默然相視，鄭勛相如古井，了無一波。
陸行心道：好個老狐貍，四個月前又不先說明，時至今日，見自己修行進境神速，這才教授修行基礎義理，這四個月，分明就是考驗。難怪量虛山的齊古，對他百般夸贊，千番嘆譽，直欲是捧上了天，他果真是個褪了毛的老狐貍，狡猾之極！
忽的，鄭勛面上，似隱現(xiàn)一絲深幽不顯的笑意。陸行心下頓時一怔，再仔細看時，其依舊如臘冬枯木，哪有一絲痕跡，不禁心下又再嘀咕：莫非是自己看錯了？
正自狐疑間，鄭勛抬手一指，示意他坐在一旁粗布蒲團上，陸行躬身應命，當即盤膝而坐。只聽其緩緩道：“欲修仙道，必先知混元無極、兩儀陰陽、三垣四象、五行分屬、天干地支，此乃自古相傳的玄門總綱。
玄門先賢有云：不知混元無極，難窺先天精炁之源流，不識兩儀陰陽，難成自身陰陽和合之元神；不曉五行分屬，難掌神通秘術終極之奧義；不析三垣四象、不明天干地支，難解周天宇宙亙古運轉循行之玄妙。
蓋上所述，凡總不論，皆為近萬年來，玄門中人歷代相承的不變綱宗，倘若不知基礎義理，將無以問周天之大道，無以從仙徑之跡蹤?！?p> “仙徑？”陸行聽的思潮起伏，忍不住問道：“師伯，這天地間果真有仙徑？”
他出言打斷，鄭勛臉上并未露出不悅，淡然道：“仙徑自然是有的?！?p> “在何處？”聞知有仙徑可尋，陸行忍不住追問。
鄭勛的雙眼簾櫳微動，道：“天下正中，有座‘京央山’，玄門自古皆傳，‘京央山’之巔，便是登仙之徑?！?p> 陸行疑道：“既然‘京央山’山巔有仙徑，直接登頂不就好了，為何又非要先學陰陽五行、天干地支？”
聽他疑問，鄭勛并未露出不耐，遂道：“那‘京央山’并非尋常之山?！?p> 陸行又問：“如何不尋常？”
聞聽此問，鄭勛忽的露出一絲難明的笑意，不答反問道：“你可知天有多高？”
陸行先是一怔，不禁心下腹誹：這天下誰不知道天高無限，具體多高我怎會知道！
心中雖暗暗嘀咕，面上卻不露聲色，再次反問：“師伯可知天有多高？”
聞言，鄭勛眼中異樣光芒閃逝，望著陸行緩緩搖頭。
陸行又道：“似師伯修為這般高深，尚且不知天有多高，弟子乃是末進，本就天性愚鈍，又怎會知曉?！毖哉Z間頗有嗔責之意。
奇的是，聽他不敬之言，鄭勛竟未有不悅，目光略動，臉上仍是一副似是而非的笑意。
陸行仔細一瞧，這笑確是真真的，暗道：原來他也會笑，不過這笑中也帶著無盡的肅穆，卻是不美。
忽的，他心神一動，瞬間恍然大悟，驚聲脫口道：“師伯是說，那‘京央山’和天一般高？”
見鄭勛又自緩緩搖頭，卻未開口，也不知他的意思是肯定，還是否定。
陸行見此，面色更驚，又道：“莫非‘京央山’比天還高？”
只見鄭勛再次搖頭，淡然道：“天有多高無人得知，自古以來，那‘京央山’亦無人登頂，也是無從測度，孰高孰低，自然無以衡量?！?p> 他這般說，雖未說的明白，可陸行聽來，心頭卻是巨震！暗忖：如其所言，豈不是說，‘京央山’可與天比高？
沉思片刻，他又凝眉問道：“除卻‘京央山’，天下間，可還有其他仙徑？”
見鄭勛搖頭，陸行面色大動，繼續(xù)又道：“依師伯所說，自古以來便無人登頂‘京央山’，豈不是說，自古以來便無人成仙？”
鄭勛也不言語，面色一暗，緩緩點頭。
陸行更加疑惑，略一思索，又道：“既然自古便無人成仙，那玄門眾多修行之法，是從何而來？”
“天降仙授！”
見鄭勛緩緩吐出四字，眼中便陷入幽深。
靜默頃刻，陸行待要繼續(xù)追問，只見鄭勛面露追憶之色，緩緩說道：“玄門古籍有載，近萬年前，凡塵俗世尚自處于與野獸為伍的懵懂狀態(tài)，以茹毛飲血生存于世，生老病死亦只能循乎天意。然而，一日正午，本是晴空碧洗，風和日麗，卻忽的風云突變，如同末日，隨后祥云蔽天，瑞氣照臨大地，隨之無數竹木簡牘自天而降，人們爭相撿拾，見簡牘上均布滿了密密麻麻的陌生符號，那些符號俱由橫、豎、撇、捺、點、折、彎、鉤等等奇異筆劃組合而成，因簡牘自天而降，遂將其視為天書，少數智力聰慧之人取而研之，久而久之，均各有所解，卻又不能盡然，但也因此名傳四方，隨后，他們互相慕名拜訪，聚相論證，又經旬年，方將簡牘中符號盡解，遂有了傳襲至今的文字。”
