“淘寶之地？既然有些東西是宗門甚至族群的至寶，那一定是價(jià)值不菲啊，就算所在的宗門已經(jīng)滅亡了，或者族群滅亡了，但既然是寶物，那里面的東西肯定早就被拿走了吧，還能輪到后人去淘寶？”
“你都說(shuō)這些是至寶，那豈能是個(gè)生靈就能拿走？之所以成為淘寶之地，就是因?yàn)檫€遺留在霄洲的都是些有靈的至寶，那些寶物在出世時(shí)就在匠人或者其主人的手里留下了保護(hù)自己的禁制，這些禁制也許是一道幻境心智考驗(yàn)，也許是取寶之人必須具備特殊的血脈，再或者需要取寶人要有解開禁制的專門鑰匙。
而且我還可以告訴你在霄洲里遺留的許多寶物其傳承還在，但后人要么是不爭(zhēng)氣取不回寶物，要么就是后人丟了解開至寶自我保護(hù)禁制的方法。但至寶有靈，所以去淘寶的修士都是想憑借自己的能力得到至寶的認(rèn)可，從而自我解開禁制。這樣也是一個(gè)方法?！?p> “這樣啊，行了，知道了，有時(shí)間我們?nèi)タ纯?。相信我。憑借我的魅力得到幾個(gè)好寶物那就是探囊取物的事。你還是快點(diǎn)說(shuō)科武圣域的事吧?！?p> “嘔~”
要是眼神能殺人，那這一刻鳳焱恐怕是死了千萬(wàn)次了?！巴米?，我剛剛好像聽見了啥！”
“我出聲了嗎？沒說(shuō)啥啊~沒啥，主人你聽錯(cuò)了，聽錯(cuò)了~呵呵~我們接著說(shuō)科武圣域?！?p> “科武圣域位處天州的乾洲，也是其唯一的最高勢(shì)力。在九州也可以稱呼他為科武帝國(guó)。但這個(gè)叫法久而久之成了和科武圣域不對(duì)付的勢(shì)力稱呼圣域的叫法。
但說(shuō)個(gè)小秘密，其實(shí)科武圣域的自己人也有這么叫的。自己人里敢這么叫的要么是對(duì)科武圣域有些不滿，要么就是來(lái)自科武圣域的至高層的自嘲。在外科武圣域的修士非?？粗胤Q呼上的問(wèn)題。茲要是有人在他們面前稱呼圣域?yàn)榈蹏?guó)，那可能就會(huì)打起來(lái)。
不過(guò)老主人倒是對(duì)這事看的很開。常常在外出游離時(shí)聽到有人稱呼帝國(guó)并罵上兩句時(shí)，他常常也會(huì)跟著罵兩句。開始我也不了解老主人的行為，但由次老主人給我解釋道：稱呼而已，別人想叫啥就叫啥。叫差的肯定是在這里面吃過(guò)虧，或者人云亦云罷了。我要是次次計(jì)較，那我還要不要出來(lái)玩了。
“這么一說(shuō)對(duì)啊，對(duì)啊，你要是身世是科武帝國(guó)的，那個(gè)地中海爺爺也肯定是啊?！?p> “焱焱~小焱焱~”風(fēng)寧哲此刻的臉?lè)浅Ｏ褚粋€(gè)傳說(shuō)中的動(dòng)物——舔狗。
瞬間鳳焱打了個(gè)激靈。掛在風(fēng)寧哲現(xiàn)實(shí)中身體上的兔子吊墜也晃了晃。
接著鳳焱小聲的開口問(wèn)道：“主人，你沒瘋吧？”
“滾！哦不，小焱焱啊，那個(gè)地中海爺爺在科武圣域地位不差吧，你看你作為他的第一寵物，那地位肯定也挺高的吧~”風(fēng)寧哲此刻雙眼放光的問(wèn)道。
而鳳焱也是突然興奮起來(lái)故作高深的說(shuō)到：“寵物？你才寵物呢！你全家都是寵物！我地位當(dāng)然高，但不是因?yàn)槲沂菍櫸铮?。?p> 相信要不是鳳焱此刻無(wú)法以真身示人，風(fēng)寧哲的臉上絕對(duì)能接一盆的唾沫星子。
“我錯(cuò)了，錯(cuò)了！那小焱焱，要是我到了科武圣域，你看~”
“哼哼，想的美，要是我以真身正大光明的出現(xiàn)在科武圣域，那我就可以換主人了？”
聽到這話，風(fēng)寧哲頓時(shí)就急了。
“好你個(gè)兔子，虧我還想著帶你來(lái)忘言宗見見故人的遺跡。結(jié)果你現(xiàn)在就想著換主人？”
“什么和什么?。∥沂钦f(shuō)，老主人身份非同一般，要是我正大光明的出現(xiàn)了，那就一定會(huì)被帶走，到時(shí)候你就要被迫失去我了！”
