本作品以鏡頭描述的方式，寫實(shí)的手法，敘述中國歷史上下五千年的重要事件。披露人們熟知的故事和人物本來面目，還原歷史真相，揭密華夏文明密碼。

　　故事發(fā)生時(shí)間背景：自上古神話傳說盤古開天，人類起源開始，至清朝覆滅，中華民國締造成功。分為上古、秦漢、三國、兩晉、隋唐、兩宋、元明、滿清八個(gè)篇章。

　　地域背景：上古篇敘述黃河流域，華夏文明源頭。三皇分治，五帝相替，大禹治水，劃定九州；夏、商、周更迭，始有中原文明。秦漢篇集中于天下紛爭、列國風(fēng)云、黃河上下、以至長江流域。自三國至滿清，則隨中國疆域變化進(jìn)行鋪敘。西域漠北東洋南海，可見千姿百態(tài)，萬種風(fēng)情。

　　故事情節(jié)發(fā)展：主要是以白描手法，敘述中國歷史發(fā)展脈絡(luò)。盤古開天、女媧造人、后羿射日、共工撞山、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、夸父逐日等上古傳說，一一說明傳說起始來源，揭密背后創(chuàng)作真相。三皇五帝更迭，夏商周三代興替，內(nèi)中所發(fā)生雖為人知，但不知其所以然之內(nèi)幕。

　　春秋列國相爭，秦朝經(jīng)過十?dāng)?shù)代先驅(qū)列祖不斷努力，最終由秦始皇一統(tǒng)六合、平定天下的真實(shí)原因，以及必然歷史規(guī)律。其間周天子由天下共主，淪為可有可無，最終歸于消亡的歷史悲哀。

　　大秦一統(tǒng)，始皇帝彪炳千秋，統(tǒng)一文字，中華姓氏漸漸成型。趙高亂秦，其實(shí)是一場自殘復(fù)國陰謀；蒙恬自殺，導(dǎo)致異族入侵。楚漢相爭，項(xiàng)羽所犯連環(huán)失誤，以致痛失萬里江山。白登山圍解，以致西北游牧民族成為華夏族千年噩夢。此后兩千余年封建文化，締造中華輝煌文明的同時(shí)，也深深埋下落后挨打的基因。多少風(fēng)流人物，驚世駭俗事件，便如一件件塵封珍寶，就此出土亮相。

　　八個(gè)篇章，近六百集，六百萬字，就此拉開實(shí)說中華五千年文明史，這一巨幅畫卷。

　　東漢之末，三國之初。公元221年，魏曹丕黃初二年、蜀漢劉備章武元年。吳主孫權(quán)自公安遷都鄂州，改鄂州為武昌，遣使求為魏國藩屬。十一月，曹丕賜孫權(quán)九錫，冊封其為吳王、大將軍、領(lǐng)荊州牧，節(jié)督荊、揚(yáng)、交三州諸軍事。同年，劉備興兵問罪，孫權(quán)果斷任命陸遜為大都督，迎擊劉備，于次年彝陵之戰(zhàn)中大破蜀軍，劉備逃回白帝城。由此三國鼎立之局形成，孫權(quán)改其年號(hào)為黃武元年，將曹魏黃初、蜀漢章武各取一字，皆納入其中。

　　武昌城中。此日秋高氣爽，太常卿徐整乘坐牛車，行駛在上朝途中的馳道之上。

　　忽然一陣風(fēng)起，刮起漫天灰塵?；覊m之中，一個(gè)游方道士手揮拂塵，對面行來。那道士身材高大，仙風(fēng)道骨，行于塵沙之中便如駕云凌風(fēng)，更增雅致。只聽其口中朗朗誦道：

　　盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現(xiàn)。刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。東皇太一御萬妖，女媧煉石補(bǔ)穹天。夸父逐日不可及，精衛(wèi)填海何時(shí)完。神農(nóng)救世嘗百草，燧人取火暖人間。軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮(zhèn)海天。倉頡靈心巧造字，嫘祖養(yǎng)蠶抽絲繭。伏羲八卦稱神數(shù)，后裔神弓千秋贊。吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。楚王女神巫山會(huì)，王母宴帝昆侖山。地水風(fēng)火憑造化，六道輪回豈無邊。無限神通非自夸，神魔仙佛實(shí)笑談。炎黃皆非尋常人，中華豈只五千年！

　　徐整正在車中瞑目而坐，聽得此詩言辭蹊蹺，卻又字字清楚，不由吃了一驚。于是急呼御者：“停車！吟詩者何人？”