當今文字的由來，亞先生也曾講過，當時陸行聽完，只當是遠古傳說，并未作真，不想，鄭勛也這般說，心下以往的懷疑，不禁有些松動。
只是，這些皆與玄門修行之法無關，他當即又問道：“文字的由來，師傅也曾細述過，可這些與玄門又有何關？”
鄭勛緩緩又道：“自天而降的簡牘甚眾，其中卻有相當數量的簡牘，字義高深晦澀，無人能識其真意，后又經數百千年的研讀，終有聰明絕巔之人，相繼參透了其中玄機，遂得冥冥入定、呼吸吐納、神通秘術之法，踏上了玄門修行之道，經年累月習之，但有所成，壽元便即漸增，遠超凡俗若許，此后，又數百年，修成飛天遁地，移山倒海的驚天威能者漸眾。這一部分簡牘，因其暗含神異之法，便成了蔽饈之珍，被各家暗藏于私門斗室，各自開宗立派，非天性聰慧者不能授受，這便形成了傳承至今的玄門宗派?！?p> 陸行心下恍然而釋，忽的，又想起一事，當即問道：“那巫道之法為何與仙道迥然不同？且巫道符文亦與當今文字大為殊別，是何緣故？”
鄭勛答道：“說起巫道法脈，的確是個異類，當初，天降簡牘，其中夾雜著三片古樸的玄龜甲殼，其上密布的符號極為簡練，與眾多簡牘上的字符大為不同，可若仔細比對，兩種字符卻又有些相承相通之處，然而，畢竟玄龜甲殼為數極少，只有三片，且字符只有寥寥三千，遠不如眾多竹木簡牘所含字符繁巨，故而未能廣泛傳襲，直到后來，巫道法脈崛起，其神異術法多不在仙道之下，且一些詭異之法尤有甚者，這才為玄門仙道所知，只可惜，單修仙道已是萬難，修行巫道難度更甚，且巫門中人更加蔽饈自珍，因而，自那之后巫道與仙道并存于世，統(tǒng)稱玄門，卻又涇渭分明，互相競逐。”
緩緩點頭，陸行凝眉思索片刻，又道：“如此說來，玄門修行法要，果真是天仙所授？”
聞聽此問，鄭勛忽然變得目光深遠，面色木然，須臾，淡淡道：“許是上天有好生之德，不忍下界凡俗歲不滿百，短壽而夭，這才授之以長生增壽之法要，至于是仙授，還是另有內情，近萬年來，玄門中人眾說紛紜，莫衷一是，登仙之徑究竟有無，至今亦無法確切，這也正是玄門中人窮究仙徑的原因之一。”
眉頭一聳，陸行道：“既然未曾證實，何以說‘京央山’巔有仙徑？”
嗤然一笑，鄭勛緩緩道：“修行之道歷經近萬年，高人輩出，六合八荒早已盡皆探遍，雖有許多絕地秘境詭險難測，令人望而卻步，然則，卻無一處能與‘京央山’相提并論，故而，代代相傳其山巔乃有仙徑。”
“既然歷代玄門前輩，不乏修出飛天遁地、移山倒海的通天手段者，直接循著‘京央山’飛遁，究極登頂便是，何以又不能確定？”陸行心中大為不解。
鄭勛搖頭一笑，道：“如你般所想，歷代皆有修為高深的前輩嘗試，然而，那‘京央山’非但高不可及，且其周遭仙霧迷蒙，其中禁制重重，暗藏無盡殺機，若是不解禁制奧妙，但凡強行闖入者，無一可生還，久而久之，殞命其中的前輩高人不知凡幾，眾人這才明悟，欲登仙道，絕無捷徑可循，此后，便再無人敢于以身試險了。自那之后，玄門中便傳下了一句話?！?p> “什么話？”陸行睜大了眼睛。
鄭勛面色一正，一字一頓道：“京央仙徑頂天立，唯有山門一道行！”
話音方落，陸行便問道：“哪一道可行？”
鄭勛淡然道：“自山下步步登高！”
陸行驚道：“步行登山？”
話音一落，只見鄭勛緩緩點頭，陸行心頭當即大震！
‘京央山’堪逾天高，無數玄門前輩疾馳飛遁，尚且不見巔峰，難以企及，若是步行登山，豈非有生之年亦無望仙蹤？
暗自沉思良久，他只覺修仙之道，難逾登天，不覺間，心底生出無力頹然之感。
似是看出了他的心思，鄭勛倏然一笑，淡淡道：“修行仙道，若是隨意便成，天下人人是仙，又何來仙人一說？”
陸行聞言一震，心下思索許久，恍然暗道：是了，玄門中人修道求仙，好比凡俗間貧賤富貴之分，若人人富貴，又何來富貴之名！