第一九六章 變了味道
與學(xué)好的過程是充滿了艱辛與不易，需要勤奮努力才能達成的情況，完全相反的一個狀況是，壞毛病的養(yǎng)成是不需要怎么費力地付出，就能被輕易實現(xiàn)的事情。
這是因為，壞毛病總是會伴隨著對自我的放縱和肆意的妄為而出現(xiàn)的。
這個過程，是打破原有規(guī)則對自己約束的一個過程，意味著就會有更多自由的出現(xiàn)。
主動的對自己實施約束，與被動的釋放自己的行為，哪一個更適合人的天性，是顯而易見的一件事情。
基于這種分析，對自由的過度釋放，也就不可避免的決定了一個人在意圖學(xué)壞的時候，是非常容易就能實現(xiàn)累積一身壞毛病的目標(biāo)的。
對這個從學(xué)壞到變壞的過程，形容其在分分鐘之內(nèi)就能被實現(xiàn)，絕不是夸張的說法。
這個過程會快到什么程度呢？
負(fù)責(zé)任的說，一些壞毛病的形成，就是在嘴巴張合之間，鼻子呼吸之際完成的。
壞毛病的養(yǎng)成，是不需要什么高深的技能積累，辛苦努力的付出，復(fù)雜知識的運用的。
在你準(zhǔn)備背離自己正確人生之路的時候，你只需要松懈自己對于一些事情所設(shè)的底線原則，解除相應(yīng)的防備即可讓自己走上錯誤的道路。
此時，壞毛病就是最好的麻醉自己的東西。
有了壞毛病的“幫助”，或許到一個人徹底糜爛掉的時候，都不會感覺到痛苦。
所以，說了這么許多，做為正常人的我們，還是屬意于要遠(yuǎn)離壞毛病的侵蝕，杜絕壞毛病可能會出現(xiàn)在自己身上的因素吧！
這樣做，對自己和親人，都是有利無害的事情。
與有著壞毛病的“高陸人”不同，生活在大陸的盆地區(qū)域的“低陸人”，在為人處世中所表現(xiàn)出來的，是令人感到容易與之相處的謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
可這樣的謙虛謹(jǐn)慎，最好是有個限定的標(biāo)準(zhǔn)為宜，若是過于的低調(diào)了，實在是有些矯枉過正了。
當(dāng)然，這么來講“低陸人”的情況，是相對于“高陸人”而言的。
一個行事是過于的張揚，高調(diào)的有些過頭了。
而另外一個，則行事是完全的內(nèi)斂，低調(diào)的也是有些過頭了。
行事之時，具體行為和習(xí)慣上出現(xiàn)的唯恐不及與過猶不及，都不是什么好情況。
“低陸人”的具體表現(xiàn)，在與之初相處時，雖然覺得有些禮貌過度了，但并不會讓人感到多么的突兀，是尚在能夠接受的范圍內(nèi)的。
但在相處日久之后，你就會覺得“低陸人”在與其他的陸人族群成員相處之時，所表現(xiàn)出來的情感和反應(yīng)，很是有些虛假成分在里面的。
有句話說得好，“極致的謙虛，就代表著高度的自傲”。
在這一點上，有些地球人也是有著類似“低陸人”這樣一種情況的。
至于是哪些地區(qū)的人，或是哪一個具體的國家，為了避免引發(fā)不必要的爭論，筆者在此也就不明確的講說出來了。
“低陸人”在為人處世和人際交往的過程中，表現(xiàn)出來的虛情假意，是令人感到不舒服的。
在任何時候，人們都是喜歡與真誠的人進行交往，與心地單純的人做朋友，與想法簡單的人來共事的。
相較而言，自我到無以復(fù)加的一個程度的“高陸人”，最起碼在與人相處時，是能夠向外界來真實地展現(xiàn)自我態(tài)度與想法的。
雖然，這樣不顧及他人感受的做法，會令人產(chǎn)生不悅的感覺，但卻不會因為隱瞞自己的真情實感而讓人心生憂慮。
身處盆地區(qū)域之中的“低陸人”，著實是在自己的外在情緒表達上，過于的強調(diào)自我控制了。
在如此的壓抑自己情感表達的前提下，所有表現(xiàn)出來的謙虛謹(jǐn)慎，是有變了“味道”的。
而令這種“變味”達到一個極致程度的表現(xiàn)是，“低陸人”在稱呼自己族群首腦的時候，所使用的那個稱謂了。
“大司事”，這就是“低陸人”對自己的族群首腦，所使用的專屬稱謂。
在大陸的盆地區(qū)域是在所有的地理地貌中，面積最為玲瓏小巧，實際構(gòu)成了四面廣度不深，高低幅度不大的一個獨立地理單元的情況下，稱謂中的一個“大”字，就將“低陸人”對于自身的不自信，給完整地表現(xiàn)出來了。
至于“司事”，雖跟“私事”一詞只有一字的相差，但在讀音上卻是完全一致的。
這種情況，能阻止得了人們對此產(chǎn)生不好的一種關(guān)聯(lián)想象嗎？
答案，自然是肯定不行的了。
“司事”，顧名思義，就是將精力專注于具體的事務(wù)處理之上。
如此的話，還有什么精力去考慮族群長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，對于未來前景進行展望呢？
答案，自然也是不行的了。