　　御者：是個(gè)道士。

　　徐整：道士何在？

　　御者：剛才還看得清楚。此時(shí)灰塵撲面，一下子就不見了。

　　徐整：煞是奇怪。且不管他，上朝時(shí)辰到了，催牛疾行。

　　御者：喏。

　　車輪轔轔，駛?cè)胪醭恰?p>　　吳王孫權(quán)升殿高坐，文東武西，列于兩班。文官以張昭為首，武將是陸遜領(lǐng)班。

　　眾文武共同行禮，齊聲唱賀：吳王千歲、千歲，千千歲。

　　孫權(quán)：眾卿平身。張愛卿，今歲是何紀(jì)歷？

　　張昭：曹魏黃初三年，蜀漢章武二年，我大吳黃初元年。

　　孫權(quán)：那曹丕因何能夠稱帝，劉備又有何資格稱尊？

　　張昭：自秦失其鹿，天佑炎漢，劉氏即為華夏正統(tǒng)共主。今漢祚已終，獻(xiàn)帝自愿將江山社稷讓與曹家，因有堯、舜禪讓先例，故能稱帝。至若大耳兒劉備，因自稱漢室宗親，又曾經(jīng)獻(xiàn)帝當(dāng)眾驗(yàn)證家譜，故此以為獻(xiàn)帝報(bào)仇為名稱尊，貌似合法，實(shí)為篡逆。

　　孫權(quán)：帝位正統(tǒng)之說，有何根據(jù)？

　　陸遜：有甚根據(jù)！無非是成者王，敗者賊耳。

　　徐盛：不錯(cuò)，誰的拳頭硬，誰就是老大！

　　張昭：不然，不然。世間之事，皆當(dāng)推本溯源，以正其名。圣人云，君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也。

　　陸遜：我暈！今已至暮秋，怎地這大殿之上還有蚊蠅飛鳴？

　　張昭：豎子！焉敢對我三朝老臣如此無禮！

　　徐整正冠上前，舉笏上奏。

　　徐整：由拳侯休怒，大都督莫惱。當(dāng)今道德規(guī)范與社會(huì)準(zhǔn)則，皆都決定于腐儒之筆，方士之口，天下人信以為然，歷千年之久。若要更改，須從源頭發(fā)端方可。臣忝為太常卿，職責(zé)所在，當(dāng)改三皇五帝起源之說，黃河正統(tǒng)之論，復(fù)使天下以為華夏文明，并非只出于河洛關(guān)中，未知可否？

　　孫權(quán)：善哉，此論也。便請賢卿一展大才，將宇宙本源重新梳理，華夷大防撥亂反正。事成之后，孤自有重賞。

　　徐整：喏。臣遵王命！

　　太常卿府中。鼓打三更，書房內(nèi)兀自燈火輝煌，徐整正在燈下以手托腮腺，窮經(jīng)皓首。

　　書童端著茶盤入內(nèi)，不敢驚動(dòng)家主，悄悄轉(zhuǎn)至身后。

　　徐整忽然雙手上舉，伸個(gè)懶腰。

　　書童一時(shí)不曾防備，躲閃不及，被徐整右手碰到茶盤，茶盞翻倒，水漬衫袖。

　　徐整：狗才，怎么這么不小心？

　　書童：哎喲，是小的有眼無珠，主人恕罪。茶水灑了，我再去沏來。

　　徐整：且慢。熬了半夜，我也累了，你將茶盤放在一邊，咱們主仆聊聊天如何？

　　書童：聊……什么天？

　　徐整：你這個(gè)狗才，就是不學(xué)無術(shù)。聊者，從耳，卯聲，耳鳴之意也。何物能使人耳發(fā)鳴聲？天上雷轟，樹頭蟬噪，對面說話，皆可震耳發(fā)鳴。故曰聊天者，就是對面閑談也。

　　書童：原來如此，主人真有學(xué)問，我看就連三朝元老由拳侯張子布老爺，也自愧不如。

　　徐整：且休吹牛拍馬。我且問你，你可知人類來源于何時(shí)、何地、何人？

　　書童：哎喲主人，你這可是問道于盲，緣木求漁哉。

　　徐整：哼，我就知道，問了也是白問。

　　書童：誰說的？主人若問史傳周易，或許白問；惟有此問，還真是打嗑睡咬到卵蛋上——碰巧了也！

　　徐整：如此說來，你真?zhèn)€知道？

　　書童：知道，知道！前日主人上朝議政，小人打掃書房，恰好見到一本奇書，名字喚作《創(chuàng)世紀(jì)》。因覺書名有趣，便翻看一遍，倒恰能回答主人適才所問。

