最近這段時間，落鳳坡格外熱鬧，帶著各種目的的人群涌入了平陽小鎮(zhèn)。
其中也有人經(jīng)過種種線索找到了王塵，不過因此地城隍現(xiàn)為天羅城隍代管的原因，這些人也僅僅只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一眼便離開了。
沒有人會將一個僅僅只是修煉了引氣決的人和落鳳坡聯(lián)系起來。
在這平靜卻又不那么的平靜的生活中。
六日時光悄然而過。
是夜，月明星稀。
沿路暗中將于家一家老小護(hù)送至大魏天羅城的古綺蘭，帶著尹星洲來到了王塵的別院內(nèi)。
此時，王塵正在別院門口吐納引氣努力恢復(fù)著神魂。
“你恢復(fù)的很快?！?p> 古綺蘭來到了王塵身旁的位置用平靜的語調(diào)說道：“只是這個功法已經(jīng)開始不適合你了?！?p> 王塵聞言從修煉中退了出來，神情有些疑惑：“不適合我？”
他一時有些無法理解古綺蘭這句話的意思，自己沒有靈根的事情，古綺蘭應(yīng)該是知曉的才對。
古綺蘭沒有回答，只是靜靜的站在原地，似乎實在等待著什么。
“還請古仙子賜教?！?p> 王塵心中了然，起身拱手詢問。
他對這個世界有著太多疑惑和不解。
人道，天道，陰司，仙門，宗門——
而眼前之人或許是自己目前遇見的最好的老師。
想必，對方也在等著自己出言詢問。
“你可知修真?！?p> 聽聞王塵的疑惑，古綺蘭出言反問道。
“并不清楚，還請古仙子解惑?！?p> 王塵很想說修真不就是修仙么，不過從古綺蘭的意思來看，這好像不是自己想象的那樣簡單。
不過也對，如果修真和修仙真的一樣，那又為何會有著兩種稱謂。
古綺蘭聞言不由多看了王塵一眼，輕聲解釋道：“修仙，修真，是人族追尋生命意義延伸的兩種分支?！?p> “兩種分支？”
王塵面露疑惑。
“修仙，修真，一字之差，云泥之別?！?p> “請仙子解惑?！?p> “要想理解兩者的差別，就需要知曉修仙與修道的目的?！?p> 王塵聞言沒有說話，只是靜靜的聽著。
古綺蘭也沒有耽誤，站在一旁出言解釋道：“仙者貴生，真者貴真，仙者求生，真者求真?！?p> “求生，求真——”
王塵眉頭微皺，總覺得有些迷糊。
“何為真——真理、真相、真實、真我，真知。”
“何為仙——長生不死，歲月永恒，逍遙天地是為仙。”
古綺蘭站在身旁緩緩解釋了起來。
什么是修真？什么是修仙？
當(dāng)然，在這里看來，修仙和修真兩者或許沒什么區(qū)別，但如果追溯起點，差別就出來了。
總的來說，兩者都可以歸納為意圖通向長生的道路，其最終歸宿說起來也算殊路同歸。
修真者與修仙者，都有對生命意義的探討。
但因兩者的出發(fā)點不同，其中途的修行方式和修煉內(nèi)容也有著很大差異。
先說修真。
修真修真，就和它的稱呼一樣，修真者追求的是真。
什么是真？
真理、真相、真實、真我，真知——
洞察宇宙本源，與道合真，無所不能，無所不知，無所不通，謂之真人，真君。
是真真正正洞徹道之本源的人。
而從蒙昧無知到洞察一切的修行道路，就稱為修真，這也是修真者的來源。
修真者不拘泥生死，他們對長生不死并不那么執(zhí)著。
在他們眼中，道的重要性，遠(yuǎn)高于生死。
聞道于朝，可死于夕。
這應(yīng)是對修真者最好的詮釋。
所以他們以道為重，以明道，悟道，明我，知真我為畢生追求。
但是真正洞徹本源的人，卻不會死。
提挈天地，把握陰陽，故能壽敝天地，無有終時，與其道生。
所以對修真者而言，長生不死只是尋道、尋真途中的副產(chǎn)物。
長生從始至終都不是修真者追求的意義。
而修仙者的出發(fā)便有些不同。
人生就如朝生夕死的浮游，如此短暫的生命有什么意義？
又該如何在這短暫的歲月中尋找生命意義？
以上大概可以概括修仙者的理念。
當(dāng)然，這并不能說是絕對，因為修仙修道也修真。
其中具體意義，仁者見仁智者見智，無法以偏概全。
但修仙者和修真者的差別也從這里開始體現(xiàn)。
修仙者，對長生更為執(zhí)著，修仙，修的就是長生不老，歲月永恒。
他們所追求的是長生不死，是仙。
而修道就是修仙者達(dá)到這個目的的手段。
修仙者到最后成為仙人，長生萬古，歲月永恒。
其實從某種意義上來說，仙人和真人也確實沒有太多區(qū)別。
無論你是修真還是修道，無法清晰己道，無法與真合道之人，是無法渡過劫難成為仙人或真人的。
所以仙人也好真人也罷，兩者最后走到的終點都是一樣的。
只是他們的出發(fā)點不同，導(dǎo)致了修行的方式也有些不同。
由此衍生出了兩種不太一樣的修煉方式。
用片面淺薄的詞匯來解釋就是。
修真者，以聞道為目的，以合道為追求，對道，對真我的追求高于一切。
所以他們的一切方式和功法都為求真而存在。
而求真明道是不需要靈根的，大道三千從不拘泥于區(qū)區(qū)靈根之說，只要可以感悟天地靈氣，只要能感受到‘道’的存在，只要向著道的方向前進(jìn)，都是修真。
修仙者，則以長生萬古為目的，所以他們先求生。
也只為求生，一切方式方法以及功法都為長生而存在。
可從結(jié)果倒推而來的功法，就對最初的肉身根骨有著一定的要求。
所以沒有靈根之人就無法修仙。
說起來，兩者的難弱程度其實都差不多。
修仙者，側(cè)重靈根，重天賦，重出生，當(dāng)然，悟性也不可獲取。
修真者，不問出生，不問來歷，看似有著無限可能，但它對悟性和心性的要求極高。
并且為了更純粹的悟道，修真者只能一條路走到黑。
修仙者雖對入門根骨有要求，可它一切都是循序漸進(jìn)，有著明確的目的和修行的中途站。
而這也是為什么，仙有鬼仙，尸解仙，人仙，地仙，天仙這五種稱謂的原因。
畢竟不是誰都可以一路暢通走入仙途的。
0青云
寫的感覺有點兒亂，也不知道講清楚沒有