第六章：少年劍已配妥，下山即是江湖

　　潘宇高坐山頂已然一日有余，作為少有的能登頂者，享受了這劍山修行的最大好處。

　　由于山頂靈氣匯聚之地，只能容得一人獨坐，許靈蘊只能屈居999階。

　　待到許靈蘊盤膝修行之時，一把靈劍自山體而出，落于許靈蘊膝上。

　　趙人杰依舊蹣跚而行，已逼近950階，只是腳步越發(fā)艱難。

　　劍閣傳聞，劍山“登天路”，踏上950階以上，才有機會獲得108柄靈劍當中的至強10劍之一。

　　潘宇、許靈蘊幾乎必得至強靈劍。

　　趙人杰可以容忍同齡人超過自己?？墒侨绻B對手的車尾燈都看不到，趙人杰覺得自己愧對“人杰”二字。

　　距離950階還有三步，趙人杰體力已經(jīng)瀕臨極點。

　　三步！

　　兩步??！

　　最后一步?。。?p>　　趙人杰踏上950階，那一刻趙人杰突然心有所感，好似原本朦朦朧朧的劍道之心扯掉了那層包裹著的細紗。

　　苦思冥想了一夜的劍道追求，似乎還不敵剛剛那三步之遙。

　　那三步，每一步趙人杰都是憑借著不服輸?shù)男拍畈拍軋猿窒聛怼?p>　　縱然趙人杰以前說過，想過很多次。

　　但是這一刻，他清晰的感受到，自己一生的追求不過八個字：

　　“人杰一生，不弱于人”。

　　趙人杰用盡全身力氣，飛身一躍，連上三步。

　　953階！

　　趙人杰力竭跪地，再難起身。

　　劉利嘴一直緊緊跟在趙人杰身后，慢他幾階。

　　趙人杰提速，劉利嘴便提速。

　　趙人杰蹣跚，劉利嘴便慢慢散步，順便看看風景，雖說劍山四周寸草不生，可劉利嘴就是看的津津有味。

　　趙人杰在953階盤膝而坐，不再前行。劉利嘴便停在951階，同樣盤膝修行。

　　二人修行不多時，同樣有靈劍自周圍山體破山而出，落于二人身旁。

　　整個劍山此刻只有余行劍還在獨行，余行劍一步一劍，劍身已經(jīng)遍布裂痕，隨時都可能碎成一堆碎鐵。

　　可是劍的主人卻恍若不知。

　　799階

　　余行劍意識早已不再清晰，他也不知自己走到了多少階。

　　也沒有奮力一躍，就那么直挺挺的倒在了799階，不是力竭，而是昏迷不醒。

　　潘宇許靈蘊等人皆是在相應的臺階周圍得到了靈劍的認可。

　　可當余行劍倒地之時，周圍沒有一柄靈劍與其契合。

　　反而599階余行劍斬壁千次的那個地方，一柄利劍自破碎的石壁之中直直射出，一路沿著余行劍滴落的鮮血飛到他的身旁。

　　靈劍之所以被稱之為靈劍，不僅是因為威力更加強大，附帶各種屬性，特效。

　　更是因為靈劍具有靈性，常常能與主人心意相通。

　　而利劍即使材料再好，再鋒利無比，也不過是一件死物。

　　劍閣記載，600階以下沒有靈器，可是這自599階山體中飛出的利劍分明和普通利劍不太相同，朦朧朧中似乎有著一絲絲靈性在其中。

　　……

　　距離劍山大陣開啟還有半個時辰的時候，山上眾人開始紛紛下山。

　　潘宇和許靈蘊、趙人杰、劉利嘴等人也從修行入定中醒轉(zhuǎn)過來。

　　四人相距較近，又扶上剛剛從昏迷中醒來不久的余行劍，五人攜劍下山。

　　在劍山腳下，已陸續(xù)歸來的劍閣弟子開始三三兩兩成群，說著此次劍山之行。

　　更有好事者將最后下山的潘宇五人稱之為“劍閣五子”。