　　徐整：嗷？我怎不知家中竟有此書？

　　書童：家主是貴人多忘事。您不記得三年前，有西域胡商自洛陽來我舊都秣陵，將此書投獻(xiàn)家主，要求一個(gè)官做。家主當(dāng)時(shí)將其人推薦給吳主，孫仲謀將軍還倒真的給他一個(gè)閑職，且頗受寵信。此后主人以為《創(chuàng)世紀(jì)》乃是胡人著述，必多離經(jīng)叛道之論，故而將其擲于故簡堆中，不再理會(huì)。

　　徐整：休得廢話。你且只說，那書中是怎樣回答我適才所問來？

　　書童：據(jù)那書中首卷所云，說在人類未生之前，世間全是一片混沌，稱為宇宙。宇宙間有個(gè)元靈，非神非仙，非人非怪，不知何物。這元靈經(jīng)過數(shù)千世修行，終于功德圓滿，道法得成。這阿物也是個(gè)剛愎自用的家伙，因見宇宙間除自己之外更無生靈，便自以為是萬物始祖，號(hào)稱“創(chuàng)始元靈”。又過十?dāng)?shù)萬年，因收了形象各異、靈竅初開的四個(gè)徒弟，使其各修一門神通。

　　徐整：咄！你這個(gè)混賬東西。此分明是孔子所云“怪力亂神”濫調(diào)，豈能混淆圣人經(jīng)典之論？若令其播散世間，定遭中原士大夫貴族唾罵，遺笑大方。

　　書童：既是聊天，又非朝堂論政，主人卻又何必當(dāng)真？若是如此，我還是沏茶去吧。

　　徐整：且慢！我倒差些忘了，此是在私宅家中。你接著說罷，倒也有些意思。

　　書童：卻說這四個(gè)徒弟，老大喚作鴻鈞老祖，專修玄清真氣；老二名叫混鯤祖師，專修玄靈真氣；老三是謂女媧娘娘，專修玄空真氣；老四陸壓道君，專修玄明真氣。四祖合之，則為“清靈空明”，各自就此開宗立派。

　　書童口氣輕柔，在室中回蕩，如夢似幻。案前燈光漸暗，結(jié)成一個(gè)大大的燭花。徐整似是進(jìn)入空靈之境，雙眼迷離，瞳孔變幻成一對碩大鏡頭，有層層影像自鏡頭中涌現(xiàn)出來。

　　混沌山中，昆侖峰頂。創(chuàng)始元靈長門大弟子鴻鈞老祖瞑目獨(dú)坐，三個(gè)門人環(huán)侍而立，首徒名叫元始天尊，次徒喚作靈寶天尊，三徒謂曰道德天尊。

　　時(shí)空變幻，花開花落。鴻鈞大弟子元始天尊，居于大羅天玄都玉京，更在鴻鈞老祖所傳“玄清真氣”之中，修出“玉玄清氣”境界，一手創(chuàng)立闡教。因生于混沌之前，太無之先，元?dú)庵迹瑹o宗無上，而獨(dú)能為萬物之始，故名元始；運(yùn)道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。元始天尊所收門人弟子無數(shù)，光大本教之門。諸弟子之中，尤以十二門人修行最為圓通，各取法號(hào)，分別名為：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人，靈寶法師。十二徒各自修煉，個(gè)個(gè)法力高強(qiáng)，出神入化；合稱玉虛十二門人，又名闡教十二金仙。

　　鴻鈞老祖二弟子靈寶天尊，居三十六天之第二高位上清境，治蕊珠日闕，管七映紫房，因在鴻鈞三門徒中神通最廣，故又稱為通天教主。以靈寶之法隨世度人，自元始開光，至于赤明元年，經(jīng)九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應(yīng)，千萬處可分身即到。靈寶天尊在玄清真氣中，復(fù)又修出“上玄清氣”境界，融匯圓通。也獨(dú)自創(chuàng)立出一個(gè)教派，名喚截教，手下弟子能人無數(shù)。

　　鴻鈞老祖三弟子道德天尊，居住大羅天上太清仙境。從玄清真氣中修煉出“太玄清氣”境界，精通修煉丹道，后世皆稱其為太上老君。謂其乃人類大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。老者處長之稱，君者君宗之號(hào)，以老君天上天下，歷化無窮，先億劫而生，后億劫而長，天天宗奉，帝帝師承，故賜以太上老君之號(hào)。太上老君在不同時(shí)代各有不同化身，上三皇時(shí)為元中法師，下三皇時(shí)為金闕帝君，伏羲時(shí)為玉華子，神農(nóng)時(shí)為九靈老子，祝融時(shí)為廣壽子，黃帝時(shí)為廣成子，顓頊時(shí)為赤精子，帝嚳時(shí)為祿圖子，堯時(shí)為務(wù)成子，舜時(shí)為尹壽子，夏禹時(shí)為真行子，殷湯時(shí)為錫則子，文王時(shí)為文邑先生，一云為守藏史?；蛟圃谠綖榉扼?，在齊為鴟夷子，在吳為陶朱公。

