第二十六章 夏夜雜聲

　　魏拜文的命格為五兩一，袁天罡的稱骨算命歌中有言：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家業(yè)成時福祿宏。

　　魏拜文成年為官，中年經(jīng)商，確實(shí)不是凡庸，到了老年，每天看著白花花的銀子進(jìn)入口袋，好不自在。這魏拜文的一生，也基本上與稱骨算命歌中的描寫一致。

　　可這五兩一的富貴命格，只給了江流一門“相貓術(shù)”，這讓江流直喊“虧大了”。

　　說到“相貓術(shù)”，聽名字就知道是一門判斷貓的優(yōu)良的經(jīng)驗(yàn)。北宋的陸佃，也就是陸游的爺爺，著有一本書，叫《埤雅》，里面就有一句:鼠害苗而貓捕之，故字從苗。意思是說，田里有老鼠，把貓放入田地里，貓自會捕捉老鼠，所以“貓”一字里有個“苗”。

　　貓無論在民國還是現(xiàn)代，都是常見的動物。但十二生肖里沒有貓，動物八仙和五大家里也沒有貓，這是為何呢？

　　民間傳說里，貓被老鼠陷害，沒當(dāng)成十二生肖，所以貓和老鼠才成了天敵。那動物八仙和五大家里為何有老鼠卻沒貓呢？

　　要是依照嚴(yán)肅歷史的角度來講，貓?jiān)谥袊糯鷽]地位，是因?yàn)樨埵呛髞碚?。在野的貓為“貍”，在家的貓才是真的“貓”。中國古代在三國之前，很少有家貓的記載，所以家貓伴隨中國人的時間不及豬狗，有什么志怪排名，也就輪不到貓了。

　　與所有動物一樣，貓也有好壞之分，古代人有《貓乘》、《銜蟬小錄》、《貓?jiān)贰穼ｉT研究貓的書。而江流獲得的“相貓術(shù)”，則相當(dāng)于讓江流掌握了所有關(guān)于貓的知識。

　　不同的人對貓的要求不一樣，現(xiàn)代的人把貓當(dāng)個爹媽養(yǎng)，要求貓要好看、沒有雜色、品種名貴；古代的人養(yǎng)貓為了抓老鼠，要求貓警覺、勤快、不嬌慣。

　　這門技術(shù)要說沒用，但它確實(shí)有一點(diǎn)用；要說它有用，江流又想不出有什么用。這種研究性的知識，對于學(xué)者來說很有價值，但對連飯都吃不飽飯的江流，確實(shí)沒用。

　　江流哭的稀里嘩啦，等到葬禮結(jié)束后，那個聽江流念經(jīng)的丫鬟悄悄找到江流，說：“小兄弟，你要不要來魏家謀個生計(jì)？”

　　江流心想，這是讓自己去給別人當(dāng)奴才啊，他膝蓋硬，跪不下去，果斷拒絕了。丫鬟隨后說：“那好吧，這點(diǎn)錢你拿著，魏老太太賞你的?！?p>　　江流欣喜地接過錢，這錢雖然不多，但自己省一省，還是能吃三天飯的。

　　葬禮結(jié)束，眾人各回各家，江流推開家門，往床上一躺。累了一天，江流打算好好休息。

　　半夜，江流聽到一陣奇怪的聲音，他猛然睜開眼睛，全身緊繃。江流豎起耳朵，仔細(xì)聽著房間里的動靜。

　　“吱吱吱。”

　　這是老鼠聲，看來自己家進(jìn)老鼠了，這其實(shí)是個奇怪事，江流家沒油沒菜，平時連個老鼠也不來。

　　“知了，知了?！?p>　　這是知了的叫聲，這些煩人的東西白天叫個不停，晚上還不休息。

　　“啾啾，啾啾。”

　　這是蟋蟀的叫聲，也不是驚醒江流的奇怪聲音。

　　“汪汪，汪汪。”

　　聲聲狗吠響起，這也不是那個奇怪聲音。

　　正當(dāng)江流以為自己聽錯了時，那奇怪聲音再次響起。這種聲音很難形容，好似有人在用指甲刮這江流家的門，搞的江流心里說不出的難受，起了一身雞皮疙瘩。

　　“清心明魄，邪祟退卻?！?p>　　江流在心中默念清心咒，也不管有沒有用，但有一條，絕對不能開門！

　　大半夜的，誰知道刮門的是個什么東西，門外的那東西只刮門，說明他進(jìn)不了。江流心中清楚，只需要當(dāng)做聽不見這聲音，那就可以安然度過今晚。

　　江流只當(dāng)聽不見這聲音，可門外的東西還不放棄，反而發(fā)出了另一種聲音。

　　“喵，喵?！?p>　　江流眉頭一皺，這東西還裝起貓來了，可惜自己不是貓奴，這招對自己沒用。但江流此時心中警惕，神經(jīng)集中，再加上外面的刮門聲，江流是睡不著了。

　　江流看了眼天空，夜觀星象，發(fā)覺此時離天亮也沒多久了，他索性就不睡了。他一夜沒閉眼，等到雞鳴聲響起，晨光透過屋頂?shù)钠贫凑杖敕块g，江流才下床，來到門前。

　　江流推開門，打算瞧一瞧是何方妖魔鬼怪來打擾自己。江流來到門前，發(fā)現(xiàn)自己家門口什么也沒有。這可有點(diǎn)奇怪了，剛剛那貓叫還在，怎么眨眼間就沒了？

　　進(jìn)過仔細(xì)觀察，江流總算找到了家門口的異常之處。一塊黑炭躺在江流家門口，起初江流還沒注意，但細(xì)看一眼，才發(fā)現(xiàn)這不是黑炭，而是某種動物。他小心翼翼地來到黑炭前，才發(fā)現(xiàn)這是一只貓咪。

　　江流關(guān)了門，就要回家，他可沒有心思養(yǎng)貓。他連自己都飯都顧不上，養(yǎng)貓這事就算了。

　　但下一刻，江流又把貓咪帶回家中，昨天江流在家里聽到老鼠叫，他打算把貓放在家中幾天，等家中老鼠沒了，再把貓給趕出去。

　　這黑貓似乎睡著了，江流把貓仍在地上，越看這貓，越覺得眼熟。

　　這不是自己在魏拜文墓里見到的那貓嗎？

　　江流是怎么確定兩個貓是同一只的呢？按說這黑貓像個煤球，長相都差不多，怎么分別呢？之前的江流肯定是看不出來的，但掌握了“相貓術(shù)”，江流自然就認(rèn)得出。

　　如同中國人看黑人，每個黑人長相都一樣，但在黑人眼中，他們的長相卻各不相同。黃種人很難判斷一個黑人是美是丑，但黑人卻可以判斷。

　　而“相貓術(shù)”不僅僅是知識和經(jīng)驗(yàn)，同時也為江流提供了另一種視野。當(dāng)運(yùn)起“相貓術(shù)”后，江流感覺自己成了一只貓，貓看貓，少了物種間的隔閡，自然能輕易分辨出貓的長相和優(yōu)劣美丑。

　　江流納悶，魏拜文的墓地離天津衛(wèi)有些遠(yuǎn)，這貓是怎么回來的？更離譜的是，這貓非停在自己家門口，還敲了半夜的門。江流心想，這貓不會因?yàn)樽约壕攘怂鴣韴蠖髁税桑?p>　　但江流也沒指望一個貓能報恩，要是來報恩的是個母狐貍，那江流會更高興。