地窟內(nèi)遍地狼藉，在那僵尸被老道長(zhǎng)一腳踏破天靈蓋后，那些還在張牙舞爪的‘行尸’錯(cuò)亂地?fù)鋭?dòng)了幾下便無(wú)聲無(wú)息地直挺挺倒地，不復(fù)先前的猙獰詭異，再度‘安寢’，頗有塵歸塵土歸土地意味。
如果沒(méi)有古川的慘哼聲，大概有點(diǎn)‘劫后余生’的寧?kù)o畫(huà)面。
躺在地上的古川模樣比之躺在路邊那時(shí)還慘，滿嘴的血沫子，胸前染了一大片猩紅的血跡，估摸著是太疼了，臉上煞白煞白的，血色盡退，都快扭曲起來(lái)了，咬得壓根墳起，使盡力氣在忍著沒(méi)慘叫出來(lái)。
他現(xiàn)在感覺(jué)到胸口針扎一樣，陣陣刺穿的疼痛感侵蝕著腦海，五臟六腑又宛如移位了一樣，每次呼吸都悶痛得難受，這讓古川喘氣都費(fèi)勁，看在老道長(zhǎng)跟離兒小道姑的眼里就是一副出氣多進(jìn)氣少的模樣。
見(jiàn)那人遁去，老道長(zhǎng)身形閃到洞口，但并沒(méi)追出去，而是仔細(xì)感應(yīng)一陣，確定那人逃遠(yuǎn)了，也就馬上折身返回，眼前的事要緊，自家徒弟沒(méi)磕著碰著，暫且不用管，但古川這副模樣，不能就這樣放著。
也不見(jiàn)他說(shuō)什么，立時(shí)收了渾身勁力，蹲下來(lái)看了古川幾眼，伸手在古川胸膛上摸索了幾下，扯開(kāi)了他的衣服，赫然看見(jiàn)一個(gè)烏黑的掌印帶著爪痕丑陋地印在了上面，皮肉之下還見(jiàn)詭異的黑色在蔓延，肉眼可見(jiàn)被侵蝕的地方水分都詭異流失，皮膚都干燥枯死得如同老樹(shù)皮，干硬干硬的，失去任何光澤。
見(jiàn)此，老道長(zhǎng)閃電般點(diǎn)出手指，指尖真元流動(dòng)，幾個(gè)幻影劃過(guò)就點(diǎn)在了古川胸口的幾處穴位上，立竿見(jiàn)影的，那蔓延的黑色就得到了遏制，帶爪痕的掌印也不再擴(kuò)散，古川皺在一起的臉也放松了下來(lái)，痛苦的神色也減緩不少。
“好歹毒的功法，陰煞之力入體，攪亂心脈氣血，掠奪生機(jī)?！斑@時(shí)候，老道長(zhǎng)才開(kāi)口說(shuō)道，臉色陰沉。
“師父，那，古川大哥會(huì)有事么？”看到古川的模樣，離兒小道姑才后知后覺(jué)地問(wèn)道。
“傷勢(shì)的問(wèn)題不大，以他現(xiàn)在的體魄，養(yǎng)養(yǎng)就好了?！崩系篱L(zhǎng)臉色緩了緩，看著古川的胸口接著說(shuō)道：“不過(guò)這陰煞之力有些棘手，盡是壞人根基的惡毒手段，不盡早逼出來(lái)，遲早是個(gè)大麻煩。”
“道長(zhǎng)，要怎樣才能逼出來(lái)？”古川總算好受了些，氣也順了，在離兒小道姑的攙扶下坐了起來(lái)，聽(tīng)完老道長(zhǎng)說(shuō)的，他咧嘴問(wèn)道。
至于傷勢(shì)，以古川自己的感知確實(shí)如老道長(zhǎng)說(shuō)的，問(wèn)題不大，采藥人本身的體質(zhì)就不差，再加上開(kāi)元修行，體質(zhì)更是增強(qiáng)了一截，受傷吐血大體是舊傷未曾痊愈導(dǎo)致，現(xiàn)在又傷到了起初的地步，再次感受一番當(dāng)初的疼痛。
