山無常青，水無常秀。
而世上的山水，往往青秀的少，窮惡的多。
臨川多丘陵，所謂山者，在這里并不稀奇。
山原難耕壟，又多野獸毒蟲、鬼魅精怪。除了采藥人，少有人往上趕，因而道路不通，草棘遍地。
成年人尚難以前行，林逸寒一個(gè)傷殘的少年，更是難以為繼，只行了個(gè)把時(shí)辰，便累癱了下來，此時(shí)天已蒙蒙亮。
見到熹微的晨光，林逸寒松開棍子，背靠著一棵樟樹，往常的此時(shí)已是香酣快要醒的時(shí)候，只是現(xiàn)在無人為他梳頭，無人為他濯面了。
前行許久，還好未遇到什么野獸，天光既亮，他也稍微放松了些，但覺氣喘難換，腰膝酸軟，若不是自小修習(xí)有浩然氣，早已支持不下來。
想到浩然氣，他頓了頓，從懷里掏出那卷《徑橫書》，搖搖頭拋開多余的情緒，只見書卷蔚青，略顯陳舊。
翻開封皮，一道凜然的筆劃勾勒在他眼前，只剎那間，體內(nèi)的浩然氣便有了反應(yīng)。
“三山五岳，皆有氣也，
拾階而上，望氣而餒，
踏山而瞰，氣自懸沖；
竦峙連綿，一縱一地，
地脈交衡，六合之橫。
七湖兩江，凝氣成形，
舟行水上，形噬慧仁，
仰潛水下，萬物澄心；
淌流斷道，翻覆死生，
乾坤相匯，八荒之徑。
徑橫交錯(cuò)，唯御浩然。
……”
書卷漸散發(fā)出清輝，與晨光相映，擇其煦暖，熠熠成輝。因樟木之故不敢靠近只在周圍窺伺的毒蟲，此時(shí)如避天災(zāi)，紛紛遠(yuǎn)走。
這奇異的景象，林逸寒已不能見到，他的眼前閃過三山五岳，又看見江河湖海，轉(zhuǎn)瞬間仿佛如鷹隼掠地，世界都如畫卷被自己俯瞰，但見那山連綿土脈如筆劃平緩的一橫，那水分割地域如冷肅的一豎。
于是世間萬物，都在這筆劃之中，唯有執(zhí)筆之人，指點(diǎn)江山，統(tǒng)御岳河，翻覆天地，只憑心中一氣。
那氣自山中取，那氣從水下求，山中取氣非真氣，水下求氣更為虛，心中浩然山水避。
“原是如此……”
醒過神來，林逸寒看著手中的書卷，方才的異象已消失，微風(fēng)拂動書頁，仿佛只是一本再平常不過的雜卷。
閉目默自感應(yīng)胸中浩然氣，已是壯大了三成。
林逸寒終于有了些高興的感覺，將書卷鄭重其事地收起，靜靜閉目，打算小憩一會兒再起趕路。晝伏夜行的野獸往往更具攻擊性，晚上在荒野毫無防備地睡覺只是找死，而清晨出行的，多半只是往水源處趕。
這是寶貴的休憩時(shí)間，要想行得長遠(yuǎn)，必須好生把握。
十年臥床，雖未出門，對外界的渴望讓他搜羅一切書籍貪閱，因而這雖是他第一次獨(dú)行荒野，卻并未茫然無措。
然而身在荒野，只有這些，卻是不夠的。
遠(yuǎn)處，因旭日初升而平息的幽幽綠火重回大地，某些鼓起的土包也恢復(fù)了平靜，只是仍然不敢有鳥獸棲身。
血脈繼承的天賦感應(yīng)到危險(xiǎn)遠(yuǎn)去，一頭灰狗從藤草中直起身來，眼眸中人性化地閃過忌憚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過土包，緩慢踱步離開。
它的鼻子里已經(jīng)嗅到山林間與眾不同的陌生又熟悉味道，那似乎是一種珍奇的食物。
……
林逸寒閉目只是休憩，渾身各處不斷傳來疲憊感，是虛弱的身體提醒需要一場睡眠，他咬牙苦撐著。斷骨處敷了藥，又勉力前行，血?dú)庳炌?，此時(shí)痛感已消了大半，似乎不久便可復(fù)原，這是父親隨身攜帶的傷藥，看來品質(zhì)果然不凡。
