第21章 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯
孟松溪身材魁梧，手長(zhǎng)腿長(zhǎng)。
直接從上官瑾和南宮烈兩人之間擠了過(guò)去，看著李相白，孟松溪說(shuō)道：“院內(nèi)木制老鼠可是你所制?！?p> “正是！”
孟松溪追問(wèn)：“墨家講究拳不離口曲不離手熟能生巧，木工技能不可能是感悟而生。你曾得到過(guò)墨家門(mén)人傳授技藝。”
“老匹夫不要臉！”南宮烈內(nèi)心暴粗口。
“賤無(wú)敵呀！”上官瑾心道。
兩人各自腹誹孟松溪，但也好奇李相白何來(lái)精湛木工手藝。
“鎮(zhèn)定，鎮(zhèn)定!”李相白反復(fù)告誡自己。
稍微的斟酌詞匯。李相白說(shuō)道：“補(bǔ)書(shū)和木工都需要心靈手巧，精益求精。兩者看似不相關(guān)。其實(shí)是有互通性。我在研究傳統(tǒng)補(bǔ)書(shū)方法的同時(shí)琢磨一些失傳的補(bǔ)書(shū)技能，讓先輩巧奪天工的手藝可以重見(jiàn)天日得到傳承。而這些失傳的技能對(duì)于手工、溶劑配置的要求近乎苛刻還需要有特殊器具。器具制造則需要木工之手?！?p> “比如補(bǔ)濕法需要能?chē)娝F的器皿?，F(xiàn)用的器皿都是竹筒鉆孔，相白想著改進(jìn)，縮小孔徑。這些都是需要設(shè)計(jì)和反復(fù)實(shí)驗(yàn)嘗試。事必躬行才知道利弊，才能不斷改良。所以相白略懂木工技能?！?p> 李相白的回答中規(guī)中矩，確是實(shí)事求是。利用降龍木邊角料在制作鼠大鼠二的同時(shí)李相白就用點(diǎn)石成金術(shù)制作了噴壺。
孟松溪內(nèi)心苦笑：“略懂木工技能就能制作出機(jī)栝控制的老鼠，這要是在神機(jī)府學(xué)習(xí)，誰(shuí)知道會(huì)有什么樣的成就?！?p> 孟松溪所言所問(wèn)，李相白一言一句的回答都被上官瑾、南宮烈盡收眼底。
文淵閣的學(xué)士上官瑾覺(jué)得要對(duì)李相白重新定位。
李相白是一個(gè)主業(yè)技能登峰造極，副業(yè)水平出類拔萃讓神機(jī)府學(xué)士都刮目相看的人。
上官瑾不再猶豫，直接讓李相白入文殿考核。
李相白通過(guò)考核，說(shuō)明有詞骨文心，李相白得浩然正氣，儒門(mén)多一名日后有望成圣人的俊杰。即便不過(guò)，李相白在文殿中受圣人思想熏陶，還怕被南宮烈拉入法家一派。
心動(dòng)不如行動(dòng)。
上官瑾看著李相白說(shuō)道：“相白可愿入文殿考核成為我儒門(mén)弟子。”
李相白自然愿意，從遭遇到蜘蛛精開(kāi)始，自己想著的不就是找個(gè)金主抱大腿，大樹(shù)底下好乘涼。
但李相白不失理智。自己只能通過(guò)修復(fù)書(shū)籍得到系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)，要是讓自己讀書(shū)寫(xiě)字，識(shí)文斷章，這不是斷了自己后路。還有？文殿考核是什么！
上官瑾以文殿考核邀約，南宮烈便也顧不得思前想后。炯炯有神的眼光看著李相白說(shuō)道：“相白可愿意入我法家一派。成為法家弟子?！?p> 李相白瞬間想到了系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的《誓字七殺帖》，內(nèi)心想著：“愿意，怎么不愿意。”
孟松溪多氣惱。
“自己原本就不占優(yōu)勢(shì)，如今上官瑾拋出文殿，南宮烈更不要臉，竟然直接要招收李相白為法家子弟。當(dāng)我沒(méi)手段。”
“相白可愿意入神機(jī)府。相白入神機(jī)府，本官親自傳道解惑?！?p> 李相白眼睛閃爍著亮光。
