書童：家主爺，盤瓠與公主逃至南荒之后，卻又如何？
徐整：不是盤瓠，而是盤古。盤古開天辟地之后，女媧娘娘便創(chuàng)人類。
書童：女媧娘娘怎樣創(chuàng)造人類？
徐整：你且聽我講來。
宇宙之中，黃河之畔。女媧喚來師弟陸壓，命其靜坐對(duì)面，自河邊掏出一塊泥來，捏成陸壓之形，復(fù)吹一口仙氣，那泥人便具生命靈氣，歡呼跳躍而去。
陸壓見狀，兩手捫腹，前仰后合大笑。繼又交手疊腳，埋頭苦思，面現(xiàn)憂慮之狀。
女媧：你這個(gè)大羅金仙，好不穩(wěn)重！我造人類，乃是天地造化，蓋世奇功，有甚好笑，便將你樂成這樣？又有甚可憂，又將你愁成這般？
陸壓：休怪小弟直言。阿姐創(chuàng)造人類，有些不大穩(wěn)便。
女媧：何不穩(wěn)便？
陸壓：世間萬物，皆分陰陽。師姊以小弟為范，所造皆為男人；卻以何為范以造女人？又師姊摶土為人，雖靠仙氣能活，但懼金屬克傷，洪水淹沒。且土性不能繁衍，待其消亡，師姊再?gòu)?fù)捏造，豈不麻煩？
女媧聽他說得有理，沉吟不語。陸壓不耐久坐，站起身來，伸展手腳，便欲逃走。左顧右盼之際，忽見盤古之妹華胥氏形單影只，在林中大澤之畔徜徉，滿懷孤寂。
陸壓：咦！這可不是現(xiàn)成萬靈之長(zhǎng)，人類始祖？
女媧：此乃應(yīng)龍老母所孵陰陽二卵，陽者盤古，陰者華胥。自應(yīng)龍舍其兄妹上天，二人相依為命，甚是可憐。自其兄開天辟地，二十一萬六千年之久，只余小妹在這寰宇之間，果是寂寞。賢弟說其為人類始祖，卻是何意？
陸壓向天際深處將手一招，只見眼前突見一個(gè)神怪，人首龍身，乃是雷神。
雷神：上仙有何吩咐？
女媧：你喚他來為何？
陸壓不答，在雷神耳畔低語數(shù)句。雷神不住點(diǎn)頭，復(fù)向女媧拜了幾拜，作揖而去。
雷神在宇宙中走猶未遠(yuǎn)，便以雙手擊打腹部，嗵嗵作響。復(fù)從云端里向下面伸足一蹬，澤畔便留下一個(gè)偌大腳印，狀如栲栳，自云端里看去，異常清晰。
女媧：你搞甚么鬼花活？
陸壓：說得好，說得妙！正是鬼花活也。師姊欲創(chuàng)萬物之靈，便著落在此腳印上。
女媧：什么意思？
陸壓：師姊何不便借華胥之腹，成此造人宏愿？
女媧：師弟，你真是個(gè)鬼精靈。
女媧伸手撮起盤古魂靈，念個(gè)咒語，拋落雷神腳印之內(nèi)。
女媧：賢弟回報(bào)二位師兄，我便去也！
女媧搖身一變，化作一股清風(fēng)，投向雷澤，落入巨足印底。
陽光明媚，春色旖旎。華胥來至雷澤漫步，忽聞空中巨雷響亮，不由恐懼，急忙逃入林中。忽見前面一只巨大腳印，其大無朋。
華胥女孩脾性，好奇心起，由是上前，先用己足比量一番，其后雙腳相并，跳進(jìn)跳出，如跳橡皮筋一般，頑皮半日。
玩耍良久，華胥便覺精疲神倦，抬頭看時(shí)，見日頭西斜，林中已然昏黑，漸不辨物。
由是便乘云駕霧，回至藍(lán)田華胥鎮(zhèn)，卻已懷身孕。
畫外音：十二年后，華胥生下三胞胎，一男二女。長(zhǎng)男取名伏羲，次女取名女媧，然而皆是人首蛇身；三女卻是個(gè)人形，取名驪姬。
《春秋世譜》載：華胥生男名伏羲，生女名女媧。
《國(guó)語》所注《世本》載：昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏。
逾一萬八千年，華胥氏將長(zhǎng)子伏羲及長(zhǎng)女女媧留在中皇山中，命其兄妹二人繁衍人類，創(chuàng)立部落；自帶幼女進(jìn)入驪山，就此隱居不出，不問世事。幼女驪姬便是世人所稱驪山老母，亦有人訛傳為黎山老母者。由是宇宙間女神，惟驪山老母為長(zhǎng)為尊。