“老道只能幫你封住穴位，阻止陰煞之力擴(kuò)散，想要將其逼出來(lái)，只能靠你自己運(yùn)轉(zhuǎn)真元一點(diǎn)點(diǎn)消磨驅(qū)逐。”老道長(zhǎng)見(jiàn)古川狀態(tài)穩(wěn)定，也是放心說(shuō)道。
“這地方不宜久留，先回去觀里再作打算?！辈坏裙糯ㄔ賳?wèn)，老道長(zhǎng)就扭頭掃視了一眼地窟，神色不明地說(shuō)道。
古川也知道輕重，沒(méi)再多話，一行三人有些狼狽地出了地窟，其實(shí)只有古川模樣凄慘了些，離兒小道姑依舊白白凈凈，老道長(zhǎng)氣勢(shì)更盛。
······
碧天澄澈，白云纖纖，天光明媚，渡靈道觀安穩(wěn)如昔，似未曾有什么變化。
距離藏陰地那日過(guò)去了大半個(gè)月的時(shí)間，古川也養(yǎng)了大半個(gè)月的傷，似乎從來(lái)到這里開(kāi)始他就一直在養(yǎng)傷。
“呼···呼····”綿長(zhǎng)的呼吸吐納聲從古川的房間里響起，若有若無(wú)，輕微難察，只見(jiàn)此刻的他正在吐納修行。
七彩的光點(diǎn)綴滿他的周身，聚成一個(gè)七彩的光暈，絢麗非凡，比他第一次‘開(kāi)元’吐納時(shí)明亮清晰了許多，更惹人矚目，只是無(wú)人能見(jiàn)罷了，修行之人忌打擾，宜靜處，是以古川修行時(shí)都躲在自己的房間里頭。
絲絲涼爽透過(guò)皮膚，浸潤(rùn)到他的四肢百骸，隨著呼吸吐納節(jié)奏的牽引化作一股股細(xì)細(xì)的暖流，在他的五臟六腑之間運(yùn)行流轉(zhuǎn)，那是真元行走體內(nèi)的感覺(jué)，再隨意念沖刷經(jīng)脈，一點(diǎn)一點(diǎn)地拓寬經(jīng)脈的空間，加固筋脈的強(qiáng)度。
在這大半個(gè)月的休養(yǎng)里面，古川只要得空就問(wèn)一些跟修行相關(guān)的東西，只要老道長(zhǎng)懂的、能說(shuō)的，古川現(xiàn)在基本都了解得差不多了。
修行，‘開(kāi)元’之初只是一道門(mén)檻，攔住普通人的門(mén)檻，‘開(kāi)元’之后就是新的天地，推開(kāi)通往神話傳說(shuō)的大門(mén)，這是古川這些天結(jié)合老道長(zhǎng)的話不斷摸索出來(lái)的結(jié)果。
隨著修煉次數(shù)的增多，古川明顯感覺(jué)到自己的體魄在增強(qiáng)，筋骨明顯更有韌性，肌肉更具力量，整個(gè)人的生機(jī)潛能都比以前更旺盛，精力也更加充沛強(qiáng)勁，只要持續(xù)修行下去，就像是有種無(wú)限增強(qiáng)的可能，達(dá)到了一定程度后不就是凡俗人眼中的超凡入圣么？恰如神話傳說(shuō)，只是能不能又是另一回事。
古川覺(jué)得自己現(xiàn)在要做的就是抓緊療傷，再抓緊修煉，在藏陰地那天，他是徹底見(jiàn)識(shí)了修行者與修行者的差別，不同層次的修行之人差距真的很大，大到自己能被人隨手拍飛，而老道長(zhǎng)能壓著快成鐵尸的僵尸隨便打，這‘鐵尸’據(jù)老道長(zhǎng)說(shuō)比普通僵尸厲害個(gè)好幾倍，也就是說(shuō)真成鐵尸了，他常清道長(zhǎng)估摸著是有點(diǎn)難以應(yīng)付。
這讓他有種憋屈感，想要盡快提升自己的修為，但修行又是一個(gè)常年累月積攢的過(guò)程，沒(méi)有特殊的機(jī)緣，不大可能有太快的進(jìn)展。