“神機(jī)府有各種高級(jí)材料，利用點(diǎn)石成金術(shù)可以制作全套盔甲。孟松溪授業(yè)解惑，自己一旦入門(mén)得木靈，千里之外都可取敵人首級(jí)，而且無(wú)需考試?！?p> “各有千秋，都有利益，怎么辦？”李相白琢磨。
“首先要守住自己底線，整舊如舊，古籍修復(fù)。這是前提！”
李相白誠(chéng)懇的開(kāi)口：“相白能得到諸位大人賞識(shí)，這是相白的福分，但相白是補(bǔ)書(shū)人，補(bǔ)書(shū)對(duì)相白而言如醫(yī)者治人，不僅僅是一份糊口的行當(dāng)，而是相白精神的寄托。書(shū)籍是人族進(jìn)步的階梯。將一本原本因?yàn)槠婆f而有可能泯滅在世間的書(shū)籍整舊如舊，將思想傳承下去，這是補(bǔ)書(shū)人的職責(zé)，也是相白熱衷去做的事情?！?p> “書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯！”
不管是上官瑾還是南宮烈更或者是孟松溪，都對(duì)李相白這句話報(bào)以高度的贊賞，包括大周?chē)?guó)在內(nèi)的人族文化能一脈相承，人族在同妖魔鬼物及其同天災(zāi)的斗爭(zhēng)中能不斷進(jìn)步，不就是因?yàn)闀?shū)籍。先賢書(shū)籍教化后人，后人又在先賢思想的基礎(chǔ)上不斷完善，人族一脈適才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌發(fā)展。
“好一句書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，上官瑾贊嘆一聲，對(duì)李相白說(shuō)道：“相白入儒門(mén)，補(bǔ)書(shū)讀書(shū)就是相白修行的道。”
南宮烈點(diǎn)頭：“法家一派也是如此。”
“相白入神機(jī)府，不僅僅可以補(bǔ)書(shū)，而且神機(jī)府能制造出相白所需要的各種工具?！?p> 南宮烈干咳一聲，人看著孟松溪說(shuō)道：“神機(jī)府可沒(méi)有藏書(shū)樓?！?p> 孟松溪以牙還牙，“藏書(shū)樓也沒(méi)有制作木牛流馬類的工匠書(shū)籍?！?p> “扛上了！”李相白心道。內(nèi)心卻是完全的踏實(shí)了下來(lái)，不管自己如何選擇，補(bǔ)書(shū)的底線守住了。
看著上官瑾，李相白問(wèn)：“文殿是什么？”
李相白問(wèn)的并不唐突，原主記憶中本就沒(méi)有關(guān)于文殿的記載。
閔相如解釋，“文殿由儒家隕落的圣賢浩然正氣凝聚而成，記載圣賢生平經(jīng)歷，學(xué)識(shí)感悟，還有圣賢設(shè)置的問(wèn)題考核。通過(guò)圣賢考核，可得浩然正氣?！?p> “通不過(guò)呢？”李相白問(wèn)。
“凡是進(jìn)入儒門(mén)的天賦出眾弟子都有機(jī)會(huì)入文殿學(xué)習(xí)圣賢思想，不一定非要考核。上官大人是看相白天資出眾，有詞骨文心適才如此一問(wèn)?！?p> 李相白明白了。
文殿就像云學(xué)習(xí)APP。
李相白快速權(quán)衡，是以小博大還是安于現(xiàn)狀。
閔相如眼見(jiàn)李相白有動(dòng)心的跡象，繼續(xù)說(shuō)道：“相白不要有壓力，哪怕感悟微毫的圣賢思想也會(huì)終身受益。”
李相白點(diǎn)頭。
南宮烈黑著臉看了一眼上官瑾。
上官瑾攤手，笑了笑！
“無(wú)法通過(guò)文殿考核，李相白依舊可以選擇法家體系?！蹦蠈m烈沉聲說(shuō)道。
上官瑾點(diǎn)頭：“這個(gè)自然！”
才不擔(dān)心李相白進(jìn)入文殿感受儒家先圣思想之后還能選擇法家一派。
院內(nèi)眾人一言一語(yǔ)。
自嵩陽(yáng)城而出，聚集到四合院旁聽(tīng)的文人墨客、世家子弟興奮了起來(lái)。
嵩陽(yáng)城藏書(shū)樓開(kāi)文殿考核，這可是十年不遇的事情。