第二章 袒腹曬書(shū)釣明師
嘩——眾人再次嘩然,這次甚至比上次張慎罵他們是「衣冠禽獸」的反應(yīng)更加熱烈。
“真是癩蛤蟆打哈欠,好大的口氣!”
“又是一名狂生,沒(méi)什么好看的,都散了吧,散了吧?!?p> 郡學(xué)儒生紛紛指摘,有些沖動(dòng)的差點(diǎn)想把張慎抓起來(lái)吊樹(shù)上去打屁股。
高誘胡子微跳,似乎是在發(fā)作邊緣徘徊,斥道:“放著好好的圣賢書(shū)不讀,非要學(xué)那君山之流,凈做些嘩眾取寵的狷狂之事!”
高誘說(shuō)的君山,就是桓潭,桓君山。
這位大佬的事跡張慎還是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,桓譚治儒家經(jīng)學(xué),只求經(jīng)典的訓(xùn)訪大義,不治流行的章句之學(xué)。
對(duì)當(dāng)時(shí)的俗儒亦多有抨擊。他認(rèn)為災(zāi)異是自然界常有的現(xiàn)象,與人事無(wú)關(guān),而斷言精神不能離開(kāi)人的形體而獨(dú)立存在,正如燭光之不能脫離燭體而存在一樣。
桓潭甚至還提出過(guò)「地球是圓的」這種超前理論,讓張慎曾一度懷疑他也是穿越大軍中的一員。
而且這位大佬同樣的不修邊幅,衣著隨意,讓人很容易就聯(lián)想到他。
張慎并不慌張,高誘的反應(yīng)在他的預(yù)料之中,看著高誘恭敬的說(shuō)道:“先生非我,安知學(xué)生腹中無(wú)物?
非學(xué)生妄言,四書(shū)五經(jīng)、諸子百家甚至野史雜書(shū),學(xué)生均能倒背如流,先生若不信,可以考校一番?!?p> 蘇哲忍不住說(shuō)道:“胡吹大氣,汝年紀(jì)輕輕,即便呱呱墜地便能讀書(shū)識(shí)字,又能有多少學(xué)識(shí)。
少年戒之在妄,若是仗著有幾分聰慧,便整日做這些嘩眾取寵之事,只會(huì)白白浪費(fèi)光陰,老夫勸汝及時(shí)懸崖勒馬,回家安心誦讀經(jīng)典,方能為往圣繼絕學(xué)。”
張慎直聽(tīng)得頭昏腦漲,有些人就是這樣,一旦說(shuō)不過(guò),就開(kāi)始滔滔不絕地講大道理。
還一副我這是為你好的樣子。
好在高誘并沒(méi)有開(kāi)始說(shuō)教,反而有些興趣的看著張慎,說(shuō)道:“汝當(dāng)真學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸?”
“句句實(shí)言!”張慎肯定的說(shuō)道。
“善!老夫問(wèn)汝「生之謂性」語(yǔ)出何處?”
“語(yǔ)出《孟子.告子章句》,原文:告子曰:生之謂性……白羽之白也,猶白雪之白;白雪之白,猶白玉之白與?然則犬之性,猶牛之性;牛之性,猶人之性與?”
這意思就是在說(shuō):白羽、白雪、白玉如果都是一樣的白,那是不是說(shuō)人跟犬牛都是一樣的。
張慎咂摸一下嘴唇,這才反應(yīng)過(guò)來(lái),高誘這是在回應(yīng)他剛才「白馬非馬」的詭辯呢。
于是說(shuō)道:“多謝先生賜教。”
蘇哲這時(shí)也反應(yīng)了過(guò)來(lái),笑道:“適才老夫一時(shí)情急,竟忘了儒家經(jīng)典亦有此類。
孟夫子所言可比那些旁門末枝的精妙許多?!?p> 高誘對(duì)蘇哲的話不置可否,閉目思索著下一道題。
張慎心說(shuō),這種通過(guò)貶低對(duì)手來(lái)提高自己的行為真是令人不齒。
然而這不單單是蘇哲一個(gè)儒生的想法,而是“獨(dú)尊儒術(shù)”后導(dǎo)致的整體文化氛圍。
每個(gè)儒生都會(huì)認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)高人一等,別的都視為糟粕。
張慎很想與他論一論「知識(shí)不分貴賤」的觀點(diǎn),但想到那不是自己的最終目的,想了一下,還是算了。
“老夫再問(wèn)「日中則移,月滿則虧,物盛則衰」語(yǔ)出何處?”
呵呵,這老頭子壞得很,估計(jì)是見(jiàn)他確實(shí)有些真才實(shí)學(xué),就開(kāi)始耍心眼了。
其實(shí)這句話的原文并不是這樣斷句的,原文是:「日中則移,月滿則虧。」物盛則衰,天之常數(shù)也。
他直接從中間斷開(kāi),想要誤導(dǎo)張慎。
而且最關(guān)鍵的是這句話是同時(shí)出現(xiàn)在《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》兩個(gè)地方。
估計(jì)張慎只要答漏一個(gè),就會(huì)遭到他的無(wú)情嘲諷。
現(xiàn)在張慎已經(jīng)看穿了高誘所挖的坑,自然輕松的答對(duì)了。
此時(shí)城門口外,已經(jīng)安靜得變成了圖書(shū)館,一眾學(xué)子大氣都不敢出。
如果說(shuō)第一道出自《孟子》的題,他們大部分人都能答得上來(lái),而這第二道同時(shí)考較了《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》就簡(jiǎn)直太超綱了。
最讓他們覺(jué)得驚訝的是,張慎這樣他們以前覺(jué)得是傻子的人,居然全部都答對(duì)了,這讓他們情何以堪。
難不成鬧了半天,小丑竟是我自己?
