夫氣有余便是熱，火旺者陰必虧，如仲景人參白虎湯、三黃石膏湯，是滅火救陰法也;芍藥甘草湯、黃連阿膠湯，是潤(rùn)燥扶陰法也;四苓滑石阿膠湯、六味地黃湯，是利水育陰法也。氣不足便是寒，寒盛者陽(yáng)必衰，如仲景四逆湯、回陽(yáng)飲，是溫經(jīng)救陽(yáng)法也;理中湯、甘草干姜湯，是溫中扶陽(yáng)法也;附子細(xì)辛湯，真武湯，是溫腎助陽(yáng)法也。
辨認(rèn)一切陽(yáng)虛癥法
凡陽(yáng)虛之人，陰氣自然必盛(陰氣二字，指水旺，水即血也。血盛則氣衰，此陽(yáng)虛之所由來(lái)也)。外雖現(xiàn)一切火癥(此火名虛火，與實(shí)火有別。實(shí)火本客氣入陽(yáng)經(jīng)，抑郁所致。虛火即陰氣上僭，陰指水，氣即水中先天之陽(yáng)，故日虛火。水氣以下流為順，上行為逆，實(shí)由君火太弱，不能鎮(zhèn)納，以致上僭而為病)，近似實(shí)火，俱當(dāng)以此法辨之，萬(wàn)無(wú)一失。陽(yáng)虛病，其人必面色唇口青白無(wú)神，目瞑倦臥，聲低息短，少氣懶言，身重畏寒，口吐清水，飲食無(wú)味，舌青滑，或黑潤(rùn)青白色，淡黃潤(rùn)滑色，滿口津液，不思水飲，即飲亦喜熱湯，二便自利，脈浮空，細(xì)微無(wú)力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊縮，種種病形，皆是陽(yáng)虛的真面目，用藥即當(dāng)扶陽(yáng)抑陰(扶陽(yáng)二字，包括上中下，如桂枝、參、芪，扶上之陽(yáng);姜、蔻、西砂，扶中之陽(yáng);天雄、附子、硫黃，扶下之陽(yáng))。然又有近似實(shí)火處，又當(dāng)指陳。陽(yáng)虛癥，有面赤如殊而似實(shí)火者(元陽(yáng)外越也，定有以上病情可憑)。有脈極大勁如石者(元陽(yáng)暴脫也，定有以上病情可憑)。有身大熱者(此條有三:一者元陽(yáng)外越，身必不痛不渴，無(wú)外感可憑;一者產(chǎn)婦血驟虛，陽(yáng)無(wú)所附;一者吐血傷陰，元?dú)鉄o(wú)依，吐則氣機(jī)發(fā)外，元?dú)庖嘁蚨l(fā)外也)。有滿口齒縫流血者(陽(yáng)氣虛不能統(tǒng)血，血盛故外越也)。有氣喘促、咳嗽痰涌者(肺為清虛之臟，著不得一毫陰氣，今心肺之陽(yáng)不足，故不能制僭上之陰氣也。陰氣指腎水腎火，此條言內(nèi)傷)。有大、小便不利者(陽(yáng)不足以化陰也，定有以上病情可憑)。
凡陰虛之人，陽(yáng)氣自然必盛（陽(yáng)氣二字，指火旺，火旺則水虧，此陰虛之所由來(lái)也)。外雖現(xiàn)一切陰象，近似陽(yáng)虛癥，俱當(dāng)以此法辨之，萬(wàn)無(wú)一失。陰虛病，其人必面目唇口紅色，精神不倦，張目不眠，聲音響亮，口臭氣粗，身輕惡熱，二便不利，口渴飲冷，舌苔干黃或黑黃，全無(wú)津液，芒刺滿口，煩(燥)〔躁〕譫語(yǔ);或潮熱盜汗，干咳無(wú)痰，飲水不休，六脈長(zhǎng)大有力，種種病形，皆是陰虛的真面目，用藥即當(dāng)益陰以破陽(yáng)(益陰二字，包括六陰在內(nèi)，照上氣血盛衰篇，論氣有余便是火一段，存陰、救陰、化陰、育陰諸方俱備，仔細(xì)揣摩，便知陰虛之道也)。然亦有近似陽(yáng)虛者，歷指數(shù)端。陰虛癥，有脈伏不見(jiàn)，或細(xì)如絲，而若陽(yáng)虛極者(熱極則脈伏也，定有以上病形可憑)。有四肢冷如冰，而若陽(yáng)絕者(邪熱內(nèi)伏，而陽(yáng)氣不達(dá)于四末也，定有以上病情可憑)。有忽然吐瀉，大汗如陽(yáng)脫者(此熱伏于中，逼出吐瀉也，定有以上病形可憑)。有欲言不能，而若氣奪者(熱痰上升蔽壅也，定有以上病情可憑)。