人生是一場修行。修行是一個自我糾正的過程，而那些人生的困擾，則是你走上正途的引路人。剛開始修行的時候，由于心里有著強烈的貪嗔癡慢，必然會裹挾你走上急功近利的旁門左道。這幾乎是無法避免的，因為人的本能就是要用最少的付出獲得最大的收益。當你遇到“成功學”，當你聽聞“心靈雞湯”，你就像是找到了開啟人生寶藏的密鑰、解決人生難題的秘籍。你會發(fā)現(xiàn)它們對你的難題仿佛是對癥下藥，對你的困惑好像能一擊而中，你不由自主地跟隨它而去。在之后的日子里你會激情澎湃、熱血沸騰，然后再而衰、三而竭，最后終以進退兩難而黯然收場。
道理很簡單，一夜暴富不符合自然規(guī)律，你無法駕馭超過你能力的財富和資源，最終還是會被打回原形。但是，不經(jīng)歷這一切，你又怎么能了解，哪一條才是你要走的道路呢？要知道，釋迦牟尼佛少年時期就已成就了當時的正統(tǒng)學問，然后又學了各種外道的修持方法，經(jīng)過六年苦修實證以后，他才知道這些都不是大道，于是就停止外求轉(zhuǎn)而向內(nèi)求索，最后悟出“一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得”。明代大儒王陽明也是這樣，年輕之時就涉獵甚廣，精通儒釋道經(jīng)典及兵書戰(zhàn)策，甚至通過修煉得到未卜先知的神通，但最終他發(fā)現(xiàn)那些都不是大道，就轉(zhuǎn)而向內(nèi)求索，幾經(jīng)生死考驗，終于在龍場悟道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，并由此開創(chuàng)了心學?！白怨湃松嗄サZ”，說明只有直面人生的各種困擾，從內(nèi)在突破，才是唯一正確的道路。
盡管困擾之苦往往讓人難以承受，但它能夠以非常深刻的方式觸及我們的靈魂，讓人擁有覺悟的能力。向外尋求捷徑或者方法，看似能夠獲取名利權(quán)情等世俗的認可和成功，但當你百般權(quán)衡、患得患失的時候，就必然想鉆空子、想走捷徑，就會恐于承擔和付出，就會堵塞心量，當心有掛礙時就無法獨立自主。最后你會發(fā)現(xiàn)，所有的捷徑，都是最遠的路；所有的外求，都是夢幻泡影。想按自己的方式活著，注定孤立無援，注定要付出代價，注定要承受壓力。這是客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，只有如實觀照，不為之動心，才能慢慢化解讓你無法實事求是的私欲，進而走上覺悟的大道。