首頁(yè) 歷史

葬宋993年

第十八章 土地問(wèn)題

葬宋993年 隱宗宗主 5305 2021-12-18 23:13:24

  看著下方三百余考生,這些都是通過(guò)了錄取考核的士子,王孚明再次把兩道考題的含義對(duì)他們講解了一遍后才說(shuō)道:“諸位都是從一千二百余考生中脫穎而出的佼佼者,就算我不說(shuō),想必你們也看出來(lái)了,我大明國(guó)是從底層百姓殺出來(lái)才立國(guó)的,所以我們更偏向于務(wù)實(shí),對(duì)百姓務(wù)實(shí)?!?p>  “我也知道你們中的一些人文采不錯(cuò),這沒(méi)什么不好,這恰恰證明了你們學(xué)有所成,但是,我不希望你們不是通過(guò)吟詩(shī)作對(duì)來(lái)感嘆民間疾苦,而是切身實(shí)際去改變民間的疾苦?!?p>  聽(tīng)到王孚明的訓(xùn)示,一眾士子連忙拱手齊聲應(yīng)道:“學(xué)生領(lǐng)命!”

  王孚明見(jiàn)狀點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著道:“你們初入仕途,高官厚祿我給不了你們,也不敢給你們,但是七品知縣一職還是沒(méi)問(wèn)題的,這是你們的起點(diǎn),將來(lái)你們是能封侯拜相,還是抄家滅族,全憑你們的努力?!?p>  “有能力,當(dāng)個(gè)好官,當(dāng)個(gè)清官,我能保證,你們一定能步步高升,但是如果你們要做一個(gè)貪官污吏,那我也能保證,你們一定會(huì)死得其所?!?p>  “你們記住,百姓的眼睛是雪亮的,他們的報(bào)復(fù)心也是很強(qiáng)的,我們這次被宋朝官逼民反,其中的過(guò)程想必你們也聽(tīng)說(shuō)了,貪官污吏是什么下場(chǎng)估計(jì)你們也知道了,你們要貪,要禍害百姓,我也不會(huì)阻止你們,只是事發(fā)后,我會(huì)把你們交給百姓,我相信,那時(shí)他們會(huì)手撕了你們的。”

  眾人聞言頓時(shí)心中一凜,再結(jié)合義軍在各地對(duì)貪官污吏的所作所為,一眾士子連忙應(yīng)道:“臣等謹(jǐn)記大王教誨?!?p>  “那好。”王孚明見(jiàn)狀點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“你們到任后,先安穩(wěn)各地的民心,然后等農(nóng)忙結(jié)束,便組織百姓興修水利和開(kāi)墾荒地等等,先讓他們動(dòng)起來(lái).......”

  縱觀歷朝歷代那些被皇帝采納的治國(guó)思想,無(wú)論是使用最廣的儒家思想,或是法家、道家思想,究其本質(zhì)都有“愚民”的效果。

  原因也很簡(jiǎn)單,沒(méi)有哪個(gè)統(tǒng)治者不想安安穩(wěn)穩(wěn)的執(zhí)政下去,百姓不鬧騰,江山社稷才可以千秋萬(wàn)代的傳下去。

  古代講究“君權(quán)神授”,皇帝是天的兒子,天生的貴族。但自從陳勝吳廣起義喊出了那句“王侯將相,寧有種乎”的口號(hào)后,這塊遮羞布就被扯了下來(lái)。

  沒(méi)有辦法,后世皇帝只能修修補(bǔ)補(bǔ),繼續(xù)愚化老百姓,讓他們看不出事物的本質(zhì),在家安安穩(wěn)穩(wěn)的種地。不然,你總不能讓皇親貴族們親自下地勞作吧?

  中國(guó)作為古老的農(nóng)耕文明,中國(guó)的老百姓也是世界上最樸實(shí)的人。從古至今的老百姓都有一個(gè)特點(diǎn),那就是只要能吃飽飯,從來(lái)不關(guān)心別的事。如果在吃飽飯的同時(shí),手里還能有幾個(gè)小錢(qián)錢(qián)打一壺酒喝,那便是幸福了。

  所以古代但凡聰明的皇帝治國(guó),都會(huì)讓百姓有一口飯吃,但是這個(gè)限度需要皇帝好好把控,因?yàn)槿绻傩丈畹奶茫呛蠊彩呛車(chē)?yán)重的。

  因?yàn)椤帮柵粌H僅思淫欲”,以張三舉例:假設(shè)張三是宋朝時(shí)期的一位農(nóng)民,那張三的日常生活就是春夏秋三個(gè)季節(jié)種地,冬季跟著官府去服徭役挖河道,修路,筑城等。

  可以看出張三一年四季都在忙,他只要閑下來(lái)片刻,一家人就會(huì)吃不上飯。那么如果張三有錢(qián)了之后呢?

