第二十三章 彼此尊重
之所以說其是不簡(jiǎn)單的要求,是因?yàn)閷⒁追降募扔斜憩F(xiàn)拿去與旁人進(jìn)行比較的事情,只要多加以注意,避免在易方的面前進(jìn)行,就等于是符合他的要求了。
這么來進(jìn)行安排,本身確實(shí)是符合易方所提要求的。
但如果只是這么簡(jiǎn)單的來進(jìn)行規(guī)避安排,那也只是一種形式上的規(guī)避,只是做到了不當(dāng)面將易方拿去與人進(jìn)行比較,這樣的一個(gè)表面文章了。
其實(shí),細(xì)細(xì)琢磨之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)易方所提的這個(gè)要求,其實(shí)質(zhì)意思是不這么盡然的。
易方的這個(gè)要求很是有些巧妙的將自己的實(shí)質(zhì)意思給隱藏了起來,這主要是因?yàn)檫@個(gè)要求有一個(gè)很是容易就能實(shí)現(xiàn)的外在假象,來做為它的掩飾。
易方其實(shí)是想通過自己所提的這個(gè)要求,在根本上減少或是杜絕族人老是會(huì)拿自己的情況去與旁人進(jìn)行對(duì)比,從而使自己的升級(jí)鍛煉之路,能夠最大限度的避免被打擾到。
他真的是覺得在同族人之間,在大家各自為了提升自己的身份和品銜,而努力打拼的過程中,少引發(fā)一些嫉妒和仇恨,不是很好的一件事情嗎?
這也就如同,為了在一個(gè)時(shí)期階段內(nèi)檢驗(yàn)這些年輕族人的提升水平,了解他們升級(jí)鍛煉的平均水平究竟如何時(shí),就需要在族人中進(jìn)行一些比試與較量一樣,是完全可以大張旗鼓的來組織進(jìn)行的。
但此時(shí)有一點(diǎn),是易方甚為關(guān)心,也是最為強(qiáng)調(diào)和注重的,那就是在經(jīng)過這樣的比試與較量之后,所得出來的個(gè)人具體成績(jī)情況,就不要進(jìn)行公布與宣講了。
每個(gè)人都僅是知道自己在考核之后的成績(jī),對(duì)于其他族人的成績(jī)無從知曉,這件事光是聽起來就已經(jīng)讓人覺得很是舒服了。
如果真要是如此施行的話,肯定是大得人心之舉。
在易方看來,這每個(gè)人在每次進(jìn)行的考核之后,所得的成績(jī)絕對(duì)是屬于個(gè)人隱私的。
這樣不公開所有人考核成績(jī)的做法,既保護(hù)了個(gè)人的隱私,又充分的尊重了每一個(gè)族人,絕對(duì)是一件非常值得贊揚(yáng)和推廣的好事情。
這才是易方在個(gè)體之間互相比試與較量的事情,已在族群中是蔚然成風(fēng)的情況下,提出這樣一個(gè)要求的真正用意。
易方在關(guān)于考核這方面的事情,內(nèi)心里想要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)愿景是,讓考核回歸到最初的設(shè)置意圖上,讓所有的族人知道進(jìn)行考核的用意,就只是為了單純的獲知每一個(gè)正在追求進(jìn)步與提升的族人,在某一個(gè)階段時(shí)期內(nèi),在認(rèn)知和能力上所達(dá)到或是具備的真實(shí)水平。
如果每次的考核都能夠做到這一點(diǎn)了,易方自然是樂意“離?!弊迦说燃?jí)認(rèn)定中心的管理系統(tǒng),更多的組織一些這樣的充滿了善意提醒與互相尊重的考核。
到那時(shí),知道了自己考核成績(jī)的族人只需對(duì)比已經(jīng)公布的分值區(qū)間的比例數(shù)值,就能清楚自己在努力之后的真正水平,在群體中是居于何處區(qū)域位置了
而在有了這樣的新式考核規(guī)定與舉措之后,也能率先垂范的影響和引導(dǎo)族人們?cè)趯?shí)際中的做法,改掉一些族人熱衷于將人比來比去,進(jìn)而熱烈評(píng)議,從中尋找樂趣的無聊做法。
注重保護(hù)自己的隱私信息,尊重別人的隱私空間,不粗暴的干擾別人的生活和學(xué)習(xí),不影響別人工作和做事,會(huì)成為越來越多“海洋人”喜歡做的事情。
群體中原先慣有的風(fēng)氣與習(xí)慣做法,因?yàn)橛辛烁拘缘霓D(zhuǎn)變之后,原先這些喜歡隨時(shí)要知曉別人情況的族人發(fā)現(xiàn),如此一來的話,他們很難做到在將一個(gè)人拿去跟旁人進(jìn)行比較的時(shí)候,能夠做到讓消息密不透風(fēng),封控知情面的。
過去的時(shí)候,他們是完全沒有不讓被做比較之人知曉的,這樣的一個(gè)擔(dān)心的。
因?yàn)?,大多?shù)的族人已經(jīng)習(xí)慣自己被人比來比去的事情了,沒有意識(shí)到這樣做是一件不好的事情。
所以,更多的時(shí)候,人們對(duì)于這些族人的做法,雖是心有厭煩,但并不會(huì)真的予以針對(duì)性的抵制,只是會(huì)盡量的予以躲避,以此減少這樣的被比較對(duì)自己造成的傷害。
現(xiàn)在,族人們的思想和認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,自然就會(huì)迫使原先的這些族人要對(duì)自己的做法,做出適時(shí)的改變才行了。
否則,他們就會(huì)變成族人們眼里的“好事分子”,一些亂象的根源,而與之逐漸劃清界線了。
所以,當(dāng)這些族人意識(shí)到,他們想要實(shí)現(xiàn)易方所提的這個(gè)要求,其難點(diǎn)是在于,你是無法做到讓所有的知情人做到“口風(fēng)緊,嘴巴嚴(yán)”,嚴(yán)格的保守自己曾被人拿來與易方做比較的這件事情時(shí),就一定會(huì)迫于內(nèi)外的形勢(shì)變化,選擇知難而退的。