生也未必不死不滅,不免大失所望。

  張無(wú)忌將眾人的神態(tài)都收在眼中,微微一笑,說(shuō)道:“怎么,諸位可是心有困惑,或是有所不滿?”

  眾人連忙回道:“我等并非不滿,只是天尊所言只得長(zhǎng)生,卻不能久視,一時(shí)心緒難平?!?p>  張無(wú)忌聞言笑道:“諸位以為難道飛升成仙,就能壽與天齊,日月同輝?”

  眾人聞言眼中帶有渴望,卻也有些羞恥。他們聽(tīng)得出來(lái)張無(wú)忌的言外之意,這是他們異想天開(kāi)。

  張無(wú)忌笑道:“爾等凡夫俗子,眼界不夠,自然不能責(zé)怪你們,但你們要知道能夠修得壽與天齊,日月同輝的,絕非爾等飛升成仙的苦哈哈,冥冥之中早有定數(shù)。”

  眾人一聽(tīng)就明白了,能夠那等壽與天齊的神圣,都是有定數(shù)的,不是他們可以仰望的。

  眾人便問(wèn)道:“天尊,那不知飛升成仙者在仙界如何?”

  張無(wú)忌笑著答道:“能飛升者要么就是后臺(tái)強(qiáng)大,有先祖福蔭庇佑,要么就是自身強(qiáng)大,強(qiáng)渡天劫引得仙界接引。其余者能長(zhǎng)生已然逆天而行,僥天之幸,妄圖飛升不過(guò)取死之道。天劫不是那么好渡的?!?p>  說(shuō)到這里,眾人也都明白了張無(wú)忌的意思。

  但任千行卻并不甘心,問(wèn)道:“敢問(wèn)天尊,如何才能依靠自身,強(qiáng)渡天劫,飛升成仙呢?”

  張無(wú)忌回道:“曾有位精研長(zhǎng)生者說(shuō)道,如能練就‘生生不息之氣,永恒不朽之形,固若金湯之意’,當(dāng)可獲得長(zhǎng)生?!?p>  “此言雖不中的,卻也相差無(wú)幾?!?p>  “諸位皆知,人有‘精氣神’三寶,練武功也是增強(qiáng)這三寶,所能將這三寶都修煉到‘仙’的境界,然后通過(guò)天劫磨難,自然可以飛升成仙,但這樣的人即便盡數(shù)一方世界也不見(jiàn)得能出一個(gè)?!?p>  任千行聞言心中念頭不由得平息了大半。他自問(wèn)雖有天賦,卻也不是那等萬(wàn)古無(wú)一的天縱之才。

  這時(shí),了如神問(wèn)道:“敢問(wèn)天尊所言長(zhǎng)生三道,孰強(qiáng)孰弱,孰優(yōu)孰劣?”

  眾人一聽(tīng)頓時(shí)來(lái)了精神。飛升成仙太過(guò)遙遠(yuǎn),還是長(zhǎng)生三道更加務(wù)實(shí)。

  張無(wú)忌回道:“這三者說(shuō)不上誰(shuí)高誰(shuí)低,只能說(shuō)各有優(yōu)劣,就看各人選擇?!?p>  “若以長(zhǎng)生保命而言,元神修成鬼仙,便可以朝游蒼梧暮北海,甚至能奪舍重生,視肉身如同皮囊,可以隨意更換,具有種種詭秘的神魂神通,自然強(qiáng)過(guò)前兩者?!?p>  “若以戰(zhàn)力強(qiáng)大而言,肉身修成人仙,氣血猶如大日驕陽(yáng),最是克制陰?kù)`,肉身金剛不壞,勁道澎湃似汪洋,氣力能移山鎮(zhèn)海,可稱為人間武圣。武力當(dāng)屬三者之最,但此道卻也最難?!?p>  “若以長(zhǎng)生久視而言,練氣長(zhǎng)生,可修得真氣生生不息。若能天人合一,練就一顆長(zhǎng)生丹,自此百病不生,容顏不改,青春常駐,生機(jī)旺盛,始終處在人體最巔峰。若一生不與人爭(zhēng)斗,可與天地同呼吸。正所謂‘一顆金丹吞入腹,我命由我不由天’就是這個(gè)意思。但此道入門容易,但想要大成卻也不易?!?p>  眾人聞言心中頓時(shí)計(jì)較起來(lái)。這三道的確各有優(yōu)劣,難度不盡相同,獲得的神通也不一而足,但不得不說(shuō)都是直指長(zhǎng)生的無(wú)上法門。

  此時(shí)眾人再去想先前的飛升難題,對(duì)于此事心中也有了更明確的認(rèn)知。

  這三條長(zhǎng)生之路分別對(duì)應(yīng)了人的‘精氣神’三寶,想要飛升成仙就要將三寶練到‘仙’的境界。

  一個(gè)人只修煉一條路就已經(jīng)是要窮盡畢生精力,怎么可能還有時(shí)間去修煉其他兩者?更遑論將三者都修煉到‘仙’的境界?

  更別說(shuō)還要面對(duì)天劫考驗(yàn),飛升成仙的難度簡(jiǎn)直難如登天。

  隨即,張無(wú)忌開(kāi)始講授修煉肉身、元炁和元神的神功法門。

  他在給眾人講述傳授,同時(shí)也是自己在整合梳理對(duì)肉身,元炁,元神的理解和認(rèn)知。

  他講練氣之法,便結(jié)合過(guò)往所學(xué)的種種神功妙法,領(lǐng)悟的天地至理,創(chuàng)造出了「長(zhǎng)生訣」,使人可以練氣長(zhǎng)生。從練氣開(kāi)始,到凝練真元筑基,再到練就長(zhǎng)生金丹,從而長(zhǎng)生久視。

  他講肉身修煉之法,便由簡(jiǎn)入繁,由易到難,創(chuàng)造出了「羽化功」,使人可以肉身蛻變。從筋脈,骨骼,皮膜,血肉,內(nèi)臟開(kāi)始,蛻變自身,再練髓換血,逐步開(kāi)發(fā)人體寶藏,直至開(kāi)啟人體九大玄竅,實(shí)現(xiàn)生命層次的跨越,駐世長(zhǎng)生。

  他講元神修煉之法,也同樣歸納整理過(guò)往所學(xué)所悟,創(chuàng)造出了「危樓星宿大法」,使人可以入神坐照,修煉元神。從定神出竅,到元神出游,再到驅(qū)物顯形,最后成就鬼仙,元神不死。

  傳出這三部傳承,張無(wú)忌也算對(duì)眾人有了一個(gè)交代,讓眾人皆可根據(jù)自己的選擇踏上適合自己的道路,至于能走多遠(yuǎn),那全看各人造化了。

  此后天尊盟的發(fā)展越發(fā)迅猛,天下逐步開(kāi)始進(jìn)入全民修煉的時(shí)代,天尊盟的講武堂遍地生花,囊括天下英才。

  一時(shí)間天下人才輩出,天驕人杰層出不窮。

  但無(wú)極天尊始終威震天下,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,屹立在眾生巔峰,是天下人難以跨越的雄關(guān)。

  一個(gè)人,一個(gè)時(shí)代,下一個(gè)時(shí)代不知何時(shí)到來(lái)……

  

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