  有錢(qián)的張三自己不用種地,不用服徭役,花錢(qián)可以免除,他會(huì)開(kāi)始琢磨別的事情,賭博、逛青樓、讀書(shū)考取功名,前兩者看個(gè)人情況,后者是張三必須經(jīng)歷的事情,因?yàn)閺埲退阕约翰蛔x書(shū),也肯定會(huì)讓后代讀書(shū)考取功名。

  那么問(wèn)題就來(lái)了,讀書(shū)使人明智,有了智慧就有了思想。如果全民都像張三一樣有了錢(qián),有了思想,那么他們還會(huì)安分嗎?

  所以,歷史上但凡聰明的皇帝,也就是我們所說(shuō)的明君。無(wú)一不是把百姓“飽暖”掌握的恰到好處的帝王,但按照歷史唯物主義來(lái)看,帝王這種做法也無(wú)可厚非,這也是治國(guó)之道的一種。

  但是來(lái)自后世的王孚明卻不怕,只要國(guó)家富強(qiáng),大不了到時(shí)來(lái)個(gè)還政于民便是,對(duì)權(quán)力,他還真沒(méi)什么好留戀的。

  不過(guò)百姓閑下來(lái)也不是一件好事,到時(shí)一生亂,處理起來(lái)也麻煩。

  而讓他們動(dòng)起來(lái)要做的事,對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是好事,興修水利道路是為了他們方便,組織開(kāi)荒是讓他們手中的土地更多一些。

  生命不息,開(kāi)荒不止。

  在古代,開(kāi)荒是很正常的現(xiàn)象,不僅老百姓開(kāi)荒,官方也會(huì)組織大規(guī)模的開(kāi)荒。

  秦始皇組織人們到珠江流域和河套地區(qū)墾荒;漢武帝組織人力到西域屯田;三國(guó)時(shí)期的曹魏組織農(nóng)民和士兵大規(guī)模墾荒屯田;之后從西晉到隋唐,占田制、均田制都是鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地的土地政策;明清時(shí)期也是一樣,減免賦稅,鼓勵(lì)墾荒。

  可以說(shuō),作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的國(guó)家,中國(guó)人一直是生命不息,開(kāi)荒不止。

  但是,開(kāi)荒是受到很多條件約束的。

  有荒地,但并不代表可以去開(kāi)墾,任何一個(gè)朝代的初期,都是經(jīng)歷過(guò)大的戰(zhàn)亂,民生凋敝,到處都是荒地。

  這時(shí)候國(guó)家會(huì)竭力的鼓勵(lì)開(kāi)墾,老百姓不會(huì)受到阻撓。

  恰好,如今大明初立,鼓勵(lì)百姓開(kāi)荒正是時(shí)候。

  “此外,你們需得配合大軍從豪強(qiáng)大戶(hù)手中把旁戶(hù)給解救出來(lái),并且讓他們吐出多余的那份不屬于他們的土地還給百姓。”

  當(dāng)年黃巢起義軍逼近長(zhǎng)安時(shí),唐僖宗曾率領(lǐng)大批世族官僚逃竄到四川。五代時(shí),唐朝的“衣冠之族多避亂在蜀”。

  直到宋初,這個(gè)地區(qū)還保留著唐以前那種比較落后的生產(chǎn)關(guān)系,土地兼并比中原地區(qū)更為突出,世族豪強(qiáng)地主瘋狂地兼并土地,占有大批“旁戶(hù)”,供他們進(jìn)行殘酷野蠻的役使和剝削。

  這種“旁戶(hù)”即“佃戶(hù)”,世代被固定在地主的土地上,像奴隸一樣被役使,對(duì)地主有著強(qiáng)烈的人身依附性。

  他們除了要向豪族地主交納地租,還要承擔(dān)官府的各種沉重的賦稅徭役,旁戶(hù)實(shí)際上是地位低下的依附農(nóng)民。

  而據(jù)王孚明派人打探到,這種旁戶(hù)數(shù)目在各地占全區(qū)總戶(hù)70%以上,有的邊遠(yuǎn)地區(qū)達(dá)到百分之80%到90%,許多世家豪族往往擁有多達(dá)數(shù)千戶(hù)以上的旁戶(hù)。

