第三十七章 天云的往昔今夕

　　天云山、天云橋、東西天云城，組成了連通南澹大陸東西兩側(cè)最重要的通道。

　　其中天云橋的懸空長(zhǎng)度為三百八十里，橋兩側(cè)的兩座天云半城的半徑皆有一百五十里。若是從西天云城更西的天云山算起，整個(gè)嚴(yán)氏的領(lǐng)地，幅員千里。

　　可如面對(duì)此長(zhǎng)的戰(zhàn)線，穩(wěn)定和統(tǒng)一并沒有成為太大的困擾。

　　畢竟這整片區(qū)域都姓嚴(yán)。

　　但正是因?yàn)樗腥硕夹諊?yán)，“不平衡”也會(huì)在大家的刻意忽視下慢慢發(fā)展。

　　開始時(shí)，還只是哥哥比弟弟優(yōu)秀，于是弟弟大度地讓哥哥享有更大的發(fā)揮空間。但是很快，在優(yōu)質(zhì)資源的供應(yīng)下，在更好的教育條件的配合下，哥哥的后代也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了弟弟的后代。雖然哥哥一家很清楚這會(huì)造成不平衡，也下決心多分些福利給弟弟。但優(yōu)劣一旦產(chǎn)生，只會(huì)向著更加極端的方向無休止地發(fā)展。

　　這稱之為“極化”，沒有殘酷的打亂與重排，極化就永遠(yuǎn)不會(huì)被消滅，無論用什么方法去掩蓋與化解。

　　而東西天云城就是最好的例子。

　　如果細(xì)說起來，斷天谷的名字自古有之，但“天云”二字的由來就難以考證了。

　　據(jù)傳二百多年前，顏氏遭逢大難，避于擁有五座山峰的五峰山——那時(shí)的天云山還沒有名字，只是被簡(jiǎn)單地叫做“五峰山”——那時(shí)周圍的一切都是陌生的，都是無名的。

　　可是當(dāng)顏氏撤出天云改姓為嚴(yán)，并在斷天谷上唯一的橋梁的西側(cè)建立城邦時(shí)，他們就需要給自己所在的地方取個(gè)名字了。

　　或許是因?yàn)閿嗵旃壬钸h(yuǎn)不可測(cè)，云朵與天空都生在橋的下方，所以嚴(yán)氏就給這座橋取名為“天云橋”。緊接著，他們便把自己建立的城邦也喚做天云城。再然后，五峰山也直接改叫做了天云山。

　　至此，天云的嚴(yán)氏與嚴(yán)氏的天云相攜誕生。

　　曾有人說過，走的人多了，便有了路；相對(duì)的，有了路，走的人自然變多。

　　天云城的出現(xiàn)，開啟了南澹大陸東西兩部分的交流與溝通。而躋身于唐宋兩國(guó)之間的天云城，也很自然地被兩個(gè)大國(guó)同時(shí)認(rèn)做了國(guó)土的邊緣。

　　卻說兩國(guó)國(guó)風(fēng)雖不同，但治國(guó)之道大同小異。于是親唐還是親宋，成為城內(nèi)很重要的一個(gè)議題。隨著時(shí)間推進(jìn)，議題愈演愈烈，便生出了兩派，原來的討論也漸漸變成了相互攻訐。

　　自古以來，當(dāng)哥哥與弟弟爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，難免要找家長(zhǎng)評(píng)評(píng)理。這時(shí)，天云山顏氏本家的決定就變得非常重要了。不過那時(shí)的顏氏本家還沒有從大難的陰影中走出來，所以他們非常確定地給出了答案。那就是，“我們要中立”。

　　“中立”，是很有意思的一個(gè)詞，往里說叫做守固——占山為王；往外說叫做獨(dú)立——擴(kuò)土開疆。

　　于是，認(rèn)為守固重要的一派繼續(xù)留在最初的西天云城，而認(rèn)為獨(dú)立重要的一派，跨越天云橋，到橋東建立了東天云城。兩派隔橋相望，互敬互助，相互競(jìng)逐。

　　至此，東西天云城的格局也穩(wěn)固下來。

　　那大概是一百七十年前，隨著一山一橋兩城的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，天云山不再僅是顏氏本家歸隱的地方，它開始在兩座天云城的資助下進(jìn)行人才培養(yǎng)，進(jìn)一步為兩城的發(fā)展提供動(dòng)力。