　　以上乃為創(chuàng)始元靈長門弟子鴻鈞老祖，及其門下支派體系。

　　又有創(chuàng)始元靈二弟子，乃是混鯤祖師，專修玄靈真氣，多收披毛帶甲禽獸為徒，門下弟子無數(shù)，各種生靈來者不拒。最得意者乃是兩大弟子，長者名喚接引道人，次者名喚準(zhǔn)提道人，異于諸師弟門徒，仙心非凡、道行功深。因見師父收徒不擇其類，由是聯(lián)手復(fù)創(chuàng)一門，名喚西方佛教，二人分任大、小教主。接引道人即為阿彌陀佛，又稱寶幢光王佛，因被尊為釋迦摩尼接引導(dǎo)師，故稱“接引”。住在西方極樂之鄉(xiāng)，長年累月，不離清凈之所。其后釋迦牟尼如來掌管小乘佛教，接引道人便掌管大乘佛教。

　　準(zhǔn)提道人乃是西方妙法祖師菩提準(zhǔn)提佛母，其間不知與接引道人發(fā)生如何變故，自此神秘消失，從此再不聞其蹤跡。數(shù)千年后，東勝神洲有一天產(chǎn)石猴橫空出世，得菩提祖師傳授驚人道法，法名孫悟空。菩提祖師嚴(yán)禁孫悟空對外提其名諱來歷，便因己為準(zhǔn)提道人化身。準(zhǔn)提道人開明爽朗，曾多次來到東土渡化有緣之人，故對東方道教頗為了解。而其本身又是西方教二教主，對佛法更是了如指掌，故此名列天道圣人之一。

　　又有創(chuàng)始元靈三弟子，乃是女媧娘娘，后世被尊為創(chuàng)造人類先祖。女媧專修玄空真氣，一日按七十二候，七十二次變化模樣，不以本來面目示世。生性孤僻，不多說話，但胸懷廣大，素有悲天憫世抱負(fù)。每嫌宇宙洪荒，空靈寂寞，便施大法創(chuàng)造人類，使為萬靈之長。

　　又有創(chuàng)始元靈第四徒弟，亦即最小弟子，乃是陸壓道君。女媧造人時(shí)所依體態(tài)模范，皆都源于陸壓道君。鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘皆都道法功深，施展開天辟地之能；偏這小師弟陸壓不肯自稱祖師，只喚作“陸壓道人”，生性胡鬧打混，亦無功德名聲留下。但其師侄太上老君、如來佛祖等，卻深知此位小師叔來歷，皆都尊崇倍至。陸壓道人乃是離火之精，飛出三界之外，不在五行之中。不歸人王管，不服地府轄，實(shí)乃自在散仙之首。

　　諸圣定位，群仙列班。自此初祖創(chuàng)始元靈歸隱，不復(fù)現(xiàn)身于宇宙之間。

　　風(fēng)云變幻，花開花落，世間不知幾多春秋。

　　忽這一日，鴻鈞老祖修煉功課已畢，睜開慧眼，遍覽宇宙。見三妹女媧在云端不斷變幻諸形，自行玩耍，然后神情郁郁不樂。鴻鈞心血來潮，乃以千里傳音之術(shù)溫言相問。

　　鴻鈞老祖：我妹身為世祖，并無塵世拘束，因何悶悶不樂？

　　女媧娘娘：在此茫茫宇宙之間，數(shù)十萬年，只你我?guī)讉€(gè)幽幽獨(dú)處，彼此相對，并無別樣生靈，有甚意趣？小妹只得自己一日七十二變，形單影只，故此不樂。