  雖然有的跟著王孚明他們一起起義了,但這也只是小部分,大多數(shù)旁戶(hù)還是沒(méi)有跟著他們?cè)旆吹摹?p>  但王孚明又不得不管他們,畢竟,這些人如果安置不當(dāng),將來(lái)又會(huì)是另一個(gè)自己。

  再者,豪強(qiáng)士族占了太多的土地,這是王孚明不能忍的。

  整個(gè)唐朝就是世族經(jīng)濟(jì)以及與之相對(duì)應(yīng)的莊園農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的瓦解,同時(shí)伴隨著國(guó)有土地下均田制的崩潰,唐中期確定的兩稅法就是對(duì)土地向官僚地主、形勢(shì)戶(hù)集中的一種應(yīng)對(duì)。

  這種發(fā)展隨著五代十國(guó)時(shí)代進(jìn)入到了一個(gè)非??焖俚倪^(guò)程,一方面是南方安定情況下財(cái)富的集中導(dǎo)致的土地集中,一方面是北方大規(guī)模戰(zhàn)亂的存在導(dǎo)致隱匿的大量存在。

  因?yàn)閼?zhàn)亂,授田之類(lèi)的正經(jīng)工作是沒(méi)有辦法展開(kāi)的,所以基本上都是采取了招集流散、鼓勵(lì)墾荒、勸課農(nóng)桑的政策,所謂任民開(kāi)耕,使無(wú)地與少地的農(nóng)民與國(guó)有荒閑無(wú)主土地相結(jié)合。

  兩稅法開(kāi)始的放開(kāi)對(duì)農(nóng)民人身的限制,加強(qiáng)對(duì)財(cái)產(chǎn)和土地征稅,伴隨著的就是從抑制兼并轉(zhuǎn)向了不抑兼并,因?yàn)闆](méi)有必要,只要能夠清理好田畝,誰(shuí)種都是要繳納那一份稅額的。

  具體到宋朝,宋朝橫掃后蜀的速度極快,也就沒(méi)有對(duì)后蜀本身就比較麻煩的大地主進(jìn)行打壓,倒是有些家伙選擇了獻(xiàn)出土地,然而宋朝卻是按地價(jià)給了錢(qián)以做拉攏。

  這等于就是土地流轉(zhuǎn)了一下而已。于是舊的土地占有者沒(méi)有變化,新的土地占有者緊隨而至,于是大量的客戶(hù)佃農(nóng)就成了川中廣泛地存在。

  于是相比以往國(guó)家直接征收較多的人頭稅和較少的田賦,并依靠將人束縛在土地上以完成各種服役,宋朝建立的是一套“農(nóng)夫輸于巨室,巨室輸于州縣,州縣輸于朝廷,以之祿士,以之餉軍,經(jīng)費(fèi)萬(wàn)端,其盡出于農(nóng)也”的征稅方式,理論上來(lái)說(shuō),沒(méi)有自耕農(nóng)也不要緊的。

  皇帝和豪門(mén)貴族,爭(zhēng)奪的最激烈的是什么呢,當(dāng)然是權(quán)利,可是權(quán)利是靠什么來(lái)獲取的呢,當(dāng)然是槍桿子,畢竟“槍桿子里面出政權(quán)”嘛。

  槍桿子來(lái)自于哪里呢?來(lái)自于追隨和支持自己的士兵,來(lái)自于支撐這些支持和追隨自己的士兵的源源不斷的糧草,武器,裝備等等各類(lèi)物資供應(yīng)。

  對(duì)王孚明來(lái)說(shuō),追隨和支持自己的士兵來(lái)自底層百姓。

  而這些物資的供應(yīng)需要一個(gè)龐大的、最好是統(tǒng)一的后勤保障體系,這個(gè)后勤保障體系主要由什么樣的人員組成呢?文職官員。

  所以,王孚明只要保證好這兩者的利益不受損失就好,至于其他的,在沒(méi)有明確支持自己前,誰(shuí)管他們啊。

  “等你們把這些事情切實(shí)的完成后,差不多也就入冬了,那時(shí),戶(hù)部會(huì)開(kāi)始量地,察人,定稅,到時(shí)你們需得協(xié)助戶(hù)部官員完成此次任務(wù),在大明全境范圍內(nèi),開(kāi)展清田。”