伏羲與女媧謹(jǐn)遵母命，在中皇山中商議造人。
女媧：兄長(zhǎng)，母親命我兄妹造人，卻不知怎生造法？
伏羲：只你我二人陰陽交合，便可造人。
女媧：我兄妹一奶同胞而生，若要成婚，未知是否有悖人倫？
伏羲：既奉母命，有何不可？
女媧：人倫無妨，卻不知天意如何？
伏羲：我聞離地三尺有神靈，咱們不如望天膜拜，請(qǐng)問天意。
女媧同意，二人便望空中叩首，祈求天意。
陸壓當(dāng)時(shí)正在空中睡覺，忽聞其二人祈禱之詞，激動(dòng)玩耍之心，便托夢(mèng)給予指示。
陸壓：我乃開天辟地、獨(dú)一無二，陸壓道君是也。你兄妹可以各打一扇石磨，自對(duì)影峰上滾入補(bǔ)天谷。若石磨相合，你二人便可婚配，繁衍后嗣。若不能合，只索罷啦。
女媧、伏羲：謹(jǐn)遵上仙法旨！
二人便各打一扇石磨，分別登上兩座對(duì)立山峰，同時(shí)滾下石磨。
那兩扇石磨滾過河流平地，在補(bǔ)天谷中合在一處，不偏不倚，再也分拆不得。
兄妹二人見天意允許，于是順承天意，結(jié)為夫妻，生兒育女，就此繁衍人類。
陸壓見此，哈哈大笑，一個(gè)筋斗翻出三十三天之外，就此無影無蹤。
畫外音：后世為紀(jì)念伏羲、女媧繁衍人類功勞，便將其所登之山喚作磨合山，并在山上修建人種廟。后因人種廟名字不雅，復(fù)改稱仁宗廟。
伏羲既與女媧成婚，就此繁衍后代，由是便為華夏民族人文始祖，位列三皇之一，與女媧同為福佑社稷正神。
后據(jù)楚墓出土帛書記載，伏羲是為華夏族創(chuàng)世神，風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲?！妒酚洝分蟹Q伏羲氏為伏犧。
書童：如此說來，伏羲與女媧兄妹成婚，然后衍生華夏民族。則伏羲氏其父為誰？
徐整：伏羲乃是燧人氏之子。
書童：奇哉怪也！燧人氏卻又是誰？
徐整：燧人氏便是雷澤之神，燧明國(guó)人，風(fēng)姓，名允婼，華夏族五氏之一。
書童：燧人氏對(duì)人類有何貢獻(xiàn)？
徐整：燧人氏鉆木取火，被后世奉為火祖，道教則稱其為人皇。
書童：燧人氏之前呢？
徐整：沒有了。
書童：什么沒有了？
徐整：沒有了就是沒有了。燧人氏就是應(yīng)龍，也是老天爺。
書童：也就是說，后世再也不可能編出，比燧人氏更早的神仙了？
徐整：當(dāng)然。燧人氏就是應(yīng)龍，應(yīng)龍孵出盤古和華胥氏，盤古開天辟地，華胥誕生伏羲、女媧，伏羲和女媧繁衍人類，是為華族部落。
書童：華族部落位于何處？
徐整：位于華山腳下。
書童：家主爺，你可真能胡編亂造。
徐整：咄！你這個(gè)狗頭，省得什么？你看，東方已經(jīng)破曉，我要上朝復(fù)命去了。
上古時(shí)期，華山腳下，涇渭平原。人類迅速繁衍，遍于華中各地，逐水草以居。
伏羲氏既為族祖，又為部落共主，便將統(tǒng)治地域分而治之，任命官員。
伏羲：爾等部民，須以素常所養(yǎng)動(dòng)物，或常見植物、居所、官職，分姓為氏，以防止亂婚及近親結(jié)婚。
女媧：世間動(dòng)物分為四類，稱為四靈，分別命名。天上飛者稱禽，地上奔者作獸，有腳爬行者喚蟲，無腳爬行者名豸。人類為其總長(zhǎng)，又曰百靈之首。
