第50章 戲者祀也
顧予在五岳重壓之下，只堅(jiān)持了兩刻鐘時(shí)間便無(wú)奈退出。
取下符箓后，他只感覺(jué)神魂顛倒，與肉身難以契合，神識(shí)更是像要裂開一樣。
別說(shuō)修煉，挪動(dòng)自己肉身都困難。
趴在床上默默感受，但很快發(fā)現(xiàn)，神魂自我修復(fù)速度極慢，照這么下去，明天能不能恢復(fù)都是疑問(wèn)。
因?yàn)槭堑谝淮涡逕?，他想要試試多長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)，便沒(méi)有服用兌換回來(lái)滋養(yǎng)神魂的丹藥。
閑來(lái)無(wú)事，顧予想起玉憐花給了自己一卷不知什么皮制成的帛書。
神仙戲法。
原主腦海深處的記憶，其師早年曾告訴過(guò)他，戲法一道，源自上古，具體時(shí)間已不可考，只知其祖師便是早年間得到了一本名為《神仙戲法》的帛書，修習(xí)后，有了神鬼莫測(cè)之神通，這才開創(chuàng)了戲法這一道。
這位祖師收徒有七，各傳下一門，分別是物、繩、變、吞、生、挪、令。
每一門都代表了一個(gè)類型的戲法。
顧予師門這一脈嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是源自物門，空碗來(lái)酒、手摘天桃、煮畫成面等等幾個(gè)拿手的戲法，都與取物有關(guān)。
傳說(shuō)七門為得到全套神仙戲法曾發(fā)生過(guò)不止一次的火拼，但皆兩敗俱傷，草草收尾。
一次次的火拼沒(méi)有讓人得到更多的秘技，反倒失傳了不知多少奇門妙術(shù)。后又因戲法一脈，多敝帚自珍，故而失傳的戲法越來(lái)越多。
不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，戲法一脈終于出現(xiàn)了一位有識(shí)有膽有能的中興之祖，統(tǒng)一了各門意見(jiàn)，重新編撰了《神仙戲法》一書。
但他死后，戲法一脈再度分崩離析。重新編撰的《神仙戲法》也開始流落民間。
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又傳出多個(gè)版本，其中最為著名的就是《天運(yùn)書》、《劍俠傳》和《卅三劍客圖》。
內(nèi)含的每一幅劍客圖，記載了一個(gè)俠客行俠仗義之事，所用手段，均是神乎其神的戲法。
為人熟知的戲法有：上天繩技，也就是民間傳說(shuō)的神仙索；縮錫之術(shù)，將錫變成銀的戲法。
除此之外，還有老人化猿、磨鏡之術(shù)、盆中海船、穿墻入屋等等。
端地是奇妙無(wú)比，不可思議，甚至可以說(shuō)不是戲法，那就是真實(shí)的神仙法術(shù)。
只是這些版本，梁初天下大亂時(shí)，又再度銷聲匿跡，幾乎不再出現(xiàn)于江湖之中。
是那位祖師得到的《神仙戲法》？
顧予猜測(cè)，但很快他又搖頭。初代祖師之法，早已失傳，過(guò)了數(shù)萬(wàn)年，又怎么會(huì)突然出現(xiàn)在江湖，多半是那位中興之祖所編撰的。
夜幕降臨，顧予借著油燈打開了帛書。
定眼望去，瞬間愣住。
只見(jiàn)上書：
戲者，祀也。
神仙戲法，或名曰神仙祀法。
又，手也，假借；戈，兵也。
上古人族，兩軍交戰(zhàn)，以人獸鬼妖祀天，得天賜，或呼風(fēng)喚雨，或刀槍不入，或上借天兵。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