　　諷刺的是，西天云城離天云山更近一些，所以大小事務(wù)的走動(dòng)也更頻繁一些。時(shí)間一久，東天云便覺得不舒服。再加之西天云為守固一派，和天云山的修煉理念相合，于是下山出師的弟子中，絕大多數(shù)的優(yōu)秀者都出身于西天云。

　　兩者同時(shí)作用下，東天云內(nèi)部，難免出現(xiàn)了一些雜音。

　　哪怕天云山為東天云提供了更多的弟子名額，以及更多的歷練機(jī)會(huì)，他們依然認(rèn)為天云山顏氏有所偏失。

　　這種不滿在不知不覺間醞釀著，直到十八年前的一件事——東天云大長(zhǎng)老獨(dú)孫嚴(yán)某某慘死天云山，大長(zhǎng)老獨(dú)子又同死于接印村，東天云的不滿情緒便徹底爆發(fā)了。

　　表面上，東天云還是唯天云山是瞻，但實(shí)際上，他們已經(jīng)開始籌謀東掠大唐、西占天云、遠(yuǎn)征大宋的計(jì)劃了。而在這個(gè)過程里，一切可被利用的力量都會(huì)被劃入他們的棋局中。

　　陽明教如此，寅天乾亦如此。

　　……

　　丑時(shí)（凌晨一點(diǎn)）的打更聲在東天云敲響，云天閣天字一號(hào)房收到了密信——顏洪卿已捕獲。這個(gè)消息并沒有出乎寅天乾的預(yù)想，但這個(gè)消息傳回來的速度超出了他的預(yù)料。

　　雖然東天云一方仍然對(duì)寅天乾抱有懷疑，沒有告訴他消息是如何傳遞的，但他們還是大致給出了消息傳遞所用的時(shí)間——半個(gè)時(shí)辰。

　　按照種種時(shí)間痕跡來推算，寅天乾初步判斷，陽明教一方只用了不到三十分鐘，就拿下了顏洪卿。這個(gè)速度太過離譜。要知道顏洪卿的實(shí)力之強(qiáng)大，足以硬抗陽明教七位長(zhǎng)老聯(lián)手。而在這個(gè)信息上，陽明教表示絕無藏私。

　　所以說，如果計(jì)劃沒錯(cuò)，那么必定出現(xiàn)了計(jì)劃之外的變數(shù)。

　　寅天乾清楚地意識(shí)到有第三方力量插手了，而且這股力量很強(qiáng)大，直接幫助東天云拿下了對(duì)方的最強(qiáng)者。

　　這其實(shí)并不是一個(gè)好消息。如果東天云有如此強(qiáng)大的后手，那他這個(gè)智囊也可有可無。所以寅天乾決定加速自己的計(jì)劃，趁更大的變數(shù)發(fā)生之前，將九黎兒救出來。

　　他的想法非常簡(jiǎn)單，親自前往西天云，交接顏洪卿，就地發(fā)難，伺機(jī)潛入城主府。

　　可惜東天云確實(shí)對(duì)他不放心，當(dāng)他決意前往西天云時(shí)，東天云大長(zhǎng)老就派出了兩位陽明教的護(hù)法長(zhǎng)老親自“護(hù)送”。

　　這兩位護(hù)法長(zhǎng)老有多強(qiáng)，寅天乾心里也沒數(shù)，因?yàn)樗麑?duì)于這個(gè)世界的修行體系一竅不通。他只知道泛用的修為境界有十檔。分別是，初窺門徑（初窺境）、登堂入室（登堂境）、略有小成（小成境）、融會(huì)貫通（貫通境）、爐火純青（大關(guān)一）、已有大成（大成境）、出神入化（大關(guān)二）、登峰造極（造極境）、天人合一（天人境）、超凡入圣（入圣境）。而這兩位的境界在“已有大成”這一檔，被稱為教內(nèi)最強(qiáng)三人之二。

　　回想曾經(jīng)見過的彼岸花是登峰造極，九韻兒又與其相當(dāng)。可見，鳳玨亭當(dāng)真是臥虎藏龍。但九黎兒說過，如今的彼岸花尚不及最初鳳玨亭主人的千分之一，寅天乾又開始覺得哪里有問題。