伏羲：宇宙星象有規(guī)，是為天道；山川百物循律，稱曰地道；區(qū)分人獸之別，確定人類倫理，名曰人道。天道生地道，天地之道復(fù)生人道。天、地、人始于無名，成于有名；無名則天地混沌，有名則乾坤始化。由此總結(jié)天道，建立人類文明。
女媧：以右樞太乙天龍座第一星為北極星，以定八極方位。立氏族圖騰及徽銘制度，以風(fēng)為姓，以昊為氏。
伏羲：以大山榑木太陽歷為準(zhǔn)，紀(jì)年論歲。
女媧：命柯約耶勞創(chuàng)立《河圖》，柯諾耶勞創(chuàng)制《洛書》，并創(chuàng)星象歷法。
伏羲：以天綱、天紀(jì)、太極印遵循天道，以太極渦旋宇宙生化模式奉行地道，創(chuàng)“十天干”以行人道。十天干乃人之十指，是謂甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。又創(chuàng)“十二地支”，以掌農(nóng)時(shí)。十二地支是指太陰星運(yùn)行十二周天，是謂子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
女媧：大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。分掌十天干。
伏羲：歲陽，大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。分掌十二地支。
女媧：混沌既開，天地分明。故天地之道自有定數(shù)，乃是：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬。
畫外音：干支及數(shù)字的發(fā)明，是謂人類文明史上里程碑式大事件。此后用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各個(gè)領(lǐng)域，影響深遠(yuǎn)，首發(fā)中華文明之端。至今中國(guó)人民，仍在使用。
伏羲既創(chuàng)氏族圖騰，復(fù)仰觀天文，俯察地理，取飛鳥走獸之紋，據(jù)陰陽變化之理，創(chuàng)造八卦。以“一”比擬太極，是謂一畫開天。又見蜘蛛結(jié)網(wǎng)，遂制漁網(wǎng)，用于捕魚打獵。更創(chuàng)造文字，替代結(jié)繩記事。又制定人類嫁娶制度，實(shí)行男女對(duì)偶成婚之制，男子皆以鹿皮為聘禮。又發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，以音樂教化人類。
伏羲與女媧生有四子，長(zhǎng)名青干，次名朱四單，三名白大柟，四名墨干。命為四神，分掌春夏秋冬四時(shí)，以陰陽參化開辟大地。其直系后裔，乃有風(fēng)姓、衣姓、允姓、依姓、殷姓、嬴姓、子姓、婼姓；族系分支，有華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏等。其后族系漸漸四散，西起敦煌，南至湟中，北抵秦嶺，東至大海，幾乎遍布中華大地。
伏羲稱王一百一十一年后駕崩去世，稱為太昊上帝。據(jù)傳伏羲生日為農(nóng)歷三月十八日，中原地區(qū)至今仍有在此日祭祀伏羲風(fēng)俗。太昊上帝與女媧娘娘生育四子之后，復(fù)生幼子少典，繼承其岳父之位，便為有蟜氏部落首領(lǐng)。