“不會(huì)吧，一個(gè)寵物，至于嗎？”
“我看你全家都是寵物！我不是，別打斷我了！一會(huì)我說(shuō)完你就大概知道我是什么了！至于老主人的身份等信息~老主人交代了，你的修為沒有達(dá)到要求前，有些東西不讓我告訴你。好好聽我說(shuō)，少插話！”
“科武圣域是九州中最特殊的傳承。正如其名，科武圣域走的是將科技和武道相結(jié)合的修煉方式。至于這個(gè)圣域的歷史來(lái)源嘛，就要追朔到無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代以前，那時(shí)一群武道天賦底下但不甘放棄的修士聚集起來(lái)另辟蹊徑，以“探知宇宙中的法則奧秘化為己用，并以科技外用手段強(qiáng)化自身”的宗旨在乾洲的邊境創(chuàng)造出了這樣的一個(gè)勢(shì)力。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)代的探究，驗(yàn)證，實(shí)用，最終科武圣域以強(qiáng)大的科武力量統(tǒng)治了乾洲。而他們?cè)诳莆渖现饕譃閮晒裳芯糠较颍谝还墒且浴皩⒖萍歼\(yùn)用在更好的生存上”為宗旨創(chuàng)造的“科武建技”和以“將科武運(yùn)用在更加強(qiáng)大的守護(hù)武力上”為宗旨創(chuàng)造的“科武戰(zhàn)兵”。
老主人就是屬于科武戰(zhàn)兵系統(tǒng)的一員。其中科武建技只是一個(gè)研究方向而已，是依托于強(qiáng)大科武戰(zhàn)兵技術(shù)而生存的派系。科武建技的方向是非常大的，其內(nèi)包括了生物，化學(xué)，農(nóng)業(yè)，物理各個(gè)方向，判斷研究員從事的體系依據(jù)是，研究者是以應(yīng)用在民生方面為宗旨發(fā)明創(chuàng)造就走的是科武建技的體系。
科武建技研究員等級(jí)劃分：一級(jí)——九級(jí)學(xué)徒、學(xué)究、大學(xué)究、供奉學(xué)究，共十二級(jí)。
但在科武圣域科武戰(zhàn)兵才是圣域生存的基礎(chǔ)，他是有著獨(dú)立的研究系統(tǒng)和人員體系。
兩個(gè)系統(tǒng)的區(qū)別主要是前者致力推動(dòng)科武帝國(guó)內(nèi)部建設(shè)，后者致力于推動(dòng)科武帝國(guó)軍事發(fā)展。兩方的研究員也有不同的等級(jí)劃分。在科武帝國(guó)的科武戰(zhàn)兵方面，好的創(chuàng)造研究員也是強(qiáng)大的科武戰(zhàn)兵的駕駛員。
科武帝國(guó)的戰(zhàn)斗力量經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的檢驗(yàn)其實(shí)力得到了九州萬(wàn)族的認(rèn)可，并且科武帝國(guó)不看種族的出生，使無(wú)數(shù)實(shí)力底下，但渴望安穩(wěn)生活的種族舉族投靠，效力。但科武帝國(guó)走的路子在九州實(shí)在特殊，所以除了天州，在其他的地方都不太受到歡迎，在其他州費(fèi)盡心血組建的殖民帝國(guó)其實(shí)力基本沒幾個(gè)能擠進(jìn)一流勢(shì)力?！?p> “接下來(lái)要著重說(shuō)的就是科武戰(zhàn)兵體系的一些具體的情況：科武戰(zhàn)兵是科武帝國(guó)建立的基礎(chǔ)，主要分為兩個(gè)部分：戰(zhàn)兵機(jī)艦、戰(zhàn)兵機(jī)甲。但相同點(diǎn)是科武戰(zhàn)兵無(wú)論是機(jī)艦還是機(jī)甲都是需要駕駛員實(shí)時(shí)操作?！?p> “科武戰(zhàn)兵的操縱者都是修士，修為越強(qiáng)的修士在操作戰(zhàn)兵時(shí)發(fā)揮出的實(shí)力就越強(qiáng)。