　　鴻鈞老祖：賢妹意思，莫非是要?jiǎng)?chuàng)造生靈，以使其充塞寰宇，增加生趣？

　　女媧娘娘：大師兄最知小妹之心，誠然如是。

　　鴻鈞老祖：世間萬靈須具陰陽而生，今天地未開，陰陽不分，時(shí)機(jī)未至。

　　女媧娘娘：如此奈何？

　　鴻鈞老祖：賢妹勿憂，我當(dāng)尋覓宇宙間有大能者，使先開天地，剖析陰陽，然后使賢妹施展妙術(shù)，締造生靈，未知可乎？

　　女媧聞罷大喜，連聲道謝。

　　“且慢！”徐整聽到此處，忽然開口，反駁書童。

　　徐整：說來說去，又回到女媧摶土造人舊說上去了。似此等怪異傳說，只可行于民間，不能立于廟堂。又怎能說服曹魏國那班宿儒，使彼自棄華夷大防？

　　書童：小人本來就是閑聊天，沒有引經(jīng)據(jù)典。家主爺倘要追本溯源，也只可依照前朝太史公司馬遷之論，述其三皇五帝之說罷了。

　　徐整：更不可。若依太史公所云，三皇乃是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，五帝是為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。此八者皆為黃河流域中原人氏，最南不過淮河，怎能為我吳王稱帝張本？反而自己打臉，證明天道出于北方，無我東吳之份矣。

　　書童：鬧了半天，家主原來是為這個(gè)發(fā)愁。不妨，這《創(chuàng)世紀(jì)》中，又有華夏人類出自西方之說，家主何不拾其牙慧，以混淆視聽？

　　徐整：既是閑來無事，那就說來聽聽吧。

　　書童聞言眉飛色舞，于是口沫橫飛，敘說起來。

　　便在女媧娘娘發(fā)下大愿，鴻鈞老祖允其創(chuàng)造生靈之時(shí)，有道是無獨(dú)有偶，陰陽合契，西方已有響應(yīng)。

　　爾時(shí)西方世尊釋迦牟尼佛駕坐蓮臺(tái)，頭上忽然放大光明，照見天下萬國，因見四大部洲洪濛久閉，不得升降，天昏地暗，神慘鬼愁，深為可憐。

　　如來佛祖遂大發(fā)慈悲，即令擊磬撞鐘，于靈鷲山上召集眾徒，先呼喚首徒阿難。

　　佛祖：摩訶阿難陀。

　　阿難：世尊，弟子聆聽佛諭。

　　佛祖：汝見天下四大部洲否？

　　阿難：弟子愚昧，不知四大部洲是謂何物。

　　佛祖：天下四大部洲者，乃是西牛賀洲，東勝神洲，北俱盧洲，南贍部洲。

　　阿難：弟子領(lǐng)教。則四大部洲于今如何？

　　佛祖：今東、西及北部三洲，皆都天清地厚，陰陽合和。惟南贍部洲天地洪荒，且無人類生存，萬靈不長，寧不令我佛心生悲憫！

　　阿難：我佛慈悲，弟子不敏。

　　話音剛落，班部中走出觀音大士，亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人。

　　彼時(shí)慈航道人皈依西方教未久，欲在如來佛祖面前立功，便即合掌頂禮上前。

　　觀音大士：世尊，今南贍部洲歷劫已滿，世尊既生悲憫之念，莫非是欲救度黎民，普濟(jì)眾生，復(fù)開天地，以光大我教于南贍部州者乎？

　　如來佛祖：善哉！正是此說。我今欲派一人到那南贍部洲開天辟地，為萬世始主。此非細(xì)事，只恐不得其人。

　　說到此處，佛祖遍觀眾徒，卻見班部中早有一位菩薩，在那里合掌微笑。

　　世尊見是昆多崩姿那，就命近前。昆多崩姿那擎拳長跪，稽首佛前，上白世尊。

　　昆多崩姿：世尊適才言及不得其人，則聞?wù)弑闶?，弟子愿建此功。但南贍部洲若得天地開辟，只恐弟子身遭惡業(yè)，不復(fù)得還西土，則何以解脫？

　　如來佛祖：止命你去開天辟地，成就萬世不朽之功，有何惡業(yè)？不必掛礙，速往前行！天地既分，萬物始成，二氣分定，你自然復(fù)還西方，還你個(gè)正果金身。

　　昆多崩姿歡喜無限，在座前踴躍騰拜，頂禮辭別世尊并諸大菩薩，駕一朵祥云，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處。抬眼四望，不辨東西南北，于是大吼一聲，將自身投入洪荒之中。

　　只聽喀啦一聲，昆多崩姿撞入幽冥，化成一物，團(tuán)圓如卵，內(nèi)核如嬰孩之形，于天地中滾來滾去。七七四十九轉(zhuǎn)之后，漸漸長成，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛。沉睡數(shù)十萬年之久，這一日忽地醒轉(zhuǎn)，見四面一片渾黑，便將身一伸，站立起來，舒拳踢腳。由是天升地墜，陰陽漸分。