  “包括但不限于軍屯的田地、被豪紳士族巧取豪奪的田地、被地主強(qiáng)占的土地、以及無(wú)人耕種的拋荒地、百姓手中現(xiàn)有的土地?!?p>  “總之,戶(hù)部要查出,如今的大明到底有多少可用之耕地,統(tǒng)一造冊(cè),然后按人頭統(tǒng)一分配給百姓,所有人,包括官員、士族、豪紳、百姓等,只擁有土地使用權(quán),所有權(quán)收歸朝廷。田地清查分配完畢后,丁稅并入田賦,各省府州縣衙門(mén),查清各處地畝多少,按畝均攤稅賦。”

  清田自不必解釋?zhuān)駚y四起就是因?yàn)橥恋丶娌ⅲ氪竺鏖L(zhǎng)治久安,從根本上解決問(wèn)題,清田即便再是艱難,都是必須要走的路。

  為了減小阻力,王孚明只說(shuō)收回豪紳強(qiáng)占的土地,地主階級(jí)不可能一下子鏟除,也鏟除不了,否則天下地主全起來(lái)造反,他還真有點(diǎn)搞不定。

  況且,將來(lái)要開(kāi)發(fā)殖民地,還是得有人成為地主。

  所以,王孚明只是強(qiáng)調(diào)了收回不法所得。

  王孚明的這項(xiàng)政策,說(shuō)白了就是攤丁入畝,再白話點(diǎn),就是取消人頭稅,將收稅的依據(jù)從人轉(zhuǎn)移到田地之上,一戶(hù)人家有多少地就交多少稅,而不是有多少人就交多少稅。

  這樣不僅豪紳要根據(jù)自己擁有的田地多少來(lái)繳納賦稅,百姓也不至于不敢多生兒女,不僅如此,多余的勞動(dòng)力再不必受限制,可以從事手工業(yè)以及其他營(yíng)生,如果這條可以不打折扣的執(zhí)行下去,必然可以極大的提高百姓們的生產(chǎn)積極性。

  攤丁入畝,取消人頭稅和徭役,官紳一體納糧,從明朝就開(kāi)始實(shí)行了,明朝之所以沒(méi)有完成,因?yàn)槿魏我豁?xiàng)政策,它的發(fā)起到完成都是需要時(shí)間的。

  中國(guó)史以朝代史劃分,給普遍人的印象好像漢就是漢、唐就是唐,宋是宋,明是明,清是清,好像各朝代的輝煌都是自己的,實(shí)際呢,從夏朝開(kāi)始,中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都是在歷代王朝的奠基之上的。

  攤丁入畝這個(gè)問(wèn)題也是如此,如果我們把朝代隱去,用公元紀(jì)年來(lái)看待問(wèn)題,連貫的看待10世紀(jì)-18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史,宋元明清四朝,更容易了解攤丁入畝問(wèn)題。

  攤丁入畝并不是什么神功無(wú)敵的政策,攤丁入畝不過(guò)是生產(chǎn)力發(fā)展到相應(yīng)階段的必然產(chǎn)物。

  攤丁入畝這個(gè)問(wèn)題的核心在于徭役,當(dāng)徭役給政府所帶來(lái)的價(jià)值程度相當(dāng)于賦稅的時(shí)候,徭役就很難被廢除,因?yàn)楹芏嗟胤秸慕ㄔO(shè)和各種附帶的福利來(lái)自于徭役,同時(shí)擁有眾多人身依附的地主階層普遍利益群體也支持徭役,因?yàn)獒嬉劭梢詫⑺麄兊囊栏秸吲c不依附者區(qū)分開(kāi)來(lái),從而進(jìn)一步加強(qiáng)這種依附關(guān)系。

  當(dāng)人頭稅和丁役被取消后,原先地方政府的建設(shè)所需的徭役被政府編制或者臨時(shí)征募所取代,地方的財(cái)政支出則由中央根據(jù)各種政策統(tǒng)一截留,中央對(duì)地方財(cái)政的控制也越來(lái)越深入。

  事實(shí)上,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,勞動(dòng)力成本越來(lái)越低是一個(gè)趨勢(shì),當(dāng)代已經(jīng)普及了機(jī)器人的一些崗位上,勞動(dòng)力成本就可以忽略不計(jì)了。

  其實(shí)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題可以看下農(nóng)業(yè)稅,農(nóng)業(yè)稅之所以被取消,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)變了,由農(nóng)業(yè)社會(huì)變成了初步完成工業(yè)化的社會(huì),因此稅收的各部分比例變了,農(nóng)業(yè)稅對(duì)政府來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)足輕重。