既不能睡覺，難免雜念四起，強(qiáng)忍著不去想昨夜的后續(xù)，免得各種情緒侵蝕心神，讓他不能支撐接下去的路程，林逸寒借方才提升的機(jī)會，回想起自己修煉的浩然氣來。
那可說得上是一段孽緣。
林逸寒的病，小時(shí)更嚴(yán)重些，三歲肺毒清理時(shí)，治療方法便是以靈藥液浸泡全身，使大儒朗聲誦讀先賢文章，激發(fā)浩然氣，通過氣振傳導(dǎo)，將藥液以極為細(xì)微的方式，小心從毛孔迫入他年幼的血脈經(jīng)絡(luò)內(nèi)，既而匯聚肺部，達(dá)到集中清毒的效果。
這是他與浩然氣的第一次接觸。
及至癱瘓，因?yàn)榫门P，皮膚經(jīng)年承受壓迫，更不能透風(fēng)，常患些癬疥之疾，紅疹瘙癢，令人難耐；另外，常臥常坐，五內(nèi)失調(diào)，繼而引發(fā)潮熱盜汗，咳嗽多痰。
本就身子骨弱了，加之這些，那時(shí)候可稱得上百病纏身，他多次被折磨得奄奄一息，差點(diǎn)就沒挺過去，這且不談，過程中的痛苦，則更是摧毀他意志的巨石。
這時(shí)，有人進(jìn)言，誦讀先賢文章，引發(fā)胸中浩然之氣，可緩解些痛苦，也可以理順五臟，少些小病侵?jǐn)_。
從那時(shí)候起，林逸寒才正式修煉起浩然氣來。
浩然氣，不是什么稀罕玩意，儒家讀書人，可以說個(gè)個(gè)都有，只是因治學(xué)水平，互有高低罷了。另外，修行了其他功法的修行者，只要不怕麻煩，多多誦讀孟圣經(jīng)典，久而久之也可修煉出浩然氣來，只要堅(jiān)持，進(jìn)境倒也不慢，更不會絲毫影響到其主要修煉的功法。
簡單來說，這浩然氣與妖魔靖難后，朝廷推廣的童子五禽拳一樣，隨手可得，用處也不大。
這是因?yàn)?，浩然氣最顯著的作用，不過是調(diào)順五內(nèi)，順達(dá)念頭罷了，外放的話，只多些力氣，效率遠(yuǎn)不如童子五禽拳，唯有驅(qū)逐鬼魅邪魔，還有些許用處，倒也不至于被人束之高閣。
行商之人在山高路遠(yuǎn)的路途上，往往都會帶上一本孔孟典籍。
因此，也成就了儒家的偉大。
當(dāng)今夏國，諸子百家盛行，然而儒家一宗之分流，便有三派之多，更占據(jù)了絕對的話語權(quán)，只因浩然氣易學(xué)而儒道難成，世間大儒罕有，否則便也沒有諸子百家之說了。
林逸寒身體虛弱，林府的修煉法門不少，和他有緣的一樣沒有，只有這浩然氣，還勉強(qiáng)練得，只作強(qiáng)身健體，修心煉命所用的話，對他而言倒是再合適不過了，‘上一流’功法都比不上這。
是以十年痛苦，許多時(shí)候都靠這浩然氣磨過來，仔細(xì)想想，陪伴他最深而幫他最多的，反倒是這世家貴族嗤之以鼻的大路貨。
林逸寒苦笑了下，又回想起方才的景象，這《徑橫書》中所說，是他以前不曾得知的浩然氣另一種修煉方法，似乎能在觀覽山水之間擷得。
這是需要試驗(yàn)的事，但不是正在逃命的現(xiàn)在該做的。
思緒轉(zhuǎn)至逃亡，林逸寒福至心靈，都未來得及睜眼，直往右邊一撲。
惡風(fēng)帶著股腥臭，仿佛直在他鼻前掠過。
睜眼，一頭牛犢大的灰狗，單眼幽幽熒藍(lán)，嘴角獠牙閃爍著寒光，涎水四淌，正因撲之不中，回首望來。