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我是離海擺渡人之圖蒙塔特世界

第一九四章 不知深淺

我是離海擺渡人之圖蒙塔特世界 詡銘 1551 2021-11-19 17:36:36

  那么,做為大族群重器的“魂羅天罡儀”,也就自然的被大陸的平原陸人族群的督領(lǐng)承繼下來(lái),繼續(xù)負(fù)責(zé)保管與掌握了。

  對(duì)于部分的幸運(yùn)族人,其頭腦里所存的“能力八庫(kù)”只是被部分的激活,就在見(jiàn)識(shí)能力上有了巨大飛躍的情況,分別帶領(lǐng)著自己的族人去往大陸別處發(fā)展的各個(gè)新族群的領(lǐng)導(dǎo)人,是有著各自不同的打算的。

  他們雖有著覬覦“魂羅天罡儀”的想法,但也知道誰(shuí)是掌握“魂羅天罡儀”的人,也就意味著誰(shuí)頭腦中的“能力八庫(kù)”就會(huì)在手握“魂羅天罡儀”的那一刻起,就被全部的予以激活了。

  這是掌握“魂羅天罡儀”的人,自然擁有的一個(gè)權(quán)力。

  若是連他都不能獲得全部的“能力八庫(kù)”所包含的知識(shí)與技能,那豈不是無(wú)人可以制約被激活部分“能力八庫(kù)”內(nèi)容的族人了嗎?

  對(duì)于這樣的情況,“圖蒙塔特世界”是絕不能允許其出現(xiàn)的。

  只有保證了“以總蓋面”的“軌軸”優(yōu)勢(shì),才能做到掌控局面時(shí)的“向心螺旋運(yùn)動(dòng)”的狀況,做到隨心而動(dòng)的游刃有余。

  那種“教會(huì)了徒弟,卻餓死了師傅”的事情,怎么也不會(huì)在“圖蒙塔特世界”里發(fā)生的。

  而“名師出高徒”的事情,則是多多益善才好,且也是較容易出現(xiàn)在每個(gè)人身邊的事情。

  所以,也就有在大陸的其它區(qū)域站穩(wěn)了腳跟,奠定了好的發(fā)展局面,有著持續(xù)向好發(fā)展趨勢(shì)的族群,對(duì)于“魂羅天罡儀”有了不安分的想法。

  在具體說(shuō)這些情況之前,不妨先來(lái)了解一下大陸上的其他陸人族群對(duì)于各自領(lǐng)導(dǎo)人的具體稱謂,從這些稱謂上就可以大體猜測(cè)出,他們是怎么來(lái)將自己心中所生出的,那種不安分的想法付諸之于行動(dòng)了。

  我們先來(lái)說(shuō)一下居于大陸高原地區(qū)的,后來(lái)被稱為“高陸人”的族群,他們處于“圖蒙塔特世界”里的,單純以地質(zhì)物理?xiàng)l件為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“海拔最高”區(qū)域。

  因?yàn)椋麄兪蔷佑谒^的“高處”地帶的族群,就很是自詡的認(rèn)為,在看待事物的時(shí)候,自然是要將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些才是的。

  可這“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的評(píng)價(jià),放在他們身上是有些不妥的。

  不為其它的緣故,單看他們對(duì)自己族群的領(lǐng)導(dǎo)人的稱謂,就知道是怎么一回事了。

  “頭人”,取自“靠前站位,領(lǐng)路導(dǎo)向,一呼百應(yīng),唯一之人”的意思。

  對(duì)這“頭人”二字,細(xì)細(xì)品味一番,是不是會(huì)覺(jué)得很有些意思呢?

  這就是“高陸人”對(duì)自己族群的首腦,所給予的正式稱謂。

  此時(shí),不討論其本意是怎樣的情況,只從字面上來(lái)分析,就能感受到“高陸人”的狂妄。

  “頭人”一詞,并不是一個(gè)狹義的詞匯,而是可以從廣義的角度去理解的。

  “頭人”所代表的不僅是“高陸人”族群的首腦,也意味著是所有“陸人”的首腦。

  這樣去做理解,是沒(méi)有任何問(wèn)題的。

  而“高陸人”正是基于這樣的一個(gè)心思,才想出來(lái)這個(gè)正式稱謂自己首腦的名詞。

  他們對(duì)自己脫離大族群,離開無(wú)險(xiǎn)可據(jù)的平原地帶之后,極有戰(zhàn)略眼光的選擇高原地區(qū)做為自己今后棲息之所,并在與“低陸人”的爭(zhēng)奪中成功勝出,順利搶占“最高海拔”地區(qū)的舉動(dòng),是非常為之自豪的。

  “高陸人”對(duì)自己所具備的優(yōu)勢(shì)地理?xiàng)l件,有著充分的自信。

  若是不了解“圖蒙塔特世界”真實(shí)構(gòu)造與布局的人,確實(shí)是會(huì)這樣認(rèn)為的。

  畢竟,很多人在認(rèn)知一切事物時(shí),從來(lái)都是堅(jiān)持著“眼見(jiàn)為實(shí)”,這個(gè)被他們視為是最關(guān)鍵的客觀認(rèn)定條件的。

  孰不知,在你根本不知道眼前的事物究竟是怎樣的具體情形,有著什么樣的本質(zhì)內(nèi)在時(shí),你的“眼見(jiàn)為實(shí)”,并不會(huì)給你提供多少有用的幫助。

  在你做出認(rèn)定與判斷之時(shí),你想要規(guī)避的那些錯(cuò)誤,照樣是會(huì)發(fā)生的,而你卻是對(duì)此不知情的。

  這個(gè)時(shí)候,親眼所見(jiàn)的結(jié)果,就是一個(gè)笑話了。

  所以,源于自己并不知深淺的自信,“高陸人”啟用的這個(gè)“頭人”稱謂,讓不歸屬“高陸人”族群的“陸人”開口說(shuō)出來(lái),肯定是有些困難的。

  但“高陸人”并不以此為意,依然是顧我的使用這個(gè)稱謂,哪怕是得不到其他陸人族群的認(rèn)同,也沒(méi)有絲毫想要改變的意思。

  事實(shí)上,“高陸人”對(duì)自己首腦的這個(gè)稱謂,從第一次對(duì)外正式被使用的那一刻起,就受到了其他的陸人族群的自發(fā)抵制。

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