　　此五人皆是突破600大關，取得靈劍認主。于普通弟子眼中，這五人只要不夭折于江湖，將來成為宗師強者的可能性已有七八分。

　　宗師強者和養(yǎng)氣期的江湖新秀相較，一在平地一在天。若能提前交好此等人物，日后定是好處多多。

　　待潘宇五人下山之后，山腳下已有幾個眼疾手快的弟子上前攙扶余行劍，并且與這“劍閣五子”攀談。

　　即使有那些不善言辭者，看見“劍閣五子”走過，亦是點頭一禮，相互見過。

　　一行人將余行劍送至住所，相互約定下山后再一起行走江湖。

　　潘宇本有心拒絕，可是想想自己人生地不熟，再加上劍山之上另外幾人的強力表現(xiàn)，潘宇早已在周圍弟子的吹捧中有所了解，便答應了幾人。

　　五人各自回到住處修整，晚間潘宇還要再去一次藏經(jīng)閣，將自己在劍山上所取劍器登記在冊。這是劍山傳統(tǒng)。

　　劍山師門長輩雖然對于此次劍山出了五名“靈劍之主”大為開懷。

　　但是幾十年前都有過“七劍下劍山”的壯舉。此次雖然收獲頗豐，倒也不至于太過激動。

　　只是在潘宇登記靈劍之時，師門曾獎勵了一枚符篆，叫做“小挪移符”。

　　詢問具體功效時方知此符篆出自道門四觀中的太平觀。

　　太平觀在道門之中以制符出名，不少名門大派都會向太平觀購買這些符篆，將其分與行走江湖的小輩，以做保命之用。

　　這“小挪移符”在養(yǎng)氣期弟子中也是較為出名的。

　　以內(nèi)氣激發(fā)，一瞬可至百里之外，實在是居家旅行，江湖逃命的必備法寶。

　　只是這符篆涉及空間，造價太高。據(jù)登記弟子說，只有得到靈劍認主的劍閣弟子方能領取一枚。

　　潘宇直到登記之時，方才知曉他所取靈劍之名。

　　劍名“生死無?！薄?p>　　劍身黑白交錯，似用兩種不同的金屬打造而成，劍在陽光之下，不時有靈光閃過，即使是不識貨之人，也定能看出是個寶貝。

　　劍柄之處，兩面各有一個符號，根據(jù)原主潘宇的記憶，當是一種古字。

　　根據(jù)劍名“生死無?！?，潘宇猜測可能一面為“生”字，另一面為“死”

　　字。

　　“生死無常劍”乃極品靈劍，也的確是劍山十大至強靈劍之一。

　　只是養(yǎng)氣期之人無法發(fā)揮靈劍的全部威力，須得劍主入宗師之境后，方能發(fā)揮此劍全部威力。

　　如前世劍仙一般，御劍飛行，一劍斷山，一劍開海。

　　不過作為極品靈劍，在劍主遇到生命危險之時，靈劍自御，也可短暫激發(fā)宗師之能。

　　只是一旦激發(fā)，劍的靈性有極大可能慢慢流逝，甚至有可能靈性消散，變?yōu)橐话牙麆Α?p>　　潘宇與靈劍互相感應，通過反饋得知，如今養(yǎng)氣五階的自己，最多能夠激發(fā)一道劍氣作為殺手锏。

　　這道劍氣的具體威力還不得知，比起普通養(yǎng)氣期招式自是威力大很多。

　　不過若想如那“九劫劍君”一般，兩道劍氣滅殺兩位養(yǎng)氣九階，當是不大可能。

　　潘宇將下山要帶的物品收拾齊備。

　　“靈劍一柄”

　　“小挪移符一枚”

　　“功法三本，《劍心訣》《弈劍術》《劍氣縱橫訣》”

　　“碎銀三十兩，銀票若干”

　　“換洗衣物幾身”

　　“三天的干糧飲水備用”

　　……

　　少年劍已配妥，下山即是江湖。