那天的事對(duì)于三人來(lái)說(shuō)依舊是個(gè)謎團(tuán)，只知道他們煉養(yǎng)的僵尸之所以能突破得那么快，就是那‘行尸’動(dòng)了手腳，以蛇鼠此等陰物之陰穢污血為引，再凝聚蜈蚣這些五毒之物的陰邪之氣，強(qiáng)行聚煞澆灌，使得那僵尸得以突破，老道長(zhǎng)是這么說(shuō)的。
這是一門(mén)邪惡的‘養(yǎng)尸’之法，養(yǎng)出來(lái)的僵尸兇性難馴，只知道吸血?dú)⑷?，完全就是一頭兇殘的野獸，于人于己都沒(méi)什么好處，只有那些心思歹毒滿腦子裝著歪門(mén)邪道的修行者才會(huì)養(yǎng)這樣的東西，所以，藏陰地那頭僵尸也是沒(méi)法再留了。
沒(méi)什么疑問(wèn)的，那‘行尸’就是這樣的修行之人，只是誰(shuí)都不知道他是何人，老道長(zhǎng)說(shuō)自己沒(méi)什么仇家，最近也沒(méi)招誰(shuí)惹誰(shuí)，沒(méi)什么理由被人盯上。
為此，他老人家這大半個(gè)月都待在道觀里，沒(méi)怎么外出。雖然那人沒(méi)跟老道長(zhǎng)正面交鋒，很可能也不是老道長(zhǎng)的對(duì)手，但古川他們兩個(gè)小的可是沒(méi)那個(gè)實(shí)力，待在道觀也是為了以防萬(wàn)一，怕被人摸上門(mén)來(lái)。只是那人在那天之后就再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，老道長(zhǎng)在附近仔細(xì)搜索也沒(méi)找到什么蛛絲馬跡，大概是真的走遠(yuǎn)了。
但他這么做有什么不可告人的目的？總不能無(wú)緣無(wú)故地作弄人吧？
此刻的古川赤裸著上身，光著膀子在修行，他胸口的位置上有個(gè)模糊的爪印，正是那天那人所留，皮肉之傷只是小問(wèn)題，關(guān)鍵是那人掌力陰毒，絲絲縷縷難以清除的陰煞寒氣隨著掌印侵入到古川的臟腑里面，若不是他‘開(kāi)元’修行了，有真元護(hù)著心肺臟腑，換作普通人的話，哪怕有老道長(zhǎng)伸手也得再趟半個(gè)月。
但那股特殊的陰毒掌力至今還沒(méi)能徹底清除，仍有幾絲留在古川的心口，如跗骨之蛆，難以拔除，需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)以真元磨除驅(qū)散。
不是老道長(zhǎng)不搭手，是這樣的事以他現(xiàn)在的能力也幫不了太多，否則古川此前的傷勢(shì)也不會(huì)過(guò)了五六天都還沒(méi)好。
天地靈萃入體，經(jīng)呼吸吐納引導(dǎo)可化成自身真元，真元可養(yǎng)身護(hù)體，對(duì)于肉體凡胎的傷勢(shì)也有很強(qiáng)的治愈效果，古川現(xiàn)在這么勤快修煉，也是有這么個(gè)因由，所以他現(xiàn)在的傷勢(shì)已經(jīng)好得差不多了，至于此前為什么這么慢，這又是修行的另一回事。
修行者修出真元之后，經(jīng)真元滋養(yǎng)一段時(shí)間的體魄會(huì)比常人強(qiáng)橫很多，這樣是為了適應(yīng)體內(nèi)真元的運(yùn)轉(zhuǎn)，真元運(yùn)行對(duì)于身體而言也是有要求的。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，人的身體是一個(gè)‘容器’，裝載真元的容器，想要容納更多的真元，就要不斷地強(qiáng)化加大這個(gè)容器，想要更好地運(yùn)用真元，發(fā)揮出自身的實(shí)力，也需要一個(gè)好身體，否則一個(gè)脆弱的容器是經(jīng)不起太多的折騰的。