　　但這些都是后話。

　　得到消息后，寅天乾再一次拒絕了陽明教的示好。沒有拿錢，沒有睡姑娘，沒有要額外的權(quán)利。他依然堅(jiān)持自己的要求——血洗西天云城主府。這一點(diǎn)不禁讓東天云和陽明教一方心生忌憚。

　　如果一個(gè)執(zhí)著、狠辣的人還無欲無求，那對(duì)待他的最好方式，就是收歸己用，并嚴(yán)加看管。一旦他沒有用時(shí)，還必須及時(shí)清理掉。這是為王之道，也是御人之道。

　　寅天乾深諳此道，所以他適當(dāng)?shù)亟o對(duì)方留了個(gè)懸念。那就是要求事成之后，東天云一方滿足他一個(gè)“俗念”。俗念是什么，寅天乾沒說，但留個(gè)念想，總能讓統(tǒng)治者好受許多。

　　計(jì)劃稍一議定，寅天乾一行六人便著手行動(dòng)。寅時(shí)初（約凌晨三點(diǎn)半）出發(fā)，卯時(shí)（五點(diǎn)）登橋，上橋之后再行三個(gè)時(shí)辰方到西天云城。

　　而整個(gè)過程，寅天乾都獨(dú)自躲在馬車?yán)?，捧著九黎兒給他的鴛鴦荷包黯然神傷。

　　這荷包是九黎兒在鳳玨亭門口罵街時(shí)給他的，是她親手做的空間法器?？上Ь爬鑳菏痔浚赃@法器品級(jí)很低，只能裝十二件物品，現(xiàn)在里面躺著六件裝備，五種特殊香料，外加九韻兒的信，已經(jīng)滿了。

　　寅天乾本以為將來還有機(jī)會(huì)換更好的訂情物，可如今看來，這丑丑的香包卻有可能成為九黎兒的遺物。

　　于是，他想到了自殺。如果自殺的話，九黎兒被靈魂契反噬，也會(huì)遭受重創(chuàng)，她或許會(huì)死，她或許就不用再經(jīng)歷非人的折磨了。但寅天乾還是忍住了，因?yàn)榫爬鑳喝羰菦]死，那就沒有人能救她了。

　　當(dāng)然，真正阻止他的原因其實(shí)是九黎兒的命令——沖出去，為我活下來。

　　最終，他決定把九黎兒救出來，無論用任何方法，無論她變成什么樣子。

　　正因如此，他加入了手段卑劣的陽明教，計(jì)劃引導(dǎo)一場(chǎng)鷸蚌相爭(zhēng)。

　　在加入陽明教之前，他逼著匠人把三爺父給的木劍和木盾植入了小臂肌肉（河蟹）縫里，這兩件裝備就是他最后的殺手锏。除此之外，他僅有的手段就是從二爺父那里學(xué)來的蠱毒之術(shù)，以及從三爺父那里學(xué)來的易容術(shù)。

　　臨近午時(shí)（午間十一點(diǎn)左右），寅天乾一行六人進(jìn)了西天云城。進(jìn)城之前，他們已換好衣服，裝扮成了客商。雖然幾人看著不像善類，但好在隊(duì)伍里沒有修魂者，也沒有美婦人，所以守城官兵沒有太為難他們。

　　進(jìn)城之后，幾人上了城內(nèi)的高速驛道，又花了一個(gè)時(shí)辰，才趕到西天云外城的西部，此時(shí)已經(jīng)是人困馬乏。

　　就當(dāng)大家商議補(bǔ)充些體力時(shí)，寅天乾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)布局有趣的酒館，它的氛圍讓寅天乾想起了那些回不去的往昔。

　　這酒館名為“老酒館兒”，招牌上帶著個(gè)“兒”字，想必掌柜是天外之人，搞不好還是京津地區(qū)的老前輩。寅天乾便示意眾人在此修整。

　　但命運(yùn)就是奇妙，當(dāng)寅天乾踏入酒館后，一眼便看到了那個(gè)曾經(jīng)在鳳玨亭救過他一命的“嚴(yán)公子”，只可惜二人都沒認(rèn)出對(duì)方。

　　而此時(shí)，寅天乾的真實(shí)想法是，“這姑娘好漂亮，明眸皓齒，清秀可人。眉宇間更透露出三分英氣，算得上人間極品了。若是以她做誘餌，不知道能不能釣得起城主四公子這條大魚呢？”