伏羲氏因?qū)χ腥A文明史巨大貢獻(xiàn)，故被尊稱為三皇之首、百王之先、人文始祖。甘肅天水是伏羲誕生地，位于中國(guó)版圖幾何中心，素有“羲皇故里”之稱。天水因此便為中國(guó)歷史文化名城，且自古以來就有祭祀伏羲傳統(tǒng)，自秦至清祭祀不斷，相沿成習(xí)。
九曲黃河繞經(jīng)太昊陵墓，自天水奔騰而下，蜿蜒行至姬水（今河南新鄭），再向東去。
姬水之畔，大隗山腳下，夏族部落居此。大隗山又稱具茨山，覆壓禹、密、新三縣。
太昊上帝幼子名曰少典，系無懷氏所生，被父王伏羲氏賜封于此。
這一日秋高氣爽，草茂獸肥。少典進(jìn)入具茨山打獵，徒步逐獸，興趣盎然。
日頭偏西，少典略顯疲累，坐在一棵大樹下休息，不知不覺睡著。
朦朧之中，一只大熊走近，用左掌輕輕推搡少典手臂。
少典睜開眼來，見到大熊，猛地驚醒，睡意全無。
大熊見少典醒來，忙跪在地上叩頭，繼而臥伏腳邊，輕聲吼叫。少典大約明白大熊用意，于是騎上其背。
少典：你想帶我去哪里？那就去吧。
大熊搖頭擺尾，于是背馱少典，進(jìn)入一條大峽谷，巨木森森，兩側(cè)山勢(shì)險(xiǎn)惡。
只聽兩聲怒吼，腥風(fēng)過處，一頭巨獸出現(xiàn)，攔住去路。
巨獸再次怒吼，吼聲未落，便從峽谷中走出群熊，一齊趴在巨獸面前，呈拜舞之狀。
巨獸撲入熊群，撲殺兩只吃掉，群熊不敢稍有反抗。
大熊將少典放下地來，低聲嘶鳴，有似哀求。
少典目睹此景，終于領(lǐng)悟大熊之意。
少典：你將我馱來，是欲請(qǐng)我射殺此獸，為族群除害么？
大熊點(diǎn)頭，并立刻躲在少典身后。
少典摘下肩上硬弓，又從肋下抽出利矢，搭在弦上，拉弓如同滿月，對(duì)準(zhǔn)巨獸喉嚨，就是一箭。那巨獸吞吃兩熊，正在得意，昂首發(fā)威，立時(shí)咽喉中箭，翻身而死。
群熊見此，皆都踴躍歡呼，環(huán)列羅拜，撲俯在少典身前。
自此之后，少典便成群熊首領(lǐng)，可以任意役使熊群。
歲月流轉(zhuǎn)，花開花落。夏族人與熊群和平共處，民居河畔，熊居山林，不斷壯大。
又到深秋時(shí)節(jié)，落葉繽紛，朔風(fēng)吹起。夏族人收藏獵物，熊群回歸洞穴，準(zhǔn)備過冬。
入夜。月光如水，狼族部落悄悄竄出箕山，向北突進(jìn)，沖入夏族部落。
一時(shí)矢石交加，石刀石矛飛舞，婦孺哭叫，部落營(yíng)寨陷入血雨腥風(fēng)。
少典率領(lǐng)部族奮起反擊，但因事起倉(cāng)促，且又寡不敵眾，部落很快便被狼部打敗，漸漸不支，損失慘重，面臨潰散。
正在危急時(shí)刻，只聽天搖地動(dòng)，吼聲陣陣，大熊率領(lǐng)熊群自山林中沖出，前來增援。
少典大喜，于是指揮部族，與群熊里外夾擊，經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，終于擊潰入侵狼部落。
晨曦發(fā)動(dòng)，夜幕消退，戰(zhàn)斗結(jié)束。少典與族人奪回土地，在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上重建家園。
少典：自此之后，我夏族部落改名為有熊部落，族人皆稱有熊氏！
部眾歡呼，群熊手舞足蹈。于是有熊國(guó)就此建立，大熊圖騰旗幟隨風(fēng)飄揚(yáng)。
少典登殿高坐，大巫及典農(nóng)率領(lǐng)部眾朝拜，祝賀有熊國(guó)首任國(guó)君。
大巫：自伏羲、女媧以來，文明初始。女子稱姓，男子稱氏，民知其母，不知其父，且與麋鹿共處。今首領(lǐng)既稱國(guó)君，當(dāng)立父系世脈，封妻蔭子。