　　昆多崩姿那天地之間更有相連者，便運(yùn)足神力，左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此混茫頓開，四象變化，庶類繁生。昆多崩娑那建此大功，欣喜不已，得意非常，乃立一碑，自鐫二十字于其上曰：“吾乃盤古氏，開天辟地基。亥子重交媾，依舊似今時(shí)?！?p>　　“且慢！”徐整以手擊案，滿臉怒容。

　　徐整：此種混說，比女媧摶土造人說愈加不值推敲。

　　書童：怎么呢？

　　徐整：此述雖然似乎有根有據(jù)，有來有歷，但華夏民族如何肯信！世人皆知，自周公旦以來，便將洛陽定為天下之中，謂之中國；其余四周，則為東夷、南蠻、西戎、北狄。如來佛本是胡人，其擅將天下劃為四大部洲，并規(guī)定我華夏中土乃是南贍部洲，其誰肯認(rèn)可？

　　書童：是啊。我聽說如來佛祖世居西南大荒之地，卻怎地稱我東土為南贍部洲？委實(shí)奇怪，實(shí)不可解！

　　徐整：即便是南贍部洲，然我黃河、長江流域之混沌天地，因何要西方佛祖心生悲憫，派其弟子前來開辟？若依此說，則我東土在開天辟地之前，便已是西方列強(qiáng)之殖民地矣。

　　書童：是極，是極。如來佛祖派人來我中土開荒，確實(shí)不妥。家主大才，經(jīng)天緯地！

　　徐整：休拍馬屁，我不吃這套。但你適才所說盤古氏之稱，倒甚有趣。我華夏民族向以龍為圖騰，倒不如說成盤古實(shí)乃我東方之神，且經(jīng)神龍育化而成，有何不可？

　　書童：家主爺大才！實(shí)在是……實(shí)在是……，天上地下，惟爺獨(dú)尊！

　　徐整：少說屁話，快快磨墨！

　　書童：喏。

　　于是書童據(jù)案磨墨，徐整在竹簡上奮筆疾書四個(gè)大字：《三五歷紀(jì)》。

　　書童磨墨已皆，復(fù)取銀剪，剪去燭花。一時(shí)燭光大盛，照在竹簡之上，字字鮮明：

　　天地未開，宇宙混沌，萬物不具，人類未生。

　　茫茫宇宙，生有九龍。其背生雙翼者，名喚應(yīng)龍，于三十三天外，盤孵二卵。

　　逾一萬八千歲，大卵先開，神人出焉。頭上長角、手持大斧，自謂盤古。

　　由是天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。

　　天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。

　　天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。

　　數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。

　　書童：家主高才！實(shí)在是……才高十八斗。

　　應(yīng)龍聽到蛋殼破裂之聲，扭頭看到盤古，見其形狀與己不類，甚為吃驚。

　　應(yīng)龍便將尾巴一甩，將盤古甩到幽冥之中。

　　盤古在空中連翻筋斗，終于立定腳跟。因見四周昏暗混沌，甚嫌憋悶；又因在慌急之下，于是掄起手中大斧，向四面八方亂砍。

　　未知砍了多久，只覺清氣上升為天，濁物降落為地，天地分開，陰陽分明。

　　盤古疲累至極，躺在地上睡著。

　　便在此時(shí)，應(yīng)龍胸頸之下發(fā)出咔嚓聲響，小卵裂開，一個(gè)女孩鉆了出來。

　　女孩：我叫華胥，我叫華胥！我是龍的女兒，我是龍的女兒！

　　盤古被叫聲驚醒，坐起身來，見一女子站在面前，正在大喊大叫。

　　盤古大為驚奇，揉一揉睡眼，坐起身來。

　　盤古：咦，你是哪個(gè)？

　　華胥：我是華胥，你是哪個(gè)？

　　盤古：我不知道。你告訴我，我是誰，我從哪里來？

　　華胥：啊，我知道了，你是我哥哥。我們是親兄妹，都是神龍孵育出來的。

　　盤古：哦，是這樣啊。我還是有些暈頭暈?zāi)X。

　　華胥見哥哥迷迷糊糊，傻頭傻腦，有些害怕，便跑回應(yīng)龍身邊，俯下身子，對著應(yīng)龍的耳邊大聲喊叫。

　　華胥：母親，母親！哥哥醒了，哥哥醒了！

　　應(yīng)龍聽到喊聲，嚇了一跳，飛騰入云，化為蒼天。只因華胥在其沉睡時(shí)猛呼，而且喊聲太大，便將應(yīng)龍耳朵震聾，此后再聽世間聲音，便即不太靈便。

