第152章畫江湖不良人
渝州城外
張無(wú)忌跨界而來(lái)，一出現(xiàn)就在一片樹(shù)林之中。
下一刻，他的腦海中就傳來(lái)熟悉的簽到聲音。
簽到物品：莫名劍訣
介紹：傳自風(fēng)云世界劍宗祖師大劍師，只要一個(gè)有天生“劍”緣的人得到這段莫名劍訣，便能于一招兩式間摸透對(duì)方的劍法，更能把對(duì)方的劍法精要完全領(lǐng)略，繼而可以用莫名劍訣推斷對(duì)方劍法的進(jìn)境；假若對(duì)方有十招劍法，那若用莫名劍法參透其劍法真義，便可創(chuàng)出比其余十式劍法更強(qiáng)的第十一劍！
張無(wú)忌念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，立刻就吸收了心間涌現(xiàn)出的劍訣奧妙。
他慢悠悠的走在山道上，準(zhǔn)備找處人家問(wèn)問(wèn)如今的世道如何。
走了沒(méi)多遠(yuǎn)，他就遇到了一個(gè)背著柴火下山的樵夫。
跟樵夫攀談了幾句，他就弄清楚了當(dāng)世大概的情況，和他原本了解到的相差不大。
唐朝末年，黃巢作亂，官軍無(wú)力平叛。在京城陷落前夕，不良帥袁天罡將蘊(yùn)含了龍泉寶藏之秘的皇室至寶龍泉?jiǎng)唤o屬下天立星陽(yáng)叔子和天損星陸佑劫守護(hù)，然后遣散手下的不良人，讓他們到各個(gè)藩鎮(zhèn)勢(shì)力中潛伏下來(lái)，靜待時(shí)機(jī)以圖東山再起。
隨后三十年中，不良人銷聲匿跡，再?zèng)]有人知道他們的下落。
天佑四年，梁王朱溫殺害唐昭宗李曄，扶持傀儡皇帝李祚登基，三年后又逼其禪位，建立大梁朝，改元開(kāi)平，建都開(kāi)封。
朱溫雖然奪得尊位，但卻沒(méi)有統(tǒng)一天下的實(shí)力，害怕別的割據(jù)勢(shì)力奪走自己的基業(yè)，于是很早就命令長(zhǎng)子朱友珪組織玄冥教，刺探情報(bào)，誅殺異己。
全盛時(shí)期玄冥教乃是江湖三大門派中的最強(qiáng)門派，手下號(hào)稱天下第一暗殺組織，行事詭秘，武功邪門，等級(jí)森嚴(yán)，好裝神弄鬼。
朱溫長(zhǎng)子朱友珪武功高強(qiáng)，改裝易容，隱藏身份成為玄冥教首領(lǐng)冥帝。明里受命于朱溫，為其羽翼，暗里扶植黨羽，以?shī)Z帝位。
朱溫生性貪淫殘暴，其諸子皆將自己的妻子送進(jìn)皇宮服侍朱溫。其中朱溫最寵愛(ài)朱友珪的妻子張氏，卻又偏愛(ài)義子朱友文，欲立其為太子，使得朱友珪不滿。
但朱友珪能力極強(qiáng)，不僅武功出神入化，麾下江湖勢(shì)力玄冥教在武林中更是首屈一指，所以朱溫既不得不重用于朱友珪，又不得不挾制于他。
如今的大梁王朝雄踞中原，外表上看似武力強(qiáng)盛，繁榮昌盛，但內(nèi)部早已千瘡百孔。
大梁王朝雖然盤踞中原，勢(shì)大兵強(qiáng)，但卻也難以長(zhǎng)久。
先說(shuō)內(nèi)部。
朱溫沉溺酒色日漸消沉，早已失去了昔年的雄心壯志。
朝堂上，太子之位遲遲不定，有群龍爭(zhēng)儲(chǔ)的風(fēng)險(xiǎn)。趙王王镕雖向朱溫表示臣服，但并非忠心耿耿。
江湖上，大梁所代表的江湖勢(shì)力玄冥教，冥帝朱友珪為了鏟除異己，囚禁了鬼王朱友文，使得四大尸祖出走梁國(guó)，一無(wú)所蹤，玄冥教高端戰(zhàn)力缺失。
再說(shuō)外部。
北方有晉王李克用占據(jù)三晉大地，以太原為首府建立晉國(guó)，打著復(fù)興大唐的名義與朱溫爭(zhēng)霸天下。
西方有岐王李茂貞，以鳳翔為首府建立岐國(guó)，與晉國(guó)和梁國(guó)分庭抗禮。
南方則還有蜀楚吳等諸多大小政權(quán)林立，嬈疆更有九黎三嬈等部落，也整兵經(jīng)武，妄圖一雪楓葉之辱，蕩平中原各國(guó)。
江湖中，為了制衡玄冥教勢(shì)力，晉王李克用培養(yǎng)了十三太保，除二太保李存勖為其嫡子，其余十二人皆為義子或義女。他以十三太保組建江湖勢(shì)力通文館，由大太保李嗣源為統(tǒng)領(lǐng)，以三太保李嗣昭為亞圣，下設(shè)仁、義、禮、智、信、忠、孝、惠、勇、忍十字門，由十個(gè)太保擔(dān)任門主，暗中對(duì)抗玄冥教和幻音坊。
幻音坊是岐國(guó)所屬的江湖勢(shì)力，以岐王化名的女帝為尊，坊中高手號(hào)稱九天圣姬，盡是色藝俱佳的年輕女子，以歌舞姬的身份迷惑目標(biāo)，刺探情報(bào)或直接行刺，手中樂(lè)器全都暗藏機(jī)關(guān)，令人防不勝防。
除此之外，還有一個(gè)最大的幕后黑手，不良人潛伏在黑暗角落，伺機(jī)而動(dòng)。
不良人是唐朝官府中的一個(gè)秘密部門，類似于明代錦衣衛(wèi)，且只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，有天罡三十六校尉，各個(gè)身負(fù)異能，具備不同的看家本領(lǐng)，可謂收納了各行各業(yè)的頂尖人才。