但驚訝的又何止那些郡學(xué)學(xué)生,高誘心中也同樣驚訝,心想:莫非他真的博覽群書(shū),還都能倒背如流?
若是如此,還當(dāng)真是個(gè)人才,高誘想到這,微微一笑地說(shuō)道:“古人云,事不過(guò)三,老夫再出最后一題,孺子聽(tīng)好了。
「夫令名,德之輿也。德,國(guó)家之基也。」語(yǔ)出何處?”
不是吧?
就這?
張慎仔細(xì)一聽(tīng),還以為又出了什么難題呢,這不就是《左氏春秋傳》的內(nèi)容嗎?
必修課?。?p> 張慎心道不應(yīng)該啊,名滿冀州的名士,盧植門下的「門人冠首」就這水平?
《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》那些超綱題我都答得了,更別說(shuō)這種必修課內(nèi)容了。
高誘不會(huì)這么傻吧?
“夫令名,德之輿也。德,國(guó)家之基也……”張慎又喃喃自語(yǔ)的重復(fù)了一遍。
忽然眼前一亮,如果高誘真正要考的不是紙面意思,那就應(yīng)該是文字之下的內(nèi)容了。
張慎慢慢回憶著這篇《子產(chǎn)告范宣子輕幣》的故事。
整個(gè)故事并不復(fù)雜,大概就是:晉國(guó)范宣子執(zhí)政之后,收諸侯的納貢財(cái)禮很多,就有人勸說(shuō)他:君子執(zhí)掌國(guó)家和家族政權(quán)的,不是擔(dān)心沒(méi)有財(cái)禮,而是害怕沒(méi)有好名聲。諸侯的財(cái)貨,都聚集在晉國(guó),那么諸侯就會(huì)叛離。
然后就有了高誘問(wèn)的這段話,大意就是:好名聲是裝載德行遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播的車子。德行,是國(guó)家和家族的基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)才不至于敗壞,不也應(yīng)該致力于這個(gè)嗎?有了德行就會(huì)與人同樂(lè),與人同樂(lè)才能在位長(zhǎng)久。
好吧,這老頭子果然壞滴很,這是拐彎抹角地在教育他:不要用這樣的方式來(lái)獲取名聲,那只會(huì)讓他眾叛親離,最后再告訴他要修德行。
有了德行大家才和他玩,不然就算你學(xué)識(shí)再豐富也沒(méi)用。
可高誘為什么要對(duì)他說(shuō)這些?
張慎有些想不明白,從容的整理好了衣服,然后對(duì)高誘深深行了個(gè)弟子禮,說(shuō)道:“學(xué)生愚鈍,不知此句何意,請(qǐng)先生明示?!?p> “此句語(yǔ)出《子產(chǎn)告范宣子輕幣》,孺子想起來(lái)否?”高誘神在在的撫須一笑道。
什么意思?
難不成……?
張慎再次回顧了整篇文章,主旨不就是范宣子向諸侯索要納禮的過(guò)程嗎?
這是不是可以類比成是:老師在向?qū)W生索要束脩?
想到這,張慎心里有些激動(dòng)起來(lái),不過(guò)高誘此時(shí)心里估計(jì)還沒(méi)下定主意,才在這跟他打啞謎,自己可要趁熱打鐵,好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)才行。
“先生恕罪,學(xué)生自幼喪母,家父又常年在外走商,苦于無(wú)人教導(dǎo),舉止輕浮了些,請(qǐng)先生恕罪?!睆埳饔殖哒T行了個(gè)禮說(shuō)道。
“孺子可教也,誰(shuí)都曾年少輕狂,汝尚未行冠,舉止灑脫一些倒也無(wú)妨,但切記成年后千萬(wàn)莫要再如此?!备哒T看著張慎,滿意的頷首說(shuō)道。
“多謝先生,啊不,多謝高師教導(dǎo),弟子日后定會(huì)守禮奉制,不越雷池?!?p> “現(xiàn)在便自稱「弟子」還為時(shí)過(guò)早,今日吾與好友重聚,三日后,你再來(lái)中山書(shū)院找老夫吧?!?p> “學(xué)生明白!”張慎鄭重點(diǎn)了點(diǎn)頭,但似乎又想到了什么,然后有些調(diào)皮的對(duì)高誘說(shuō)道:
“呵呵,高師,學(xué)生記得此篇最后一句乃是「宣子說(shuō),乃輕幣」,然否?”
“不然!”高誘堅(jiān)決否定道。
然后在張慎耳邊輕聲補(bǔ)充道:“休想!”
一群人聽(tīng)得云里霧里,都搞不明白他們這是在打什么啞謎。
但蘇哲作為中山書(shū)院的博士,雖然腦子轉(zhuǎn)得慢了些,但肚子里還是有真才實(shí)學(xué)的。
過(guò)一會(huì)兒反應(yīng)過(guò)來(lái)了,心想:「宣子說(shuō),乃輕幣」意思不就是范宣子聽(tīng)了很高興,于是就減輕了諸侯進(jìn)貢的財(cái)禮嗎。
這是張慎在問(wèn)高誘能不能也給他減輕學(xué)費(fèi)呢。
“能被良言兄破格收為弟子,已經(jīng)是汝幾輩子修來(lái)的福分。居然還想減輕束脩,你這孺子著實(shí)奸猾?!碧K哲嫌棄的說(shuō)道。
張慎被當(dāng)面揭穿,也不生氣,而是面不紅,心不跳的說(shuō)道:“先生有所不知,世人皆稱學(xué)生為「敗家子」,學(xué)生這不是想懸崖勒馬,改過(guò)自新嘛?!?p>