　　自此為始，盤古與華胥兄妹便為人類初祖。因二人是被應(yīng)龍孵育出世，故此便將應(yīng)龍視為人類保護(hù)神，并尊稱作“老天爺”。后來世人每遇旱澇大災(zāi)，必要抬頭向老天爺呼救；而應(yīng)龍因?yàn)槎浔蝗A胥震聾，故此對于人間呼喚，往往無動(dòng)于衷。

　　應(yīng)龍見自己所孵二卵化為一男一女，樣子皆與自己不相類似，就大為不悅。又惱恨華胥大喊大叫，震聾自己，便在空中將尾巴一甩。

　　應(yīng)龍：你這不肖之女，也到地上，與你兄長作伴去吧！

　　華胥長呼，翻著筋斗飛向太空，被盤古伸手接住。

　　當(dāng)時(shí)天地既分，又欲漸漸復(fù)合。

　　盤古見其欲再合攏，大喝一聲，扔掉巨斧，放下華胥妹妹，以雙手舉天，雙腳踏地，自己站在天地當(dāng)中，隨其變化，見風(fēng)而長。

　　如此上天日高一丈，大地日厚三尺，盤古身軀也每天增長一丈。

　　如此又過一萬八千年，天升極高，地增極厚，盤古身子也便極長，約有九萬里之巨。

　　盤古獨(dú)立天地之間，又一萬八千年。其時(shí)天地構(gòu)造逐漸成形，各依其位，不再變動(dòng)。

　　盤古精疲力竭，轟然倒下，就此沉沉睡去。

　　華胥跪在哥哥身邊，不停推搡呼喚，然而哥哥不再醒轉(zhuǎn)。

　　又過一萬八千年，盤古呼吸之氣變成風(fēng)云，左眼為日，右眼為月，手足身軀化作大地四極、五方名山。血液化作江河，筋脈變成道路，肌肉是為田土，頭發(fā)變成滿天繁星，汗毛變作花草樹木；齒骨指甲，也都化作金屬、石頭、寶玉；身上津液，化為清露甘霖。

　　又億萬年過后，有熊國國君少典從山丘經(jīng)過，偶然遇到盤古眼淚，掬而飲之。少典回去后，其妃受孕生子，就是軒轅黃帝。自此之后，便即開創(chuàng)炎黃時(shí)代，延續(xù)華夏民族。

　　書童：這樣好，這樣好。

　　徐整：好什么？

　　書童：如此以來，則無論江河淮瀆之域，天下九州之境，便都是盤古后裔、華胥子孫，再無華夷之防，南北之別啦。曹丕可以稱帝，劉備可以為尊，咱們吳王自然也可為天子。

　　徐整：好小子！你很聰明，我也正是這個(gè)意思。

　　書童：然而在我老家河南豫州泌陽縣，其傳說卻與家主爺所述有所不同。

　　徐整：哦，你家鄉(xiāng)也有盤古開天傳說？

　　書童：是啊是啊，我家鄉(xiāng)有座盤古山，自有獨(dú)家傳說，與眾不同。本地相傳，天地混沌未開，盤古兄妹以打柴維持生活。后來天塌地陷，大雨猛下七七四十九天，盤古兄妹藏在石獅肚里躲過劫難。水災(zāi)過后，盤古用柴斧劈開天地，兄妹倆從此生兒育女，便有人類。

　　徐整：胡說八道，不值一駁。

　　書童：此說自古相傳，何謂胡說八道？

　　徐整：我來問你，彼時(shí)既然天地混沌未開，則何來樹林柴禾，以供盤古兄妹樵采？

　　書童：哎喲！

　　徐整：我再來問你，彼時(shí)既無人類，必更無工匠，則何來石獅子？

　　書童：是??！

　　徐整：何況獅子，本來并非中土之物。既然天地未開，又何來天降暴雨？又日月未形，又怎計(jì)算七七四十九日？愚民向來鉆頭不顧尾，可笑如此！

　　書童：若非家主爺洞若觀火，小人尚且不悟。但既說推本溯源，則須給盤古落實(shí)根腳，明其原籍故鄉(xiāng)，以正視聽。若其不在我故鄉(xiāng)泌陽盤古山，卻在何處？

　　徐整：信然有之。盤古原籍，卻在南粵之地。

　　書童：天爺爺！倒比我武昌、建業(yè)，還要往南數(shù)千里也！

　　徐整：不錯(cuò)！我就是要讓曹魏及蜀漢知道，華夏初祖盤古，正是極南方人，與北方中原毫不相干！

　　書童：以何為證？

　　徐整：我吳國南海番禺，有盤古氏墓，橫亙?nèi)儆嗬?；桂林?fù)有盤古國，皆以盤古為姓。南海是秦始皇所置三郡之一，遺有盤古王山、盤古峒，又有盤古王神壇，并流傳《盤古王伏龍降獅》等神話傳說。盤古之鄉(xiāng)，于斯定矣。

