84 矛盾之處
作為一個(gè)前世今生看過不少小說的“資深讀者”,當(dāng)他看完了這個(gè)名為《黑川主》的故事時(shí),有一種強(qiáng)烈的不和諧感。
契訶夫曾經(jīng)說過,“如果你說第一幕中有把槍掛在墻上,那么在第二幕或者第三幕中這把槍必須發(fā)射,不然就沒必要掛在那。”
在這個(gè)故事里,良守就有類似的感覺。
當(dāng)你提到了妖怪和人的關(guān)系,說到了“黑川主”是因?yàn)槠拮颖粴⒉胚x擇報(bào)復(fù),難道不應(yīng)該在這里解釋解釋嗎?就算是以比較圣母的“啊,應(yīng)該原諒”作為互相理解的結(jié)局,也不應(yīng)該像這樣只提到了一個(gè)開頭,然后就放著不管了。
良守自問,如果是成為了故事里的那個(gè)“陰陽師”,他一定會選擇斬殺黑川主,畢竟從現(xiàn)代陰陽師的原則來說,已經(jīng)對人類下手的妖怪是必須要被除掉的,這個(gè)故事里的“陰陽師”明顯有些過于以“自我”了。
良守大概能夠猜測到他的心理,也許他認(rèn)為這是一起比較私人化的事件,僅僅只是人和妖怪之間的沖突,“黑川主”不會因?yàn)闊o緣無故的理由去攻擊其它人,所以可以放他離開。
可是……
難道故事的開端不是“黑川主”一家在偷吃“千手”的魚嗎?
又或者說,他真的能夠保證黑川主在做了這一次之后不會再犯嗎?
他放過了“黑川主”,那么其它的妖怪呢?如果遇到其它的妖怪害了人,那么又要不要?dú)⒌袅??是全部“圣母”地放過,還是“雙標(biāo)”地殺掉呢?
一個(gè)創(chuàng)作作品的作家,不應(yīng)該寫出這么沒頭沒尾的劇情,如果說這是某一個(gè)長篇故事里的一小節(jié)或許還可以說得過去,畢竟后續(xù)可能還有別的關(guān)于“黑川主”和這位“陰陽師”的故事,但是他粗略地往后翻了翻,下一個(gè)故事似乎并沒有和這個(gè)故事有所聯(lián)系,甚至于在那個(gè)故事里,連這位作為主角的陰陽師都沒有出場。
等等……
良守忽然意識到了一個(gè)問題。
雖然故事沒有明確地說明發(fā)生的背景時(shí)代,但是從字里行間的描述來看,不出意外的話,這應(yīng)該是發(fā)生在百鬼夜行平安時(shí)期的事情。
那么……
以那個(gè)時(shí)代陰陽師大多我行我素,就算是官方的陰陽寮對下屬陰陽師也極其缺乏約束力的狀態(tài)來看,這會不會并不是什么被創(chuàng)作出來的“故事”,而是真的現(xiàn)實(shí)里發(fā)生過的“日記”?
良守有點(diǎn)拿不準(zhǔn)了。
作為一名陰陽師的他很清楚,不少在外人看來的神話故事,都市傳說,乃至是民俗研究,都是真實(shí)存在的。
只不過在外人看來,那是“故事”罷了。
很多時(shí)候,“故事”,其實(shí)才是“真相”。
那么,如果他以這是真相來看待呢?
既然是現(xiàn)實(shí),那么所謂的契訶夫原則自然也就不適用了,畢竟現(xiàn)實(shí)里沒有一個(gè)“作者”來讓所有的事情聯(lián)系起來,很多時(shí)候,巧合就是巧合,一個(gè)東西出現(xiàn),僅僅只是因?yàn)樗揪驮谀抢铮F(xiàn)實(shí)里的“干擾因素”遠(yuǎn)比小說故事中的要多得多。
這樣繼續(xù)想下去,那個(gè)放走了“黑川主”的陰陽師,可能就是因?yàn)椤拔倚形宜亍?,他覺得對方?jīng)]有危害,于是就不會殺掉。
放在現(xiàn)實(shí)里,雖然自己不贊同對方的行為,但是對方的做法也完全合乎“他的邏輯”。
但是,這么想著,又會出現(xiàn)另一個(gè)問題。
故事最早的起因,是兩個(gè)月前漁夫與水獺的爭斗。
如果那個(gè)時(shí)候“黑川主”已經(jīng)擁有了“故事”中的能力,“漁夫”真的能夠成功趕走他嗎?
按照故事的描述,“黑川主”在妻子被殺前,似乎完全就是一只“普通”的野獸,而按照綾子懷孕了六十天的說法來看,“黑川主”這只水獺,幾乎就是在一夜之間擁有了強(qiáng)大的能力。
這可能嗎?
僅僅因?yàn)椤皬?fù)仇”,在一夜之間,從一只普通的野獸,成為了實(shí)力不弱的“黑川主”?
