15 萬世師表，薪火相傳

　　一點浩然氣，千里快哉風(fēng)！

　　來人身長九尺六寸，衣衫并不繁復(fù)，白發(fā)白須，是一個古稀老人，然而步履穩(wěn)健，雙目之中神光熠熠，絲毫不見衰老氣象。

　　易澤心中大為震動，此人竟與傳世的孔子像如此相似。

　　一時間，他也分不清，這到底是至圣先師孔子，還是傳世經(jīng)典《論語》。

　　待到來人走近，來至三尺講臺，易澤便感覺到似乎有春風(fēng)拂面，高大的身材并未帶來強勢的壓迫力，反而是和煦如春風(fēng)，溫潤如美玉。

　　謙謙君子，文質(zhì)彬彬。

　　易澤心中恍然，而后躬身一拜，執(zhí)以古禮，道：“后世晚輩易澤，代十四萬萬華夏百姓，拜見《論語》！”

　　來人忽的一笑，神態(tài)溫和，伸手向前扶起易澤，而后才道：“吾子姓，孔氏，名丘，字仲尼，你所說之《論語》，是為何物？”

　　易澤渾身一緊，有些難以置信的看向面前的老者，忽然有些恍若隔世之感。

　　這一次，喚醒的《論語》之靈，竟然就是活生生的孔子。

　　這一點，著實讓易澤心中震驚，完全沒有預(yù)料到。

　　直播間中，觀眾同樣是大為驚訝。

　　這種發(fā)展，完全出乎他們的意料。

　　“直接把孔子給招出來了，確實沒想到?。　?p>　　“易澤的演技神了啊，表情，眼神，動作，表達的非常到位，這演技分分鐘吊打小鮮肉！”

　　“我一直以為孔子是文弱書生，沒想到這么魁梧?！?p>　　“你也不想想孔子是哪里人？山東的！北方盛產(chǎn)大漢，孔子怎么可能是文弱書生，你這都是被后世書生欺騙了?！?p>　　“據(jù)說孔子身長九尺六寸，換算到今天，大概一米九吧，壓迫力滿滿！”

　　此時，易澤深吸一口氣，再次一拜，恭敬道：“未能識得夫子，還望夫子見諒?！?p>　　“《論語》一書，乃您的弟子及其再傳弟子，記錄您思想言行的書籍?！?p>　　孔子了然，點了點頭，看向這四周圍的環(huán)境，目光中帶著疑惑：“這又是何處？”

　　“回夫子，此乃后世教室，是專門用來教書育人的地方?！?p>　　“這是講臺，老師平時都會站在上面講課。”

　　“這是黑板，是老師用來板書課堂知識的工具?！?p>　　“下面的課桌上，會坐滿學(xué)生，聽老師講課，將知識一代又一代的傳承下去?！?p>　　易澤耐心的為孔子解釋著。

　　孔子作為中國歷史上最偉大的教育家，自然很快就明白了易澤的意思，他輕輕撫摸著講臺，目光中流露出欣喜之色。

　　“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，好啊！”

　　“能否帶我去看看，后世學(xué)堂?！?p>　　眼見得孔子眼中的期待之色，易澤點點頭：“自無不可?！?p>　　這一次與國寶的對話，與上次完全不同。

　　同四羊方尊對話之時，喚醒的國寶之靈為四羊方尊之靈，因此有了三問三答。

　　這一次，卻直接將孔子本人喚醒！

　　原本易澤還有些驚訝，但轉(zhuǎn)念一想，《論語》是記載孔子思想言行的語錄體典籍，書中絕大部分內(nèi)容都是孔子言行舉止，因此能夠喚醒孔子，并不是很奇怪的事情。

　　或者說，《論語》一書的靈，就是孔子！

　　這位在教育中有著深遠影響的老人，會期待后世教育，自然也是情理之中。

　　就像是自己親自種下去的一棵樹苗，在幾千年后，已經(jīng)枝繁葉茂，碩果累累，誰不想上去摘下一顆果實，品嘗一下其中的滋味。

　　易澤伸出手指，輕點講桌，只見周圍環(huán)境變化，三尺講臺有如一葉扁舟，載著易澤與孔子，前往后世。

　　“神乎其技，幾近造化?！?p>　　孔子在一旁感嘆著，而后便見得群山聳立，郁郁蔥蔥，而在群山之中，蜿蜒公路連通的地界，一面鮮紅的旗幟迎風(fēng)飄揚。

　　“剛強，勤敏，寬厚，慈惠，知禮，質(zhì)樸?！?p>　　孔子輕聲念著墻壁上金色的大字，目光中帶著贊許。

　　“此為何人所書？”

　　“是這座學(xué)校的老師，以桂梅為名，品行高潔，志向忠純?！?p>　　走進學(xué)校，書聲瑯瑯。

　　易澤引著孔子，走進一間教室。

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　三尺講臺上，溫柔的聲音傳了下來，順著鏡頭看去，只見一位面色蠟黃，形容消瘦的女老師挺拔著站在講臺上，面上雖有病容，但目光卻堅定有神，細心地為下面的學(xué)生講解著書本上的知識。

　　而坐在下面的學(xué)生，幾乎都是清一色的女學(xué)生。

　　孔子見之，面色并無過多的震驚，只是略有些感嘆：“我曾說有教無類，意在全天下所有人，不分高低貴賤，都能得到受教育的權(quán)力，只可惜，終究還是未能成行?！?p>　　說著，孔子輕嘆一聲，目光中有著些微的惆悵。

　　“夫子曾言：唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。后世常有人以此為據(jù)，攻訐夫子歧視女性，不知夫子作何解？”

　　易澤問出了后世之人，常常會糾結(jié)的一個點。

　　那就是作為至圣的孔子，是不是對女子帶有著歧視態(tài)度。

　　不少男同胞們，更是會在與女子爭辯的過程中，引經(jīng)據(jù)典，將這句話帶入進去。

　　直播間中，觀眾同樣因為這句話陷入了爭論。

　　一時間非常熱鬧，都有著自己的理解，彼此間毫不相讓。

　　“爭什么爭？孔子不是在這里嗎？看看他老人家怎么回答！”

　　“這只是節(jié)目而已，代表的是節(jié)目組的想法，怎么能說是孔子的意見呢？”

　　持有這樣觀點的人并不在少數(shù)。

　　如果讓他們知道，易澤眼前站著的，就是活生生的孔子，不知他們會作何想。

　　孔子看了眼易澤，似乎在好奇后世到底如何理解他的言論，想了片刻，不禁啞然失笑。

　　他一生周游列國，所見之人不知凡幾，各色人物俱都見過，因此對于言論，向來謹慎。

　　一如孔子所說：敏于事而慎于言！

　　孔子還未曾回答，而課堂之上，便有女學(xué)生高高的舉起手，目光中帶著疑惑。

　　“張老師，兩千多年前的孔子，曾經(jīng)說過：唯女子與小人難養(yǎng)也！學(xué)生對這句話很不能理解，這是不是說明孔子他老人家，歧視我們女孩子呀？”

　　易澤與孔子的目光投向女學(xué)生，而后又看向講臺上的張老師。

　　“讓我聽聽，后世老師，是如何解釋這句話的。”

　　孔子目光中帶著審視與好奇，作為后世人眼中的至圣，他更加關(guān)注后世百姓，對自己思想的理解。

　　講臺上，張老師微微一愣，看著教室里學(xué)生們求知欲滿滿的眼神，會心一笑，攏了攏頭發(fā)，語氣變得有些嚴肅。

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