  受古代御用文人和皇權(quán)政治宣傳的影響,給人的感覺(jué),仿佛皇權(quán)是神圣至上的,而事實(shí)上,整個(gè)皇權(quán)的歷史,實(shí)際上就是一部魚(yú)大吃蝦,蝦大吃魚(yú)的歷史。

  一名合格的君主,必然超然于各派系之上,能控制平衡好各派的勢(shì)力,借力打力,讓各派政治勢(shì)力處在一種相互平衡的、互相牽制的狀態(tài),以此共同確保中央朝堂的穩(wěn)定。

  一名合格的君主絕不會(huì)成為任何一個(gè)政治派別的代言人,無(wú)論你怎么決策,都要給人一種感覺(jué)“君主永遠(yuǎn)是好的,壞的永遠(yuǎn)是大臣”。這是對(duì)君主能力的最高要求,這樣即使決策失誤時(shí),不至于讓怒火朝向自己。

  因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的博奕,是普遍人都參與的博奕,是一場(chǎng)幾千、幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)人、幾千萬(wàn)人的群毆。

  一旦幾百萬(wàn)人、幾千萬(wàn)人的怒火一起朝向君主,那失敗的一定是君主。

  圣人的書(shū)里,哪里找不出點(diǎn)理由把你推翻,好一點(diǎn)的是你退位為太上皇,把你的直系勢(shì)力清理出中樞系統(tǒng),讓你兒子上位,差一點(diǎn)的是把你這一系全部趕下臺(tái),然后再給你加上一堆聳人聽(tīng)聞的罪名。

  放到王孚明如今也是一樣的道理,地主豪紳坐大,農(nóng)民百姓式微,他要是不站在百姓這邊,下一個(gè)王小波李順就會(huì)出現(xiàn)。

  但同時(shí)他也不會(huì)把地主豪紳逼得太過(guò)火,不然人人自危,他也就沒(méi)人可用了。

  “你們此次赴任,會(huì)有縣丞、縣尉、主簿、典史各一人跟隨你們前往,我希望你們能精誠(chéng)協(xié)作,相互督促,至于具體職能會(huì)有戶(hù)部的官員給你們說(shuō)明,我就不再多說(shuō)什么了?!?p>  說(shuō)著,黎漢明站起身來(lái)朗聲繼續(xù)說(shuō)道:“諸位,你們是大明朝的第一批開(kāi)科取士的官員,我希望等我統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)候,在大明的朝堂上能看見(jiàn)你們的身影,我相信那時(shí)的你們一定會(huì)看見(jiàn)一個(gè)富強(qiáng)的盛世國(guó)朝?!?p>  “謝大王,臣等一定不負(fù)大王所托,共創(chuàng)大明盛世!”

  .........

  官員的事情安排好后,王孚明頓時(shí)感覺(jué)一身輕松,雖然他不知道這些官員將來(lái)會(huì)做得怎樣,但至少,大明國(guó)可以開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。

  回到后院后,王孚明找來(lái)早先做好的規(guī)劃看了看,隨即在民政這一項(xiàng)上打了一個(gè)勾。

  如今,官員和土地的事宜已經(jīng)安排下去,在他這里來(lái)說(shuō),他該做的就算是做完了,接下來(lái)只需監(jiān)督好就行了。

  接下來(lái)便是軍事、財(cái)政、工業(yè)等方面的事情,王孚明仔細(xì)看了看,決定先從工業(yè)方面入手。

  因?yàn)椴还苁擒娛乱埠茫€是財(cái)政也罷,都與工業(yè)息息相關(guān)。

  因?yàn)楣I(yè)發(fā)展起來(lái),可以快速的打造兵器,可以生產(chǎn)制造商品來(lái)增加財(cái)政收入。

  正在這時(shí),李紅兒帶著人端著幾個(gè)燉菜走了進(jìn)來(lái):“郎君,吃飯了?!?p>  王孚明聞言抬頭一看,見(jiàn)到又是燉菜后,不由得無(wú)奈的搖了搖頭,看來(lái),卻是得從工業(yè)先入手,至少,得把鐵的產(chǎn)能提高,然后把炒菜普及下去.......

按 “鍵盤(pán)左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤(pán)右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書(shū)架
加入書(shū)架
書(shū)頁(yè)
返回書(shū)頁(yè)
指南