第二十二章 簡單要求
人都是有著獨(dú)立秉性習(xí)慣的個(gè)體，一模一樣的人是不存在于世的。
即便是孿生兄弟姐妹，其個(gè)體之間也是存在著差異的，只不過他們之間的這種差異，相比起其他的人來講，是要微小的多。
微小不代表沒有，細(xì)微不表示虛無，哪怕是有著一絲一毫上的差異不同，都不能稱之為是相同一樣的。
所以，凡是評價(jià)孿生兄弟姐妹怎么長的是一模一樣的話語，多是旁觀者的調(diào)侃揶揄之詞，是不能當(dāng)真入心的。
事實(shí)情況是，孿生兄弟姐妹雖然容貌外形相近，猶如是一個(gè)模子里復(fù)刻出來的，看似是沒有什么差別，實(shí)則是不盡相同的獨(dú)立個(gè)體。
只是，如他們這樣的個(gè)體，是以一個(gè)比較特殊的高度相似的情況，存在于這個(gè)世界中的。
一個(gè)人的容貌外形、性格脾氣、習(xí)慣嗜好和思想品行，在與別人進(jìn)行比較的時(shí)候，可能是相像的，也可能是完全契合的，但不可能是完全一樣的。
這是自然法則，即便是掌握了神級科技力量的“圖蒙塔特世界”里的“海洋人”族群，也是無法予以違背的。
為了制造出完全一樣的事物，哪怕是你能夠自如的操控實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)過程中所需要的衛(wèi)生、溫度、濕度和氣壓等客觀條件，能夠設(shè)置現(xiàn)實(shí)環(huán)境里的一切必備條件，也是無法研發(fā)制造出沒有絲毫差異的兩個(gè)事物的。
因?yàn)?，?dāng)中有一個(gè)條件，是無法做到被完全控制的。
關(guān)于這個(gè)非常特別的條件，歸納起來就是兩個(gè)字，那就是“時(shí)機(jī)”，延伸開來的話，就是“時(shí)間”和“機(jī)會”兩個(gè)方面的因素。
這是連科技水平已經(jīng)發(fā)達(dá)到無法想象的一個(gè)神級水平的“圖蒙塔特世界”，都無法回避的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，所以要想克服這兩個(gè)方面因素的制約，幾乎是做不到的一件事情。
而不解決“時(shí)間”和“機(jī)會”這兩個(gè)方面的因素，即便是其它方面的事情做的再到位和全面，也是會徒勞無功的白忙一場的。
在技術(shù)層面上無法做到消除個(gè)體差異的情況下，也就不可避免的會在群體長期聚居的過程中，出現(xiàn)時(shí)常發(fā)生在個(gè)體族群成員之間的被拿來進(jìn)行對比的事情了。
久而久之，成員之間在各個(gè)方面上就經(jīng)常會進(jìn)行自我的主動對比，以及非自我的被動對比。
而在各個(gè)方面的對比中，出現(xiàn)頻率最高，關(guān)注程度最高和爭論評價(jià)最多的就是發(fā)生在個(gè)體之間，關(guān)于在獲取到的成績，以及取得的成就之間的所進(jìn)行的比較。
這就形成了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中，不會以個(gè)體的意志為轉(zhuǎn)移而就能消失的普遍問題。
這個(gè)普遍問題就是，但凡你是生活在人多的地方，就一定會被旁人用嚴(yán)苛的檢驗(yàn)舉動，拿去與他人在審視的目光注視之下，進(jìn)行殘酷的比較。
地球人是喜歡群體聚居的生物，“圖蒙塔特世界”里的族群同樣也是習(xí)慣這樣的群體生活。
所以，不管是“圖蒙塔特世界”里的“海洋人”，還是“陸人”，只要是身處在群體生活中，做為個(gè)體存在的人，就不可避免的會被別人進(jìn)行比較。
而且，這個(gè)比較不一是拘泥于某個(gè)方面來進(jìn)行的，對此情況也沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)定式來進(jìn)行具體的約定。
這樣的比較，沒有什么明確的時(shí)間來開展進(jìn)行，幾乎是在任何時(shí)候和條件下，就可以輕而易舉的進(jìn)行。
當(dāng)然，在比較開始的時(shí)候，也是不會有人刻意的對要被拿來進(jìn)行比較的人，進(jìn)行一個(gè)正式的宣告，以便讓人知道其要經(jīng)歷的內(nèi)情過程。
所以，一般情形下，涉及任何方面的隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的比較或被比較，幾乎已經(jīng)成為了身處在群體生活中的人們，早已習(xí)以為常的事情了。
可是在面對著這樣的司空見慣之事，易方卻是專門的要提出來“希望自己被拿去做對比參照物的時(shí)候，不要是當(dāng)著他的面來進(jìn)行就好”的要求。
由此可見，易方對于這樣被別人隨時(shí)拿去與他人進(jìn)行比較的事情，是非常不高興為之的。
或是更為準(zhǔn)確的說，他對于發(fā)生在自己身上的明顯的比較和被比較的事情，是不樂意接受的。
所以，易方提出的這個(gè)要求，可不是一個(gè)簡單的要求。