　　書童：哈哈，盤古為創(chuàng)世大神定矣。鬼子母、燭九陰、巨靈神等，皆都灰飛煙滅！

　　徐整：且慢！盤古之名，卻從何來？

　　書童：小人不知。

　　徐整：你既不知，且聽我說來。

　　燭光閃爍，徐整開始敘述盤瓠故事。

　　三皇五帝，輪轉(zhuǎn)相傳。時(shí)至帝嚳執(zhí)政，天下太平，黎民安居樂業(yè)。

　　忽一日，帝后偶得怪病，耳朵劇痛。巫醫(yī)想盡辦法，總是不愈。

　　帝嚳于是張貼皇榜，重金懸賞，訪求天下神醫(yī)，為帝后診治耳痛。

　　時(shí)有一個(gè)奇人到至京中，上前揭榜，聲稱可以手到病除。

　　奇人被禁軍引入宮中，拿出一套神奇器具，從皇后耳中掏出一條金色蟲兒，三寸長短，如同秋蠶。蠶蟲得出，帝后怪病自愈。

　　皇后甚是驚奇，就用瓠籬盛其蠶蟲，然后用石盤蓋住。

　　十?dāng)?shù)日后，皇后啟盤視之，那蠶蟲竟然變化成狗，全身錦繡花紋，毫光四射。

　　皇后命人報(bào)于帝嚳，帝嚳亦覺驚奇不已。

　　因此狗是從盤子與瓠籬之中變化而出，就為其取名為盤瓠，使皇后養(yǎng)在宮中。

　　其后不久，諸侯房君作亂，官兵多次征討不勝。

　　帝嚳昭告天下：如有能滅叛軍，并斬房侯頭顱者，就將己女嫁之。

　　朝中大臣見房侯兵強(qiáng)馬壯，不敢領(lǐng)旨請命。

　　就在此時(shí)，皇后侍女來報(bào)，宮中盤瓠之狗忽然遍尋不見。

　　帝嚳任它自去，并未放在心上。

　　盤瓠一路奔跑，來到房國。房侯舉行宴會(huì)，與百官慶祝神犬來投。

　　當(dāng)天房侯大醉，迷迷糊糊睡下，并任由盤瓠臥于榻側(cè)。

　　半夜三更，盤瓠卻撲上床榻，將房侯頭顱咬下，悄悄帶回帝嚳王城。

　　帝嚳見愛犬帶著敵人頭顱回來，不由大喜，遂命人拿出最好肉食飼之。

　　盤瓠正眼不視其肉，不吃不喝。

　　帝嚳：卿因何不食？

　　盤瓠沉默不語。

　　近侍：主公前曾有諾，凡斬獲房侯首級(jí)者，便以帝女配之。

　　帝嚳：我確有此承諾。然人畜異類，怎能成婚？

　　盤瓠：大王若要我變?nèi)?，其?shí)簡單，但須依我一個(gè)條件。

　　帝嚳：奇哉，此犬竟作人言！此話怎講？

　　盤瓠：大王只需用金鐘罩住我身，七天七夜后打開，我則變成人類。

　　帝嚳立命找來金鐘，盤瓠鉆入其中。

　　公主擔(dān)心盤瓠七日夜不吃不喝，必會(huì)餓死。

　　及至第六天，公主來至秘宮，提前將金鐘打開。

　　鐘罩開啟，但見盤瓠手腳、身子都已變成人形，唯余狗頭未曾變化。

　　盤瓠見金鐘揭開，沖公主嘆息一聲。

　　盤瓠：多蒙公主見愛，好心救我。但破我法術(shù)，只能保持人模狗樣，奈何！

　　公主：人模狗樣又如何？王者言出如綸，不可變更；妾身屬君，亦無可改。

　　第八日，公主大婚，請作假面舞會(huì)。當(dāng)日盤瓠特請公主制作狗頭冠帽，以作面具。文武大臣只當(dāng)是年青人愛玩，喜作假面婚禮，更無疑惑。

　　婚禮儀式結(jié)束，盤瓠帶公主遠(yuǎn)離王城，來到南荒。夫妻兩個(gè)就此耕織為生，共生三子一女。長子繼承父姓，稱為盤氏；次子喚作藍(lán)氏，三子稱為雷氏；幼女隨其夫姓，喚叫鐘氏。華夏西南各族，大多是盤瓠后裔，對其非常尊崇，稱為創(chuàng)世之神。（本集完）