古川此前莫名其妙的傷勢(shì)，老道長(zhǎng)、離兒小道姑之所以沒(méi)法以真元助其療傷，實(shí)則是古川那時(shí)的體魄太脆弱，承載不了真元沖刷，后面開(kāi)元修煉了，體魄夠強(qiáng)了，已經(jīng)不需要了。
再者，古川這些天也摸索出一些道道，每個(gè)人對(duì)真元的掌控運(yùn)用都不一樣，他感覺(jué)到自己現(xiàn)在使用真元的時(shí)候能憑白浪費(fèi)很大一部分，老道長(zhǎng)說(shuō)這是對(duì)真元掌握不到位所致，沒(méi)法細(xì)致入微地掌控每一份真元。
這也是老道長(zhǎng)不敢以真元給古川療傷的原因，人的體魄本來(lái)就脆弱，如果真元再一個(gè)掌控不好，就是傷筋斷脈的下場(chǎng)，以古川那時(shí)的身體，大概率是要命，不是療傷。
所以只能借助銀針刺穴的針灸之術(shù)傳遞一點(diǎn)點(diǎn)的真元加大對(duì)人體穴位的刺激，使身體機(jī)能加倍運(yùn)轉(zhuǎn)，再有藥石之力輔佐，就能好得很快了，至于修為更高深些能不能做到那樣，想來(lái)是可以的吧，往后再看看吧。
透著暖意的真元慢慢匯聚到古川臟腑之間，漫過(guò)每一寸地方，搜索著殘留的陰煞寒毒。一縷縷陰冷的陰煞之力如小小的毒蛇一樣在他的臟腑之間不斷游走，掠奪所過(guò)之處的生機(jī)，慢慢壯大，只是那些陰煞之力已經(jīng)很虛弱，也很少，造成的破壞并不大，不全身心投入話很難察覺(jué)，如人體暗疾，不發(fā)作一般感覺(jué)不到。
但這陰毒的東西不及早逼出體外，又會(huì)變得難纏起來(lái)，這些天古川一直在壓制著這些陰煞之力，每天都分出精力在消磨它們，直到今天才差不多清理干凈，只剩些許，只要再細(xì)細(xì)清理一次，就能徹底拔除，也可見(jiàn)那人實(shí)力比之古川高得多。
他心口上仍有淺淺青紫痕的掌印，此刻正冒著淡淡的金光，在金光之下則是浮出很薄很薄的一層灰霧，跟那天那人身上滾滾翻動(dòng)的灰霧如出一轍。
掌印痕跡上真元彌漫，那些灰霧只要一被逼出體外，就會(huì)立刻被真元糾纏住，彼此消磨蒸發(fā)，慢慢的就徹底消散，如此景象大概持續(xù)了小半個(gè)時(shí)辰，才徹底消失，古川心口的掌印也是模糊得近乎不存在，青紫之色不存，恢復(fù)了正常的血色。
“呼……“行功結(jié)束，古川身周七彩的光暈散去，不是他不想繼續(xù)修煉下去，而是他自身能容納的真元有限，即便煉化再多的天地靈萃入體也沒(méi)法保留，只會(huì)經(jīng)四肢百骸緩緩逸散，哪怕不停地增強(qiáng)體魄，也跟不上修煉的速度，否則修行之人只要一直打坐吐納就能天下無(wú)敵了。也是今日終于是把殘留的陰煞之力清除干凈，心中松懈下來(lái)。這大半個(gè)月拼命地修煉療傷，神經(jīng)繃得緊緊的，也是時(shí)候緩口氣了。