少典：卿言甚是。我有二妻，皆出于有蟜氏，長(zhǎng)妻女登，次妃附寶。女登生長(zhǎng)子榆岡，三天能言，五日能走，七天長(zhǎng)全牙齒，五歲便會(huì)多種莊稼。但其相貌丑陋，牛首人身，脾氣暴躁，不類于我，可封于姜水之畔，烈山之麓，稱烈山氏；次妃附寶生子名云，河目龍顏，落地能語，性情和善，可承我有熊氏之嗣，使居姬水。
眾臣：喏！
榆岡受封烈山（今湖北隨州），率領(lǐng)族人前往封地，并在輾轉(zhuǎn)遷徙中長(zhǎng)大成人。
榆岡勇武智慧過人，命氏族部落以牛為圖騰，標(biāo)記于旗幟之上。
榆岡：巫師，可擇吉辭，為我部落命名。
巫師：我部落以農(nóng)為本，可稱神農(nóng)氏；因受封于中原之南，以火德而旺，頭人可稱炎帝。
炎帝：甚佳。我部族飲此姜水為生，故可以姜為姓。
巫師：頭人既云姓姜，我等便都姓姜。
炎帝大喜，將手往空中一招，一條神鞭自天而降，落于手中，名謂赭鞭。
炎帝以赭鞭抽打野草，草木便皆可顯出藥性。為驗(yàn)證藥草寒熱毒性，于人損益，炎帝親嘗百草，試其效用，以為氏族百姓防疾治病。
神農(nóng)部落皆食藥草五谷，因而族人個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，迅速繁衍壯大。
因姜水之境過于荒蕪，不利生存，炎帝便率部族北上，并沿淮水東遷。沿途打敗不少弱小部落，最后定都于陳，即伏羲故都淮陽。
姬水之畔，有熊部落興旺發(fā)達(dá)，日見壯大。
少典在位，不知多少歲月，無疾而終。
次子姬云長(zhǎng)大成人，繼承部落首領(lǐng)之位。
姬云身高九尺開外，為人敦厚樸實(shí)，又好仁義，極受部族尊崇。于是利用姬河地理優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)部族發(fā)展農(nóng)牧，親教百姓播種五谷，種植草木，馴養(yǎng)牲畜。
有熊部落很快富庶強(qiáng)盛，周圍部落紛紛前來投奔，部族逐漸成為中原地區(qū)最強(qiáng)大部族。巫師說其以土德王于天下，故稱黃帝。
姬云：巫師，聞?wù)f我兄榆岡號(hào)其氏族為神農(nóng)氏，自號(hào)炎帝，可有此事？
巫師：果有此事。
姬云：則我有熊部落，亦應(yīng)正名。
巫師：神農(nóng)氏居于淮水之畔，我處于大河之濱。中原其德尚黃，故首領(lǐng)可稱黃帝。
黃帝：此議甚好。我部族皆飲姬水為生，因此可指姬為姓。
巫師：頭人既云姓姬，我等族人便都姓姬。
黃帝大喜，于是率領(lǐng)族人伐木，親自畫出圖樣，先造屋宇，后創(chuàng)舟車。
巫師：此所造之物，屋宇用于居住，可名為軒；舟車用于遷徙，可命曰轅，未知可否？
黃帝：善哉，此議也。我有熊部族，此后便可更名為軒轅氏。
巫師：喏。我等部族，便曰姬姓，軒轅氏！
自此以后，炎帝與黃帝兄弟南北分治，快樂和平，自在生活。
數(shù)十年后，在南方長(zhǎng)江流域涌現(xiàn)出一個(gè)部族，喚叫九黎，以牛、鳥為圖騰。
九黎部族首領(lǐng)名叫蚩尤，兄弟八十一人，個(gè)個(gè)能征善戰(zhàn)，強(qiáng)悍兇猛。部眾皆善使刀、戟、弓、弩，以游獵耕種為生。
蚩尤本性殘暴，且喜搏斗，便率部族北上，與炎帝爭(zhēng)搶地盤，大戰(zhàn)于陳州。