戰(zhàn)兵的操作核心分為三份，三者互相聯(lián)動(dòng)就是完整的戰(zhàn)兵。第一核心：修士，修士的思想與修為直接影響著戰(zhàn)兵發(fā)揮出的實(shí)力高低。第二核心：搭載著智慧輔戰(zhàn)系統(tǒng)的的人工智能內(nèi)甲，【戰(zhàn)兵由兩部分組成，第一層是貼身在身上的內(nèi)甲，第二層是需要操縱的機(jī)艦或者機(jī)甲】?jī)?nèi)甲就像一層衣服一樣附著在身上。第三核心：機(jī)艦/機(jī)甲（外甲）?！?p> “第一核心我大概明白，但后兩個(gè)是什么東東？”
“不知道就聽我慢慢說(shuō)，別著急！”
“那接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)三核詳解，第一核心：修士，在科武戰(zhàn)兵的作戰(zhàn)方式中，無(wú)論是駕駛機(jī)艦還是機(jī)甲，都需要強(qiáng)大的操作者以發(fā)揮最強(qiáng)的戰(zhàn)力。尤其是機(jī)甲，機(jī)甲的操作者修為越是強(qiáng)大，機(jī)甲發(fā)揮的戰(zhàn)力就越是數(shù)倍的提升?！?p> “第二核心：內(nèi)甲。內(nèi)甲是三核種最重要的部分，因?yàn)閮?nèi)甲是鏈接第一核心與第三核心的媒介。要是沒有這層媒介，那戰(zhàn)兵就沒有使用方法了，之所以這樣說(shuō)無(wú)非是因?yàn)閮?nèi)甲有以下幾個(gè)重要作用：
1.傳感：內(nèi)甲上有隨時(shí)可以捕捉駕駛員思維指令的傳感裝置，這樣就可以及時(shí)的將駕駛員的駕駛指令傳遞到機(jī)甲上，同時(shí)在駕駛員駕駛機(jī)甲時(shí)可以將機(jī)甲的每一寸“皮膚、五官”的感受傳遞到駕駛員的大腦中，使駕駛員在操作機(jī)甲時(shí)可以暫時(shí)忘記自己的身體，從而適應(yīng)機(jī)甲的身體，做出更加出色的作戰(zhàn)反應(yīng)。
2.輔助：這里的輔助不只是作戰(zhàn)的輔助，在內(nèi)甲上搭載的“指揮作戰(zhàn)核心”是真正的人工智能，并且一些極其頂尖的“指揮作戰(zhàn)核心”還具有一些真正的感情。在非作戰(zhàn)時(shí)，作戰(zhàn)核心還能提供探測(cè)，對(duì)敵、隱匿，偽裝，聊天、講解風(fēng)土人情等等服務(wù)。是駕駛員出門在外的最佳伙伴。
3.能量傳導(dǎo)：內(nèi)甲在駕駛員駕駛機(jī)甲時(shí)能夠起到能量傳導(dǎo)的作用，機(jī)甲的運(yùn)行能源最重要的部分就是機(jī)甲師的能量輸出，機(jī)甲師的修為越高，機(jī)甲的作戰(zhàn)能力就越強(qiáng)【前提是機(jī)甲本身能承受住相應(yīng)的能量輸出】有一些非常極品的內(nèi)甲在能量傳導(dǎo)時(shí)能達(dá)到百分之九十五以上的轉(zhuǎn)化率，這里的百分之九十五可不簡(jiǎn)單，要知道絕大多數(shù)的內(nèi)甲轉(zhuǎn)化率都只在80-90之間，這里相差出的百分之十的轉(zhuǎn)化率在戰(zhàn)場(chǎng)中足以決定出生死之決。這里的百分之九十五是指全部用于戰(zhàn)斗的能量，要知道在駕駛戰(zhàn)兵時(shí)還有著大量的能量被轉(zhuǎn)化為了其他無(wú)關(guān)戰(zhàn)斗的能量，致使這部分能量白白流失。
4.保護(hù)：內(nèi)甲也能像銘器師打造的刻紋戰(zhàn)甲一樣起到保護(hù)作用，但內(nèi)甲的保護(hù)作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同級(jí)別的純修士所用的刻紋戰(zhàn)甲，但聊勝于無(wú)。