“噼里啪啦……“古川伸展身軀，炒豆子般的聲音在他身上各處響起，舒服得他忍不住一個(gè)呻吟，舊傷新傷加上陰煞寒毒都在今日盡除，整個(gè)人都透著股舒爽輕盈的勁兒，如出泥潭，渾身輕松。
一股力量充盈的強(qiáng)大感覺(jué)彌漫心頭，古川自襯實(shí)力是比那日強(qiáng)了一大截了，臉上喜色微露，雙手輕輕一拍床榻，他整個(gè)人就輕飄飄地橫移出去，雙腳著地，膝蓋微屈，腰背發(fā)力，肩膀一晃，幾式散手打出，拳掌交換，勁風(fēng)四起之間隱隱有破空之聲，力量感十足。
約莫十?dāng)?shù)息過(guò)后，古川才收功散勁，閉目再度回味了下剛才的那種感覺(jué)，慢慢平復(fù)體內(nèi)微微躁動(dòng)的氣血，感覺(jué)到丹田的真元比此前渾厚了很多，臉上更顯滿意之色，也不再做其他，而是一撈旁邊的衣衫，再麻利地穿戴好，開(kāi)門(mén)就往外行去。
藏陰地那里，現(xiàn)在已經(jīng)不用去看了，也不用‘養(yǎng)尸’了，出了那檔子事，那地方也沒(méi)法繼續(xù)再用，老道長(zhǎng)干脆就一把火給燒了，棺材死尸什么的都化成了灰燼，再以巨石封堵，那地方算是廢了，但事情并沒(méi)結(jié)束。
聽(tīng)老道長(zhǎng)說(shuō)，這方圓千里之地，跟他們一樣的修行之人不在少數(shù)。
也就是說(shuō)，這方圓千里之內(nèi)不僅有其他的修行者，還都是‘趕尸、養(yǎng)尸’的好手，總會(huì)有人有些特殊的‘養(yǎng)尸’手段，但都秘不示人，那也就沒(méi)辦法從這方面下手追索，老道長(zhǎng)懷疑是這里面的人動(dòng)的手腳，但不知其目的。
讓古川疑惑的，是這附近的修行之人怎么都喜歡‘趕尸、養(yǎng)尸’？難不成有什么淵源么？
于是多嘴一問(wèn)，這一問(wèn)之下，還真問(wèn)出了點(diǎn)東西。據(jù)說(shuō)，這方地域經(jīng)有個(gè)極其強(qiáng)大的修行圣地存在過(guò)，叫太陰山，其內(nèi)高手如云，皆是修為通玄之輩，比之老道長(zhǎng)不知道厲害了多少，聽(tīng)說(shuō)都是些能飛天遁地、裂山斷江的神仙人物。
至于什么是圣地，老道長(zhǎng)一時(shí)也無(wú)法具體說(shuō)得明白，只說(shuō)是極度厲害的修行門(mén)派，是世上僅有的幾個(gè)頂尖勢(shì)力。
這個(gè)修行圣地擅長(zhǎng)的就是神神鬼鬼的東西，有很多關(guān)于尸、鬼的傳承，只是也如渡靈道觀那般沒(méi)落了，最后甚至是消亡了，傳承也流傳了出來(lái)，所以這片地方很多修行者修行的路子多少都跟當(dāng)年那個(gè)門(mén)派有關(guān)，這些尸鬼什么的道道也就自然而然地跟著流傳下來(lái)了，于是乎才會(huì)有古川看到的這樣。
聽(tīng)著有那么幾分道理，但渡靈道觀沒(méi)落了，那個(gè)什么圣地也沒(méi)落了，這是什么道理？
附近修行之人彼此間也基本照過(guò)面，有什么樣的本事老道長(zhǎng)大都心中有底，偶爾還會(huì)聯(lián)絡(luò)一下，只是尋常不走動(dòng)，有什么消息傳得也比較慢，很多事都是過(guò)了很久才會(huì)零星地傳開(kāi)。
如那人一樣的功法手段，老道長(zhǎng)搜刮遍了記憶都沒(méi)法對(duì)得上，就像是憑空冒出來(lái)的，找不到半點(diǎn)痕跡。