不良人以不良帥袁天罡為首領(lǐng)，藏身暗處，默默注視著天下風(fēng)云。
若說(shuō)當(dāng)世誰(shuí)人最能引起張無(wú)忌的興趣，那此人莫過(guò)于活了三百年的不良帥袁天罡。
袁天罡為不良人天罡三十六校尉之首天魁星，不良人的首領(lǐng)，大唐國(guó)師。
貞觀元年，術(shù)士袁天罡進(jìn)京，得到了唐太宗李世民的賞識(shí)，被封為國(guó)師。他一邊占卜星象祈福國(guó)運(yùn)，一邊為唐太宗煉制不老仙丹以求長(zhǎng)生。
貞觀二十年，袁天罡終于練成了不老仙丹，卻不料在太宗皇帝面前試服時(shí)出了差錯(cuò)，雖然達(dá)到了長(zhǎng)生不老之境，但卻使其走火入魔，容貌盡毀，面目全非，變得不人不鬼。
太宗皇帝眼見(jiàn)他服下丹藥后的慘狀，又顧及自己的一世英名，所以直到駕崩之時(shí)，都未敢服食仙丹。
袁天罡經(jīng)此巨變后只好辭去了國(guó)師一職，但唐太宗不愿他一身本事就此埋沒(méi)，就命他建立了專門為皇室效命的神秘組織不良人，以袁天罡為不良人最高首領(lǐng)不良帥，只對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé)。
三百年來(lái)不良人死了一波又一波，而袁天罡卻因?yàn)榉四情L(zhǎng)生不老藥，一直活了下來(lái)。
三百年前，袁天罡和李淳風(fēng)曾一起為大唐推演國(guó)運(yùn)，卻得到了大唐王朝必將滅亡的卦象。
卦象是：一后二主盡升遐，四海茫?？傄患?。不但我生還殺我，回頭還有李兒花。
當(dāng)時(shí)，袁天罡要將此事稟明太宗皇帝，卻被好友李淳風(fēng)阻止。
李淳風(fēng)認(rèn)為此乃天機(jī)，天機(jī)不可泄露。可袁天罡不愿聽(tīng)從，反而斥責(zé)與他。最后兩人動(dòng)起武來(lái)。
此后三百年，為了扭轉(zhuǎn)這個(gè)卦象，袁天罡一直藏身幕后，以不良帥的身份為大唐保駕護(hù)航。
但如今的天下，朱溫能夠建立大梁王朝，造成諸藩鎮(zhèn)勢(shì)力派系林立的局面，卻都是袁天罡一手促成的局面。
而這一切都是為了應(yīng)對(duì)那冥冥中的天道命運(yùn)。
說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)說(shuō)此界武學(xué)的等級(jí)劃分了。
不同其他世界的江湖武林，習(xí)武練氣境界不明，此界習(xí)武筑基練氣，氣分二等六品。
一等天位，又細(xì)分為大天位——中天位——小天位。
二等星位，細(xì)分為大星位——中星位——小星位。
世人練武皆以此道循序漸進(jìn)。
除此之外，大天位之上還有一個(gè)神秘莫測(cè)的境界。此境界超凡入圣，即便是當(dāng)世絕頂?shù)拇筇煳粠p峰高手，在其面前也如同嬰孩一般，張無(wú)忌認(rèn)為可稱之為“圣位”。
圣位之境，應(yīng)當(dāng)也有大中小之分。
這方世界能達(dá)到圣位之境的少之又少。根據(jù)張無(wú)忌所知，通文館背后的晉王李克用潛心修煉「至圣乾坤功」，功力達(dá)到了圣位，還有出走岐國(guó)的岐王李茂貞也達(dá)到了圣位，玄冥教鬼王破而后立功力達(dá)到了圣位，以及玄冥教四大尸祖中的贏勾和將臣達(dá)到了圣位。還有就是嬈疆神秘莫測(cè)的十二峒，有幾位峒主級(jí)存在，達(dá)到了圣境。
這些人雖然達(dá)到圣位，但比起三百年功力的袁天罡就有些小巫見(jiàn)大巫了。
袁天罡當(dāng)屬圣位中的大圣位巔峰之境。
可以說(shuō)，袁天罡就是此界武力的天花板。只要他不想死，當(dāng)世無(wú)人能殺他。
袁天罡終其一生都在為大唐復(fù)興而努力。但可惜，他選定的破局之人空有帝王血脈，而無(wú)帝王雄心，致使他不得不以身入局，以血開(kāi)路，但也只是成就了另一個(gè)與他相似的人。
他期待的那一朵李兒花，終究是未能綻放。
張無(wú)忌想到此處也不由得扼腕嘆息。
若是天龍世界慕容世家之流，那就應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，看清現(xiàn)實(shí)，及早放棄所謂的復(fù)興大燕國(guó)的美夢(mèng)。
但在此界中對(duì)李星云其人，卻著實(shí)讓人怒其不爭(zhēng)。
不良帥袁天罡苦心孤詣三百年，就被李星云一句“大唐滅亡是氣數(shù)已定，人不能逆天而行”徹底葬送。
張無(wú)忌對(duì)待這樣的天命主角，從無(wú)半點(diǎn)好感，卻也無(wú)任何惡意，只能說(shuō)兩不相干。
從降臨此界開(kāi)始，他胸中便已有謀劃。
“天地和諧，眾生有序，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這便是他的道。
不諧者，擊之便是。