持戈巫者，跳戲法，以萬(wàn)物祭天，方得天賜神通。
吾戲法一脈，便源自上古神巫。然，人皇身死，周天子棄鼎，人族再無(wú)法與天直接溝通，只能靠神仙賜福。
巫道一脈由此衰落，后世佛道興起，更是淪落為走街串巷，靠手藝騙人之道?？尚Γ杀?，可嘆！
吾著此書，欲重振戲法一脈，望后世弟子謹(jǐn)記。
手捧帛書，顧予心中翻起滔天浪花。
無(wú)他，這超出了他的認(rèn)知。
戲法，是祭祀？這兩者完全應(yīng)該是風(fēng)牛馬不相及吧？
同時(shí)，他又想起自己的金手指，斬除妖邪得到數(shù)值，而后又可以用數(shù)值和戲法換取天材地寶。
不正是上古時(shí)，人們祭天后得到天賜的另一種形式？
難道他們都是我的祭品？
顧予的腦海中浮現(xiàn)出了葉舉人、狼狽二妖、鼠七、周寡婦等人的場(chǎng)景。
不對(duì)！
葉舉人當(dāng)時(shí)根本沒(méi)死，周寡婦和陽(yáng)陵屯眾人都轉(zhuǎn)世投胎而去，何曾是我的祭品。
顧予搖頭，甩出腦海中不適之感，繼續(xù)觀看帛書。
他拿到的這一片，像是帛書第一章，其中記載了不少引言。之后完整記載的戲法，只有兩個(gè)。
其中有一個(gè)戲法，吸引了他的注意。
狗活人世。
說(shuō)是汝州有一惡商，家中養(yǎng)一惡犬，體高形大，時(shí)常上街咬人，動(dòng)輒讓人缺胳膊斷腿。
有人上告官府，惡商辨稱，是狗傷人，與己無(wú)關(guān)，要判刑也是判狗。官府判狗后，他又出高價(jià)將狗買回。狗復(fù)上街咬人，汝州人對(duì)此又怕又恨。
一日，一黃巾俠士路過(guò)汝州，聽說(shuō)此事后，闖入惡商家中，要求其嚴(yán)懲惡狗。
惡商再辨，吾非狗，又有何辦法。黃巾俠士大怒，施展術(shù)法，將惡商與惡狗神魂互換。自此之后，汝州再無(wú)惡犬上街咬人之事。
只是后人聽府里人傳說(shuō)，惡商每日變得渾渾噩噩，做事不著邊際，還喜歡啃骨頭。而他的惡犬每日只是米飯魚肉，美味佳肴，甚是怪異。
原來(lái)出自于此。
顧予恍然，他一直奇怪，鬼八指只是一個(gè)江洋大盜，是怎么將魂魄附身麻七的。
別說(shuō)不修神魂的武人，就算是佛道，最少也要到陰神境界方能辦到，看到此術(shù)方才明白。
同時(shí)，他驚奇連連，沒(méi)曾想這《神仙戲法》中記載的戲法竟如此厲害，比之他知道的道門法術(shù)還要神奇。
不知道完整的戲法一脈又是何樣，恐怕不必儒釋道武要差。
放棄修道，專修戲路？
自己有金手指的數(shù)值加持，使用戲法只怕會(huì)更加神妙非凡，或許真能重振這一脈。
顧予搖頭，很快就將念頭壓下，這個(gè)想法完全不切實(shí)際。
先不說(shuō)這《神仙戲法》自己只得一殘卷，根本無(wú)法支撐自己修煉下去。其余殘卷又不知散落何處，要到何處去尋找。
就算真能集齊，自己從頭開始，無(wú)人指點(diǎn)，只能自己摸索，困難重重，未必能走多遠(yuǎn)。
或許等哪一日自己到了上三境，再以上推下，成功的幾率可要比自下而上摸索要高得多。
袁道士?jī)墒罏槿耍诙阑畹帽赛S粱一夢(mèng)中混得還慘。
這可是血淋淋的教訓(xùn)，必須引以為戒。
“袁道長(zhǎng)摸著石頭過(guò)河，現(xiàn)在起碼我還可以摸著袁道長(zhǎng)過(guò)河，說(shuō)不定以后還可以摸江妹子。有捷徑，為何要走彎道，腦袋秀逗了。”
顧予嘀咕，沒(méi)有修煉，迷迷糊糊睡了過(guò)去。