炎帝力不能敵，敗走山東曲阜；蚩尤率眾追至，炎帝又?jǐn)⊥撕颖壁嫒?p> 蚩尤繼續(xù)追擊，炎帝又逃往涿鹿，進(jìn)入黃帝軒轅氏部族勢(shì)力范圍。
烽火連天，斥候飛報(bào)黃帝。
斥候：報(bào)！神農(nóng)氏舉族北來，侵入我姬水地界，請(qǐng)令定奪。
黃帝：巫師，炎帝乃是我兄，不可訴諸武力。你可前往涿鹿，勸說我兄來降。
巫師：喏。
巫師乘軒轅之車前往涿鹿，來見炎帝，傳達(dá)黃帝旨意。
炎帝：咄！軒轅氏領(lǐng)地，止于姬水。涿鹿之地，天下共有，有德者居之。且我為兄長(zhǎng)，姬云是為幼弟，世間之理，焉有長(zhǎng)兄歸降于幼弟者？速退！
巫師無奈，以此還報(bào)黃帝。
黃帝大怒，當(dāng)即傳下檄令，率領(lǐng)熊、羆、狼、豹、貙、虎六部圖騰聯(lián)盟大軍，來戰(zhàn)兄長(zhǎng)炎帝，兩軍遇于阪泉之野。
六部軍隊(duì)各持圖騰大旗，分作兩翼；黃帝親持龍騰大纛，居中列陣。
三通鼓罷，炎帝先發(fā)制人，命部將祝融出戰(zhàn)，施放烈火，攻擊軒轅部落。
祝融本是掌火正神，既奉炎帝之命，遂施展渾身解數(shù)，躍起空中，口噴烈焰。只一剎那之間，軒轅城外濃煙滾滾，遮天蔽日。六部聯(lián)盟之軍大亂，將近崩潰。
黃帝大慌，急召六軍首領(lǐng)計(jì)議。
黃帝：南軍火猛，我當(dāng)以何敵之？
熊師酋長(zhǎng)：五行之道，水能滅火。今有創(chuàng)世龍神，名曰應(yīng)龍，其名為吉，亦名庚辰。應(yīng)龍生有一對(duì)子女，女名鳳凰，乃百禽之首；子名麒麟，是萬獸之宗。部下更有一員大將，是北方正神，名喚共工，善于用水，最能克火。首領(lǐng)何不求其相助？
黃帝：便依卿議。
黃帝遂派特使，前往天界求見應(yīng)龍，請(qǐng)其相助，以伐神農(nóng)。
特使奉黃帝之命，登上東昆侖太山（即今泰山）之頂，自此騰云上天，至中斗七宿之宮，到軒轅殿來見女王星，亦即“老天爺”應(yīng)龍。應(yīng)龍此時(shí)執(zhí)掌中斗七宿之神，與青龍、白虎、朱雀、玄武并列為五星天官；又司掌風(fēng)雷雨電，天下水仙、水神、河伯之屬，同時(shí)司掌四季，專門衛(wèi)護(hù)黃帝子孫。
應(yīng)龍自前番孵化出盤古、華胥之后上天，復(fù)生鳳凰、建馬、麒麟，而鳳凰生一切鳥，麒麟生一切獸。于是又稱天元應(yīng)龍、元始黃龍，以軒轅、鉤陳二星作為宮殿。應(yīng)龍雖然居于天上，猶念念不忘自己在混沌世界所育二卵，更加掛念華胥后代，由是數(shù)次下凡，為伏羲送上河圖，又教導(dǎo)炎帝神農(nóng)。當(dāng)其授課之時(shí)，九天之上所有仙靈都都來聽道。
黃帝特使來至軒轅宮，三拜九叩，見過祖龍。
應(yīng)龍：黃帝遣你來見我何事？
特使：今有炎帝神農(nóng)氏入侵中原，黃帝命下臣來請(qǐng)祖龍出兵助戰(zhàn)。
應(yīng)龍：你那黃帝與炎帝本是兄弟，與我不分軒輊。今彼兄弟相爭(zhēng)，我何能厚此薄彼，相助一個(gè)，打煞一個(gè)？況以尊卑而言，炎帝是為老大，黃帝屈居老二，我自然不能助弟伐兄。你且回去，休要再言！
特使：奶奶，你不知道，那神農(nóng)氏若以力相爭(zhēng)，倒也罷咧。但他慫恿祝融用火相攻，并說待打敗我六部聯(lián)軍之后，還要打上三十三天之外，來火燒祖龍奶奶的軒轅宮哩！
應(yīng)龍：我掌管天下水府，平生最恨烈火，神農(nóng)此兒無理！