按照黑川主能夠傷到“智應(yīng)”,并且輕松定住漁夫和武士的表現(xiàn)來看,就算是“智應(yīng)”再怎么學(xué)藝不精,按照現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)來看,“黑川主”也絕對配得上一個(gè)“D級”的身份。
一夜之間成為“D級”?
開什么玩笑呢?
就算是他在兩個(gè)月內(nèi)一直在穩(wěn)步變強(qiáng),兩個(gè)月從未開化到D級?“黑川主”是擁有什么神獸血脈的絕世天才嗎?
如果這是現(xiàn)實(shí),這根本就是最大的漏洞!
呃……
等等……
似乎這種“實(shí)力突變”的事情,在“故事”中倒也不那么少見?
比如某個(gè)“武士”救了什么“動物”,然后這個(gè)動物突然變成“美女”報(bào)恩,或者在他遭逢危險(xiǎn)時(shí)出手相救?
這種故事從靈異“體系”上來說,根本就站不住腳。
如果“武士”可以“救下”對方,那么在大多數(shù)情況下都能說明一件事,畢竟除了什么身受重傷幫助逃走之類的事情,大多數(shù)時(shí)候的故事里,這個(gè)“武士”都是斬殺掉了來追逐的敵人,那么很明顯了,“武士”比他幫助的對象更強(qiáng),這一點(diǎn)應(yīng)該毫無疑問。
可是,一個(gè)普通的“武士”,真的能夠比得上可以化作“人型”的妖怪嗎?
換到當(dāng)今社會,如果是拿著槍,或許普通人真的可以殺死一只“E”級的妖怪,但是,在那個(gè)時(shí)代?
以自己見過的那只蠢狐貍花井為例。
花井絕對可以被稱得上是能夠變成“人”的妖怪中的實(shí)力地下室,可是,如果面對一名平安時(shí)期的“武士”,花井可以說是戰(zhàn)無不勝。
這簡直就是這類故事中的最大漏洞,弱者斬殺了最強(qiáng)者救下強(qiáng)者?這合理嗎?
而那些報(bào)恩方式出手相救的故事就更加離譜了,被救助的“弱小者”,可以幫助實(shí)力比自己強(qiáng)得多的“武士”脫離困境?
如果這一切是真的,難道在這個(gè)人類實(shí)力“更強(qiáng)”的現(xiàn)代,不應(yīng)該出現(xiàn)更多次嗎?
可是,這種故事在當(dāng)下,從來沒有發(fā)生過。
既然如此,那答案也非常的顯而易見,這是“人造”的故事。
可是,這又與之前自己的想法矛盾。
而更令他所不解地,是綾子姑娘生下的“孩子”。
人與妖的結(jié)合,難道后代不應(yīng)該是混血的半妖嗎?
為什么在這個(gè)故事中,竟然生下的,是真正的“水獺”?
究竟是那名“陰陽師”隱藏了真相,畢竟在故事的記錄中,沒有人真正見到了誕生的“孩子”,還是說,這更進(jìn)一步地證實(shí)了這是“虛假”的“創(chuàng)造”?
良守感覺有些困惑了。
不過,他轉(zhuǎn)念一想,這又有什么關(guān)系呢?畢竟這是一本古老的“故事集”,而不知名作者也并不是什么出色的作家,或許只是對方在以“民間傳說”作為原型編造故事的時(shí)候,犯下了錯(cuò)誤呢?更有甚者,也許這本書的故事,比提出“原則”的契訶夫更早,那么,自己難道要以后代人的標(biāo)準(zhǔn)去要求前輩?
這種行為無疑就有些搞笑了。
這么想著,他決定也不再糾結(jié)了,就以放松心情的心態(tài)繼續(xù)看下去。
這么想著,他仔細(xì)地開始閱讀起這本書里的第二個(gè)故事。
可是很快,當(dāng)他閱讀下去的時(shí)候,良守就意識到事情或許真的不像自己想象中的那么簡單了。
因?yàn)檫@個(gè)故事,在各種細(xì)節(jié)上同樣地充滿了矛盾??墒牵@個(gè)故事太有名了,有名到不論是在民間,還是在陰陽寮的記錄里都有相關(guān)的記載。以至于他完全肯定,不論這本書里所寫的東西究竟是不是真實(shí),至少這個(gè)故事的原型,一定是存在的。
而更令他趕到脊柱發(fā)涼的,是這個(gè)“故事”中,那些看似“不合理”的細(xì)節(jié),似乎卻又真的可以和他所確定的“真相”一一吻合……
斯卡文薯?xiàng)l
這樣改了,應(yīng)該比原來那種近乎“機(jī)械降神”的“悟”要好得多。 順便請假一下,今天一章,我《全怪談》的書沒帶身上,原型故事細(xì)節(jié)找不到了很尷尬,我去買本電子版的看看。