特使：正是，正是。他便依仗是少典長(zhǎng)子，將奶奶也不放在眼里。
應(yīng)龍中了激將之計(jì)，當(dāng)下將雙翅一扇，便離軒轅宮，到至黃帝之都軒轅城，前來助戰(zhàn)。
那特使見狀，捂著嘴巴暗笑，在后面一溜筋斗，跟下天庭。
應(yīng)龍乃為五龍之祖，當(dāng)其含怒飛下九天之時(shí)，一切云氣星宿皆隨其后，同時(shí)有大雷霆響起，震撼天地四極，充斥九垓；四方汪洋海水，也皆如龍卷風(fēng)一般升往天空。
應(yīng)龍乘風(fēng)挾雨，只一展翅，便到軒轅城頭。只見祝融氏正在施威，滿城烈焰飛騰，黃帝士卒及部民無處藏身，皆都帶傷。應(yīng)龍大怒，乃喚過共工、雨師、河伯，調(diào)漳河及大澤之水，只一下澆滅祝融之火。然后也不與黃帝、炎帝見面，復(fù)展翅返回天廷。
祝融雖然怒火滿腔，但不敢與祖龍爭(zhēng)競(jìng)，只得暗氣暗憋，收了火鴿火鴉，濕淋淋返回江南。黃帝見應(yīng)龍熄滅火焰，不由大喜，趁勢(shì)聚集六部聯(lián)軍首領(lǐng)，安排反攻。
黃帝：眾將聽命，今此一戰(zhàn)，定將炎帝趕回河南。
諸將：敬喏！
黃帝：炎帝畢竟是我兄長(zhǎng)，此戰(zhàn)只許斗智斗勇，不可傷其性命。
諸將：謹(jǐn)遵帝命！
于是六軍進(jìn)發(fā)，前至阪泉河谷，豎起七面大旗，擺開星斗七旗戰(zhàn)法，再與炎帝對(duì)壘。
炎帝火戰(zhàn)失利，對(duì)星斗七旗戰(zhàn)法更是無計(jì)可使；由是躲回營(yíng)內(nèi)不敢應(yīng)戰(zhàn)，更不許部將出營(yíng)挑釁。黃帝仰慕炎帝醫(yī)藥農(nóng)耕技術(shù)，且又出于同族一脈，故此不肯全力剿殺。
星斗七旗陣法千變?nèi)f化，層出不窮，炎帝部族士兵眼花繚亂，不敢出來交鋒。
花開花落，炎帝部落被困三年，一籌莫展。
黃帝六部聯(lián)軍以星斗七旗做掩護(hù)，暗派人馬日夜不停掘地道以進(jìn)，三年間已將洞穴挖到炎帝大營(yíng)后方。
忽一日，黃帝兵將突然自地底竄出，襲入神農(nóng)氏部族陣營(yíng)。炎帝毫無防備，逃走不及，便被六部聯(lián)軍生擒，回營(yíng)來見黃帝。
黃帝：兄長(zhǎng)，今日之事若何？
炎帝：某三戰(zhàn)三敗，不是賢弟對(duì)手，情愿率領(lǐng)部族歸順。
黃帝：好！既如此，我就放兄長(zhǎng)回去。來呀，備宴，置酒！
炎帝：賢弟仁義雅量，小兄慚愧。
這一日風(fēng)和日麗，炎帝率領(lǐng)部眾來至邙山，與黃帝立臺(tái)訂盟。
黃帝：兄長(zhǎng)，今我兄弟兵合一處，將打一家，可聯(lián)手共討蚩尤，天神必祐。
炎帝：戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，若殺傷過重，則有傷天和。依我之意，不如先禮后兵。
黃帝：兄長(zhǎng)之言甚善。
炎黃二帝商議已定，便各派出使節(jié)，前至九黎部大營(yíng)，面見蚩尤。
蚩尤：神農(nóng)與軒轅二氏，差你等前來見我為何？
使節(jié)：我炎黃二帝，欲與大王約定三分天下。
蚩尤：如何分法？
使節(jié)：黃帝率軒轅部族占據(jù)冀、兗、青三州，炎帝率神農(nóng)部族棲息于徐、梁、雍三州，請(qǐng)大王率九黎部族退回淮河以南，以江淮為繁衍之所。三家各守本土，共享和平。
蚩尤：你只知某是九黎之君，卻未知九黎即是九夷。九夷之地西起太行，東至大海，北逾黃河，南至江淮，皆屬我之舊地。炎黃二帝乃屬華胥之后，伏羲之子，只應(yīng)在華山、渭河一帶。今沿大河?xùn)|下，入侵某之領(lǐng)地。今日你正話反說，卻要我撤往淮南？豈有此理！
使節(jié)：若依大王之意，欲待如何？
蚩尤：你轉(zhuǎn)回去，說與炎、黃，退回大河上游還罷，如若不然，便是拼力一戰(zhàn)！
使者被說得啞口無言，便歸軒轅之城，將蚩尤之言逐字逐句，還報(bào)兩位首領(lǐng)。
黃帝聞言皺眉，便問炎帝，蚩尤九黎部族實(shí)力底細(xì)。
黃帝：大哥，你與那蚩尤打過幾仗，必知其底細(xì)。其人究竟是何來歷，戰(zhàn)力如何？
炎帝：要實(shí)說起來，這廝也是我近支宗親，乃神農(nóng)氏部族分支。昔日太昊帝伏羲氏，與女媧娘娘所生四子，名曰伯仲叔季，使其分掌四時(shí)。次子皇仲，任夏官赤龍氏，生子朱襄。朱襄任飛龍氏之官，后繼位為帝，即火帝朱襄，建都于株。朱襄之子任火官祝融氏，亦稱烈山氏。其子始植百谷，有大功于天下，謂曰后稷。這個(gè)蚩尤，便是烈山氏之后，東炎帝姜黎之子。因以父字為氏，故此號(hào)稱姓黎。
黃帝：其家族實(shí)力，比你我兄弟如何？
炎帝：比我兄弟只在以上，不在以下。黎氏同母兄弟九人，分別名曰黎貪、黎巨、黎祿、黎文、黎廣、黎武、黎破、黎輔、黎弼，合稱九黎。又本族孽生兄弟七十二個(gè)，共有八十一人。并皆獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，以金作冶，造立兵杖、刀戟、大弩，威震天下。因東征西討，奪取伏羲后裔領(lǐng)地，共占九國(guó)。黎貪為首，故稱九黎之君，號(hào)曰蚩尤。
黃帝：蚩尤其意若何？
炎帝：蚩尤是指寄生在人體內(nèi)蛔蟲，并非善物。但九黎國(guó)皆奉此物為宗祖圖騰神像，故其國(guó)人即以蚩尤為國(guó)君之名。
黃帝：九條寄生蟲子而已，有何懼哉！兄長(zhǎng)號(hào)為神農(nóng)，熟知草藥毒性，何不對(duì)癥抓藥，將其打出腹外？哈哈，派人前往下書，來日決戰(zhàn)可也！
炎帝：既然兄弟信心十足，愚兄奉命，惟馬首是瞻。
草長(zhǎng)鶯飛，長(zhǎng)風(fēng)獵獵。
炎黃向南，蚩尤往北，兩軍皆出，對(duì)陣于阪泉之野。
蚩尤部族掌握冶金技術(shù)，上陣時(shí)所用武器都是銅刀銅槍，戰(zhàn)力驚人。
炎黃部族以農(nóng)耕為本，皆以石斧木棒對(duì)陣，故此激斗三年，九戰(zhàn)不勝，無計(jì)可施。蚩尤部族一路逐北而進(jìn)，包圍有熊氏發(fā)跡之地涿鹿。
便在此時(shí)，原屬炎帝神農(nóng)氏部落聯(lián)盟出現(xiàn)危機(jī)，一些部落開始派出使節(jié)，暗與蚩尤勾結(jié)串通，欲做內(nèi)奸，倒賣炎、黃二帝。
其中共工、夸父二族，干脆陣前倒戈，投向蚩尤，轉(zhuǎn)而攻打炎黃。
黃帝眼見炎黃聯(lián)盟欲散，甚為憂急，乃至茶飯不思。
炎帝因自己部族叛變，心下不安，來見黃帝，進(jìn)言獻(xiàn)策。
炎帝：九黎勢(shì)大，我兄弟不能坐以待斃。
黃帝：兄長(zhǎng)有何妙計(jì)勝敵？
炎帝：賢弟何不派人前往東海鳥夷部落，求少昊氏來前相助？
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